五行起名软件
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謝
紫
楹
xiè
zǐ
yíng
17
11
13
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 18(金)
- 28(金)
- 24(火)
- 41(木)
- 14(火)
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。
→ 详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
含义:松柏常青,可望长寿。
→ 详细解释:
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
含义:可望健康长寿,二才不善者不遇.
→ 详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
→ 详细解释:
1、总论:若有一时成功,仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,而失去生命或财产者,一生劳碌不安。天运属木时,中年后可成功一时。
2、性格:有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。有被双亲牵累而损财不安之兆。
3、意志:意志不坚定,但为人努力不懈,也能够忍受艰苦及命运的折磨。
4、事业:不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
5、家庭:如为长子,则父母恐缺其一,夫妻不和,子女难靠,家庭不安宁。
6、婚姻:男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。
7、子女:女孩多于男孩,聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。
8、社交:为人性情过刚,性急而口齿伶俐,不善于交际,较喜欢安静,应从事人际关系较单纯工作。
9、精神:表面坚忍,一生多挫折,内心很苦闷,精神不安定。
10、财运:财运不佳,应多注重精神方面修养,培养愉快心情。
11、健康:易患头痛症、呼吸系统、妇人病、脑疾等。
12、老运:事多常遇困扰,晚景稍有改善,但精神及物质生活仍不佳。
对基础运的影响
严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。凶
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
对人际关系的影响
做事有热心及勇气,性刚讲情义,仁义心强,大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。凶
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格28有以下数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
地格24有以下数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
总格41有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运
外格14有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运
总评及建议:
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名字“谢紫楹”的人工智能分析
《“谢紫楹”之名解析》
"谢紫楹"这个名字,蕴含着丰富的文化内涵和深远的寓意。从性别、五行、阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理、其它等方面进行深入解析。
性别
“谢紫楹”作为姓名,没有明显的性别倾向。在中文文化中,姓名并不直接决定其使用者的性别,因此,“谢紫楹”适合任何性别的人使用。
五行、阴阳属性
“谢”字在五行中属木,具有生长、发展的属性;“紫”字在五行中属水,象征着深沉、智慧;“楹”字在五行中属土,代表稳定、持久。综合起来,此名在五行上呈现出木、水、土的组合,五行相生相克,形成了一种和谐稳定的能量结构。
五格分析
- 天格:18(吉),代表先天运势,为吉兆。
- 人格:28(凶),代表个人的性格特征,暗示可能在人际交往或性格特质上存在挑战。
- 地格:24(大吉),代表后天环境影响,预示着良好的生活环境或机遇。
- 外格:14(凶),可能影响人际关系或社交能力。
