五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
許
沐
塵
xǔ
mù
chén
11
8
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 12(木)
- 19(水)
- 22(木)
- 33(火)
- 15(土)
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
→ 详细解释：
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
含义：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
→ 详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
含义：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
→ 详细解释：
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
→ 详细解释：
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
含义：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
→ 详细解释：
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
含义：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
→ 详细解释：
1、总论：虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。
2、性格：有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再著手去做,才是成功之道。
3、意志：意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,一定能成功发展。
4、事业：事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦。
5、家庭：因主观太强,家庭不太美满。忍耐自无大碍。
6、婚姻：男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵。
7、子女：男孩多于女孩,个个聪明又孝顺。但不可太溺爱子女。
8、社交：不太随和,自我心强,容易得罪别人,外缘尚可。
9、精神：虽然操心点总会得到安慰的,切记不要自找麻烦来伤神,必然无忧。
10、财运：您的财运很好,但须防意外牵累或损失。有起伏不定之灵意。
11、健康：易患胃肠、泌尿系统之病。
12、老运：为名为利终日劳,晚景可享清福。
对基础运的影响
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
对成功运的影响
一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。凶
对人际关系的影响
富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。易患近视、胃腹之疾。凶
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格19有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
地格22有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总格33有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格15有以下数理暗示
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
名字“许沐尘”的人工智能分析
姓名“许沐尘”在不同维度上展现出丰富的含义和象征。接下来，我们将从多个角度进行深入分析。
1. 性别
“许沐尘”作为姓名，并无明显的性别暗示，适合男女使用。在中国文化中，姓名本身并不决定性别，而更多地承载了对个性、期望及命运的寓意。
2. 五行、阴阳属性
五行：许（金）、沐（水）、尘（土）。五行相生相克，许沐尘的组合在五行中呈现了水生金、水克土的特性，整体偏向于金水组合，可能象征着智慧、清洁与变革。
阴阳属性：许（阳）、沐（阴）、尘（阴）。综合来看，名字中包含一阳两阴，意味着平衡与和谐，同时也可能蕴含着变化与挑战并存的意味。
3. 五格分析
- 天格（12）：凶，可能预示着初期可能会遇到困难或挑战。
- 人格（19）：凶，代表个人特质与行动可能带来一定的压力或阻碍。
- 地格（22）：大凶，可能预示着环境或外部因素对个人发展的影响较大。
- 外格（15）：大吉，表示外界对个人的支持与帮助较为积极。
- 总格（33）：吉，整体来说，姓名预示着最终会有较好的发展与成就。
4. 读音与发音
“许沐尘”读音为xǔ mù chén，平仄搭配合理，朗朗上口，易于记忆和传播。
5. 字形与书写
“许”字结构简洁，笔画流畅，容易书写。“沐”字由三点水和木组成，形象描绘了沐浴的状态，富有画面感。“尘”字则由土和小组成，形象地表现了尘埃的概念。整体字形美观，书写时需注意“沐”字三点水的位置和“尘”字底部的小部首要写得紧凑。
6. 名字寓意
“许沐尘”可能寓意着希望如沐春风般清新，内心纯净如尘埃落地，同时怀揣着对未来美好生活的期待与憧憬。名字中蕴含了成长、净化与新生的意象。
7. 独特性
在中文姓名中，“许沐尘”具有一定的独特性，既不常见也不过于复杂，易于识别且易于记忆。
8. 历史名人
没有直接对应的历史名人以“许沐尘”为名，但这一组合在文学作品中可能有特定的寓意或象征。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中寻找含有“许沐尘”的直接用例较为困难，但可以找到与之相关的表达，例如：“沐雨栉风”形容经历艰难困苦，“尘世”则常用来指人间生活。
10. 时代性
“许沐尘”作为姓名，没有明显的时代限定，适用于任何时代背景下的个体。
11. 三才分析
三才分析显示木水木的组合，意味着环境对其发展有利，但需要面对一定挑战，需要保持积极的心态和适应能力。
12. 学业
“许沐尘”可能鼓励个体在求学过程中保持勤奋、纯净的心志，不断追求知识的沐浴与心灵的净化。
13. 家庭
家庭关系中，此名可能寓意着成员间应相互支持，共同创造一个干净、和谐的家庭环境。
14. 职业
在职业生涯中，这个名字可能激励个体选择那些能够提供成长、学习和自我净化机会的职业领域。
15. 命理
从命理学的角度看，“许沐尘”可能预示着个人有着较强的自我净化能力和成长潜力，但在初期可能面临一定的挑战，需要通过努力和坚持来克服。
16. 其它
在日常生活中，“许沐尘”这个名字可能成为个体自我反思、追求纯净与进步的内在动力。在社交场合中，它也可能因为其独特的寓意而成为交流中的亮点。
综上所述，“许沐尘”作为一个姓名，不仅在音韵、字形、寓意等方面展现出丰富性，而且在个人发展、家庭关系、职业选择等多个层面上都具有积极的象征意义。它既体现了对个人成长的期望，也蕴含了对生活品质的追求，是一个富有深意且具有一定独特性的名字。
传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。
