五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

dòng

zhé

11

12

12

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 12(木)
  • 23(火)
  • 24(火)
  • 35(土)
  • 13(火)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:92.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格12的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

总格35的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
高楼望月,保守平安卦(温和平静的优美发展数.)(

→ 详细解释:

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。


基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.

健康:

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.

外格13的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木火火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
但限若人格数地格数者:则甚好淫,却甚好淫,却无节制。起初难免有孤革奋斗之感,但斗志激昂,终排除困难,达到顺调,成功发达,尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久,耐久力,以致虽是成败交加频见,总之大体还算安然,但须防火灾或烫伤之灾。    (

→ 详细解释:

1、总论:虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调。名利双利,若天运五行属水,青年时代事业难成又逢灾,老运亦欠佳。

2、性格:外表乐观而豪爽,交际应酬有一套,人缘又好,但个性喜怒无常,感情易热易冷,个性急燥,容易意气用事。

3、意志:意志尚称坚定,可依自己的理想和努力,达到成功成名,但不耐寂寞独处生活。

4、事业:做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。

5、家庭:夫妻美满,子女孝顺,但应节制应酬才能保持长久。

6、婚姻:男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。

7、子女:男孩多于女孩,每个都健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。

8、社交:人缘很好,朋友很多,易与异性接触,避免桃色事件发生。

9、精神:外表乐观,内在则脾气暴,常自找精神上的负担。

10、财运:物质不缺,财源广进,富贵之格。

11、健康:注意血压过高或心脏病。

12、老运:可享受晚年,但恐缺天份之乐。

对基础运的影响

可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。

对成功运的影响

受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。但天格为1或2时吉利。

对人际关系的影响

有财,男命妻家富足而受福荫,成功顺利,富有社交吸引力,受人扶持,贵人相助而成大气候。吉

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格23有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格35有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格13有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

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姓名评分:92.0 分

名字“许栋哲”的人工智能分析

“许栋哲”的姓名解析

1. 性别

“许栋哲”作为一个人名,没有明显的性别暗示。在中国文化中,名字本身并不直接决定性别,通常父母在给孩子起名时会考虑其性别特征,但最终由姓氏和名字组合来决定。

2. 五行、阴阳属性

  • :“许”字由“言”和“午”组成,其中“午”代表马,属火。因此,“许”字整体倾向于火属性。
  • :“栋”字由“木”和“东”组成,直接表示为木属性。
  • :“哲”字由“口”和“折”组成,其中“口”代表嘴巴,象征沟通和表达,而“折”与智慧相关联。整体上,“哲”字倾向于土属性,因为“折”在五行中属于土。

综合来看,“许栋哲”的五行属性以火和木为主,结合土属性,形成了一种平衡的格局。阴阳属性则主要体现在“许”和“哲”偏向阴,而“栋”偏向阳。

3. 五格分析

  • 天格(12):凶 - 这个格数预示着可能的挑战和压力,需要个人努力克服。
  • 人格(23):吉 - 表示个性积极向上,有领导力和创新精神。
  • 地格(24):大吉 - 这表明在人际关系和家庭生活中能够获得支持和成功。
  • 外格(13):中 - 对于个人的性格发展提供中等程度的影响,意味着需要平衡自我和他人的需求。
  • 总格(35):吉 - 综合评价良好,预示着整体上的成功和满足感。

4. 读音与发音

“许栋哲”读作 xǔ dòng zhé,声调分别为阴平、去声、阳平。这个发音清晰,易于记忆,适合日常交流。

5. 字形与书写

每个字都有其独特的笔画结构:

  • :上下结构,上部为“言”,下部为“午”。
  • :左右结构,左边为“木”,右边为“东”。
  • :上下结构,上部为“口”,下部为“折”。

书写时需注意笔画的连贯性和结构的对称性,特别是“栋”字中的“木”和“东”的结合,以及“哲”字中“口”与“折”的布局。

6. 名字寓意

“许”意味着允诺或期望,“栋”代表着支撑或核心,而“哲”则指向智慧或哲思。整体而言,“许栋哲”寓意着对未来充满期待,并且具有支撑社会、贡献智慧的能力。

7. 独特性

“许栋哲”作为一个名字,在现代中文名字中并不常见,但在不同地区和文化背景下,可能会有不同的解释和意义,展现出一定的独特性。

8. 历史名人

没有直接的历史名人与“许栋哲”完全对应,但这并不意味着这个名字不具备历史传承的意义。许多名字都蕴含着家族的传统和对未来的期许。

9. 古诗词或成语

包含“许”、“栋”、“哲”的古诗词或成语较少,这反映了这些词语在传统文学中的使用频率较低。不过,可以探索与之相关的词汇和概念,如“许愿”、“栋梁之材”、“智慧”等,以丰富其文化内涵。