许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽北部一带迁都。许国被楚灭后，除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外，多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳（今河北高阳），后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初，许氏有一支徙居广东。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。
许姓被列第十一，也是名门望族之一。明代永乐年间，福建人许冲怀、许申最先移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等，从明末至汪代，入台的许姓的人氏越来越多。从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。以后进而又有从台移居海外者。
堂号
"洗耳堂"：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。
"得仁堂"：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。
"训诂堂"：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书
许劭：三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南"月旦评"。曾评曹操为"治世之能臣，乱世之奸雄"，这句话几乎称为曹操一生的定论，"一代奸雄"也成了曹操的代名词。
许 浑：唐代诗人。其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。
许夫人：元初畲民起义女英雄。1278年，她联合黄华起义。当时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军，屡次获胜。
许道宁：宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有"李成谢世范宽死，惟有长安许道宁"之句，以赞其作。
许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上官仪等。
许 行：最早出现于史籍的许姓著名人物，是战国时楚国人，主张"贤者与民耕而食，饔飧（自理炊事）而治"，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。
（許）
xǔ
应允，认可：许可。允许。特许。
承认其优点：赞许。嘉许。
预先答应给与：许诺。
女方接受男方求亲：许配。许嫁。以身相许。
或者，可能：也许。或许。
处，地方：何许人。
表示约略估计的词：几许。少许。
这样：如许。
中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
姓。
许
（許）
hǔ
〔许许〕众人共同用力的声音。
（許）
笔画数：6；
部首：讠；
笔顺编号：453112
許
xǔ
【动】
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)
同本义〖allow;permit〗
许,听也。——《说文》。按,听从其言也。
王子许。——《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”
亟请于武公,公弗许。——《左传·隐公元年》
〖某〗知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》
尔不许我,我乃屏璧与圭。——《书·金滕》
杂然相许。——《列子·汤问》
其许寡人。——《战国策·魏策》
不可不许。——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》
又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)
同意,赞同〖agree;approveof〗
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
事先答应给予〖promise〗
秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚。——《红楼梦》
又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁。都指允婚)
期望〖hope〗
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——宋·陆游《书愤》
又如:许身(立志,自我期许)
相信〖believe〗
则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》。赵岐注:“许,信也。”
给予;奉献〖give〗
老母在,政身未敢以许人也。——《史记·剌客列传》
又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)
许
許
xǔ
【名】
处所,地方〖place〗
地里又远关山阻,无计奈,谩登楼,空目断,故人何许?——《西厢记诸宫调》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
古国名〖Xustate〗。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓。战国初期为楚所灭。一说灭于魏。故地在今河南省许昌东
许昌的简称〖Xuchang〗。如:许都(建安元年曹操迎汉献帝定都许昌,称许都。即今河南省许昌县);许洛(许昌、洛阳)
表示大约的数量〖numerous〗
如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
引之长丈许。——《聊斋志异·促织》
姓
许
許
xǔ
【副】
或许,可能〖perhaps〗。如:他今天没来,许是生病了
数
:表示约略估计的数量〖about〗
赴河死者五万许人。——《后汉书》
自富阳至桐庐一百许里。——吴均《与朱元思书》
潭中鱼可百许头。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
许
許
xǔ
【代】
这样,这般〖so〗
这江南方腊,起义已久,即渐而成,不想弄到许大事业。——《水浒传》
世间那有千寻竹,月落庭空影许长。——宋·苏轼《次韵答文与可见寄》
又如:许些(许多);许大(这样大;偌大;很大);许来大(许大);许大粗(这么大、这么粗)
何,什么〖what〗
知君书记本翩翩,为许从容赴朔边?——唐·杜审言《赠苏绾书记》
许昌
Xǔchāng
〖Xuchang(Hsuchang)〗中国中东部,河南省北部的城市,京广铁路经过此市,为烟草集散地,工业有卷烟、机械等,有霸陵桥、春秋楼等古迹
许多
xǔduō
〖many;much;agreatdealof;alotof;numerous〗很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
许婚
xǔhūn
〖affiance〗应允婚约
许和
xǔhé
〖permit〗允许,答应