10. 时代性

“许栋哲”这个名字具有一定的现代感,既体现了传统价值观(如智慧、责任),又适应了现代社会对于个性、创新和个人发展的重视。

11. 三才分析

名字的三才格局为“木火火”,这种配置在易学中被认为是一种较为平衡的局面,既具备了成长和发展的潜力(木火),也保持了一定的稳定性和热情(火火),适合追求多元化发展的人。

12. 学业

这个名字预示着在学业上有较高的成就潜力,尤其是在创新思维和领导能力方面。

13. 家庭

在家庭关系中,这个名字暗示着良好的社交能力和对家庭的贡献,适合成为家庭的支柱。

14. 职业

适合从事需要智慧、领导力和创新的职业,如科技、教育、管理等领域。

15. 命理

从命理学的角度看,“许栋哲”这个名字在不同方面都有着积极的预兆,适合追求全面发展,尤其是那些希望在社会中发挥影响力和智慧的人。

16. 其它

“许栋哲”这个名字还可能激发个人对于未来可能性的无限想象,鼓励他们勇敢地追求梦想,同时在个人成长和自我实现的道路上保持谦逊和智慧。

综上所述,“许栋哲”这个名字承载了对个人未来发展的美好期许,既体现了传统价值观,又适应了现代社会的需求,是一个富有深意且具有一定独特性的名字。

姓氏起源
出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国--西周。周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。春秋时,许国称为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。
  传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他死后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。
聚集地
迁徙分布
  许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。
许姓被列第十一,也是名门望族之一。明代永乐年间,福建人许冲怀、许申最先移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等,从明末至汪代,入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。
  堂号
  "洗耳堂":尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。
  "得仁堂":伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。
  "训诂堂":汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到现在还是研究文字学必备的工具书
历史名人
许 衡:元朝理学家。元世祖即位后,与刘秉忠等定朝仪官制,为元统治者策划"立国规模"。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。
许劭:三国魏大名士。好评论人物,每月更换一名,时称汝南"月旦评"。曾评曹操为"治世之能臣,乱世之奸雄",这句话几乎称为曹操一生的定论,"一代奸雄"也成了曹操的代名词。
  许 浑:唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。
  许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年,她联合黄华起义。当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。
  许道宁:宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有"李成谢世范宽死,惟有长安许道宁"之句,以赞其作。
  许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。
  许 行:最早出现于史籍的许姓著名人物,是战国时楚国人,主张"贤者与民耕而食,饔飧(自理炊事)而治",反映了古代社会中农民的一种理想,有学生数十人。
繁体:許
拼音:xu
简体笔画:6
繁体笔画:11
部首:讠
五行属性:木
基本解释

(許)

应允,认可:许可。允许。特许。
承认其优点:赞许。嘉许。
预先答应给与:许诺。
女方接受男方求亲:许配。许嫁。以身相许。
或者,可能:也许。或许。
处,地方:何许人。
表示约略估计的词:几许。少许。
这样:如许。
中国周代诸侯国名,在今河南省许昌市东。
姓。


(許)

〔许许〕众人共同用力的声音。
(許)

笔画数:6;
部首:讠;
笔顺编号:453112


详细解释



【动】
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)
同本义〖allow;permit〗
许,听也。——《说文》。按,听从其言也。
王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”
亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》
〖某〗知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》
尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》
杂然相许。——《列子·汤问》
其许寡人。——《战国策·魏策》
不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)
同意,赞同〖agree;approveof〗
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
事先答应给予〖promise〗
秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》
又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)
期望〖hope〗
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》
又如:许身(立志,自我期许)
相信〖believe〗
则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”
给予;奉献〖give〗
老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》
又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)




【名】
处所,地方〖place〗
地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
古国名〖Xustate〗。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东
许昌的简称〖Xuchang〗。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)
表示大约的数量〖numerous〗
如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
引之长丈许。——《聊斋志异·促织》




【副】
或许,可能〖perhaps〗。如:他今天没来,许是生病了

:表示约略估计的数量〖about〗
赴河死者五万许人。——《后汉书》
自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》
潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》



【代】
这样,这般〖so〗
这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》
世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》
又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)
何,什么〖what〗
知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》

许昌
Xǔchāng
〖Xuchang(Hsuchang)〗中国中东部,河南省北部的城市,京广铁路经过此市,为烟草集散地,工业有卷烟、机械等,有霸陵桥、春秋楼等古迹
许多
xǔduō
〖many;much;agreatdealof;alotof;numerous〗很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
许婚
xǔhūn
〖affiance〗应允婚约
许和
xǔhé
〖permit〗允许,答应
登即相许和。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
许久
xǔjiǔ
〖foralongtime〗∶时间延续很久
大家商量了许久
〖forages〗∶相隔时间很长
他许久没来了
许可
xǔkě
〖permit;allow〗答应,允许
许可外国人来此居住
许诺
xǔnuò
〖makeapromise;promise;concent;giveoneassurance〗应允;答应;应承
从不作办不到的许诺
别忘了给我们的许诺
项伯许诺。——《史记·项羽本纪》