登即相许和。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
许久
xǔjiǔ
〖foralongtime〗∶时间延续很久
大家商量了许久
〖forages〗∶相隔时间很长
他许久没来了
许可
xǔkě
〖permit;allow〗答应,允许
许可外国人来此居住
许诺
xǔnuò
〖makeapromise;promise;concent;giveoneassurance〗应允;答应;应承
从不作办不到的许诺
别忘了给我们的许诺
项伯许诺。——《史记·项羽本纪》
又
项王许诺。
如姬必许诺。——《史记·魏公子列传》
许配
xǔpèi
〖affiance〗正式许嫁
国王把他的女儿许配给一个邻国的君主
许亲
xǔqīn
〖acceptaproposal(ofmarriage)〗答应婚事
许亲酒
许愿
xǔyuàn
〖makeavow(toagod)〗∶向神祈福,并应允应验后再祭祀答谢
〖promise〗∶事前答应对方给以某种利益
许字
xǔzì
〖affiance〗把女子许配于人
就把他的女儿让卿许字与他。——《梼杌闲评——明珠缘》
mù
洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。
润泽，或受润泽：沐恩。
古代官员休假：沐日。休沐。
整治：助之沐椁。
米汁。
姓。
笔画数：7；
部首：氵；
笔顺编号：4411234
mù
【动】
(形声。从水,木声。本义:洗头发)
同本义〖washone'shair;shampoo〗
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
芟除〖remove〗
沐涂树之枝。——《管子》
又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
整治〖renovate〗。如:沐椁(整治棺材)
润泽〖moisten〗。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
受润泽。引申为蒙受〖suffer〗。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
沐
mù
【名】
指休假〖takeaholiday〗。如:沐日(休假日)
米汁。古人常用作洗头之用〖thinricegruel〗。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
水名。即中国山东省弥河〖Muriver〗
沐浴
mùyù
〖haveabath〗∶洗澡
〖bathe;immerse〗∶蒙受;受润泽
一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中
（塵）
chén
飞扬的灰土：尘土。尘埃。尘垢。尘芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉尘。烟尘。甚嚣尘上。望尘莫及。
佛家、道家指人间：红尘。尘世。
笔画数：6；
部首：小；
笔顺编号：234121
塵
chén
【名】
(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)
同本义〖dust〗
湫隘嚣尘。——《左传·昭公三年》。注:“土也。”
尘埃也。——《庄子·逍遥游》
而游于尘垢之外。——《庄子·齐物论》
朱尘筵些。——《楚辞·招魂》
满面尘灰烟火色。——唐·白居易《卖炭翁》
渭城朝雨浥轻尘。——唐·王维《送元二使安西》
又如:浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘土与草芥。比喻无价值的东西);尘沙(因风飞扬的灰沙)
喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物〖dirtything〗
春不得避风尘。——晁错《论贵粟疏》
惊尘蔽天。——马中锡《中山狼传》
又如:尘陋(凡俗浅陋)
尘世,人世间,俗间。又称:尘间;尘浊;尘市;尘域;尘堀;尘区;尘海〖theworld〗。如:红尘(旧称繁华的社会,也泛指人世间);尘凡(凡尘;尘世)
踪迹;业迹〖trace〗。如:步后尘;前尘(遗尘。从前的或从前经历的事)
重量单位。十埃为“尘”〖chen〗
姓
尘
塵
chén
【动】
蒙上灰尘,弄脏〖stain;dirt〗
无将大车,祗自尘兮。——《诗·小雅·无将大车》
又如:尘颜(尘容);尘黩(玷污);尘面(尘污的脸面);尘目
谦词,有污尊目
尘埃
chén'āi
〖dust;dirt〗飞扬的尘土
尘埃传播病菌
;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。——唐·杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
尘饭涂羹
chénfàntúgēng
〖junk;takedustforriceandmudforsoup〗以尘土为饭,以涂泥为羹。指不可食用的污秽之物。比喻废弃无用的物品
尘肺
chénfèi
〖pneumoconiosis〗一种肺的疾病,由习惯性吸入刺激性的矿物或金属的粒子所引起。亦称“工业病”,生产中产生的尘粉进入肺中,逐渐积累,使肺结疤,弹性减弱
尘封
chénfēng
〖dust-laden;coveredwithdust〗指物品放置过久,覆满灰尘
推开门,果然就在尘卦的什物堆中发见了他
尘垢
chéngòu
〖dirtanddust〗尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世
游乎尘垢之外
尘寰
chénhuán
〖theworld;thismortallife〗人世间
自此尘寰音信断
尘芥
chénjiè
〖dustandweed——trifles〗尘土和小草,喻指轻微不值得重视的东西,或指垃圾堆
尘仆
chénpú
〖officialsasservantstotheking〗像仆人侍奉主人一样为国家服务的官员
尘世
chénshì
〖thisworld;thismortallife〗佛教、道教等指人世间,现实世界
尘事
chénshì
〖worldlyaffairs〗旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
尘俗
chénsú
〖worldly〗∶流俗
一扫文坛尘俗
〖theworld;vulgarworld〗∶尘世
形居尘俗而栖心天外
尘土
chéntǔ
〖dust;soil〗细小的土灰
尘网
chénwǎng
〖the“trap”ofmaterialconcerns“rat”race〗人世。把人世看作束缚人的罗网
误落尘网中,一去三十年。——晋·陶渊明《归园田居》
尘嚣
chénxiāo
〖hubbub;uproar〗指人世间的烦扰、喧嚣
借门游方士,焉测尘嚣外。——陶潜《桃花源诗》
尘杂
chénzá
〖triflesintheworld〗人世间的繁琐事
户庭无尘杂,虚室有余闲。——晋·陶渊明《归园田居》
尘滓
chénzǐ
〖dirt;dust〗∶细小的尘灰渣滓
她又不杂一些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉。——朱自清《绿》
〖triflesintheworld〗∶比喻世间烦琐的事务
其余桎梏尘滓之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?——《颜氏家训·勉学》