项王许诺。
如姬必许诺。——《史记·魏公子列传》
许配
xǔpèi
〖affiance〗正式许嫁
国王把他的女儿许配给一个邻国的君主
许亲
xǔqīn
〖acceptaproposal(ofmarriage)〗答应婚事
许亲酒
许愿
xǔyuàn
〖makeavow(toagod)〗∶向神祈福,并应允应验后再祭祀答谢
〖promise〗∶事前答应对方给以某种利益
许字
xǔzì
〖affiance〗把女子许配于人
就把他的女儿让卿许字与他。——《梼杌闲评——明珠缘》
繁体:棟
拼音:dong
简体笔画:9
繁体笔画:12
部首:木
五行属性:木
基本解释

(棟)
dòng
房屋的脊檩,喻能担负重任的人:栋梁。栋宇。画栋雕梁。
量词,指房屋:一栋房子。

笔画数:9;
部首:木;
笔顺编号:123415234


详细解释


dòng
【名】
(形声。从木,东声。本义:屋的正梁,即屋顶最高处的水平木梁,支承着椽皮〖子〗的上端)
同本义〖ridgepole〗
栋,极也。从木,东声。屋内至中至高之处亦曰阿,俗谓之正梁。——《说文》
栋隆。——《易·大过》。虞注:“正中曰栋。”
仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁。——《庄子·人间世》
使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐·杜牧《阿房宫赋》
梁栋宏可爱。——韩愈《合江亭》
又如:栋宇(指房屋。栋:屋的正梁;宇:屋的四垂);栋桴(屋梁。桴:房屋前后檐的横木);栋折(屋梁断折。比喻倾覆);栋折榱崩(正梁折断,椽子崩坏,指房倒。多比喻倾覆)
比喻堪当大任的人或重要的物〖VIP〗
天子,国之栋也。——《国语·晋语》
主疾无嗣,弄臣为辅。鼎足不强,栋干微挠。——《汉书·佞幸传赞》
又如:栋干(栋梁干材。比喻担当国家重任的人);栋甍(房梁和屋脊。比喻担任重任的人物)



dòng
【量】
房屋一座叫一栋〖ahouse〗。如:三栋房子

栋号
dònghào
〖building〗单体建筑物或构筑物的通称。一个栋号是建筑上具有独立使用功能的最终产品,如住宅、商店、影剧院等
栋梁
dòngliáng
〖ridgepole〗∶屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端
〖atlas〗∶身负重担的人;能担负责任的人材
〖pillar〗∶比喻担负国家重任的人
他们是国家的栋梁
栋宇
dòngyǔ
〖house;mansion;building〗泛指房屋
繁体:哲
拼音:zhe
简体笔画:10
繁体笔画:12
部首:口
五行属性:火
基本解释

zhé
有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。
聪明智慧的人:先哲。

笔画数:10;
部首:口;
笔顺编号:1213312251


详细解释


zhé
【形】
(形声。从口,折声。本义:聪明,有智慧)同本义〖wisesagacious〗
哲,知也。——《说文》。古文从三吉(嚞),字亦作喆。作悊
哲,智也。——《尔雅》
世有哲王。——《诗·大雅·下武》
哲夫成城,哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》
敷求哲人。——《书·伊训》
或悊或谋。——《汉书·叙传》
知人则哲,能官人。——《书·皋陶谟》
又如:哲士(聪明智慧、见识超常的人);哲子(贤明的人);哲艾(指明达的老人);哲母(贤明的母亲);哲匠(指明达而富有才能的大臣);哲明(贤明的宰相、辅臣);哲夫(足智多谋的人);哲思(精深敏捷的思虑);哲妇(多谋虑的妇人);哲圣(才德超群的人)


zhé
【名】
贤明的人;有智慧的人〖sage;wiseman〗
尔庶邦君,越尔御事;爽邦由哲。——《书·大诰》
又如:先哲;哲人其萎(哲人萎,哲萎。为贤者病逝之典,今亦常用作慰唁之词)
哲学的简称〖philosophy〗。如:文史哲
对别人的尊称、敬称〖your〗。如:哲兄(对兄长的尊称。后多用以称他人之兄,犹言令兄,贤兄);哲昆(对他人之兄的敬称);哲嗣(敬称他人之子)

哲理
zhélǐ
〖philosopher’sstone〗∶能使人的精神新生的原理或概念
〖philosophictheory〗∶关于宇宙和人生根本的原理
哲人
zhérén
〖sage〗才智卓越的人
哲学
zhéxué
〖philosophy〗关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结
哲学之思想。——蔡元培《图画》
与科学及哲学相随焉。
哲言
zhéyán
〖philosophicwords〗富有哲理的话;格言