- 总格:41(大吉),代表整体运势和人生目标,预示着成功和满足感。
读音与发音
“谢紫楹”的读音为“Xiè Zǐyíng”,平仄搭配合理,韵律优美,易于记忆,且发音清晰悦耳,具有一定的音韵美感。
字形与书写
“谢”字为上下结构,上部为“言”字旁,表示口述、表达之意;“紫”字为左右结构,左部为“糸”字旁,右部为“止”,整体形象丰富,书写时需注意笔画的连贯性和空间布局。“楹”字为左右结构,左部为“木”,右部为“京”,形体较为复杂,书写时需要细致安排每个部分的位置。
名字寓意
“谢紫楹”这个名字融合了美好与高雅的元素。其中,“谢”意味着感谢、告别,蕴含着感恩之心;“紫”象征着尊贵、智慧;“楹”则代表着支柱、重要性,整体寓意着拥有高尚品德、智慧与支撑力,是一个充满正能量的名字。
独特性
“谢紫楹”在现代中文姓名中具有一定的独特性,结合了传统美学与现代审美,既保留了文化韵味,又不失个性特色。
历史名人
尽管“谢紫楹”这个名字在历史名人中并未有显著记载,但它所蕴含的文化内涵和美好寓意使其成为了一个值得尊敬的名字。
古诗词或成语
虽然“谢紫楹”作为一个现代组合,并未直接出现在古代诗词或成语中,但其各组成部分——“谢”、“紫”、“楹”——在古典文学中有各自独特的含义和用法,如“谢”常用于表达对美好事物的感激之情,而“紫”和“楹”在诗词中多用来形容高贵、庄严的场景或物品。
时代性
在当代社会,“谢紫楹”这个名字展现了对传统文化的尊重与传承,同时融入了现代审美和个性化追求,具有较强的时代感。
学业
以“谢紫楹”为名的孩子,在学业上可能倾向于逻辑思维、艺术创造或语言表达,这与名字中的“谢”、“紫”、“楹”分别代表的智慧、尊贵与稳定相呼应。
家庭
在家庭环境中,这个名字预示着家庭成员之间和谐相处、相互支持的重要性,以及对知识、文化的重视。
职业
在职业发展上,持有“谢紫楹”这个名字的人可能更倾向于选择与创意、教育、文化等领域的职业,这些领域能充分发挥其内在的智慧、创新和领导力。
命理
基于姓名学的理论,“谢紫楹”这个名字的五行组合及五格分析,预示着持有者在不同方面的运势,如学习、事业、人际关系等,皆有一定的指导意义。
其它
“谢紫楹”这个名字不仅体现了个人的内在品质和外在形象,还承载了深厚的文化底蕴和美好祝愿。它是一个既传统又现代的名字,适合追求自我实现、注重个人成长与和谐共处的人使用。
通过上述全面解析,“谢紫楹”这个名字不仅富有文化内涵和时代气息,还蕴含着积极的人生观和价值观,是一个充满希望和美好寓意的名字。
出自任姓,为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。得其姓者14人,为12姓,其中第7姓为任姓。任姓有10个小车,其中第一为谢国,因周宣王时使召公营谢邑,以赐申伯,盖谢已失国,子孙亡散,以国为姓。是为河南谢氏。
为他姓改谢姓。据《旧唐书不文苑传》,卫州人谢偃之本为鲜卑族人,姓直勒氏,后改为谢氏。亦为河南谢氏。
家族谱牒
全国:谢氏族谱十卷、谢氏通谱、谢子村后裔谱系卷。
辽宁:谢氏谱册一卷
江苏:镇江润州谢氏九修族谱十卷、江苏当阳西州谢氏族谱十卷、常州谢氏宝树堂创修族谱三卷、常州谢氏族谱二十二卷
浙江:绍兴谢氏族谱不分卷、绍兴状元桥谢氏族谱不分卷、四门谢氏四房谱六卷、盖东谢氏族谱不分卷、绍兴谢氏族谱不分卷、常山陈留谢氏族谱二卷、常山宗谱一卷
安徽:祁门中山谢氏家谱不分卷、怀宁宝树堂谢氏宗谱十八卷
江西:铜鼓谢氏家谱卷首一卷、丰城谢氏家谱、谢氏家乘不分卷
山东:烟台福山谢氏家乘不分卷
河南:太康谢氏迁玉族谱十四卷末一卷
湖北:黄岗吕阳村谢氏宗谱十四卷首一卷、新州谢氏宗谱三卷
广东:四会谢氏族谱一卷
广西:横县谢氏族谱不分卷
夏商时期谢国比较弱小,居于姜水流域(今陕西境内)。
西周末期,申伯被改封为谢,以加强西周对南方的统治。任姓灭谢国后,国人有一部分留在当地,大部分外逃,但都以国为姓,即谢氏。
西周末至春秋时期,谢氏除了大部分分布在今河南外,还有一支迁往山东,一支迁至湖北,还有一支迁至湖南,迁至四川,后又分为三支:一支于三国时迁至蜀郡,至晋代有部分迁至陕西;一支迁至云南永昌,后发展为当地大姓;还有一支迁至四川彭水一带及贵州北部。隋唐时被称为东谢蛮、西谢蛮、南谢蛮,后大多融入布依族、水族和苗族。汉代谢氏的聚居地有增加了会稽郡、江西九江、章陵等处。其中会稽郡的谢氏人丁兴旺,已相当有名望。
晋代,成郡谢氏发展成为名门大族,其中最著名的是阳夏谢氏,以及由此迁出的康乐谢氏。西晋末年,黄河流域战乱频繁,中原人大量迁往江南,阳夏人谢衡因避战乱迁望会稽始宁东山,在此繁衍,成为谢氏最重要的一支。谢衡极其后代在东晋至南朝时期多数都很著名。
唐朝时,河南固始谢氏入福建泉州,同时入闽的还有一支居于福建宁化县,后有一支自宁化迁至江西,至洪武四年(1371年)移居梅县(广东):还有一支自宁化迁至广东大埔,后移居梅县。
至清代,谢氏不仅遍布中原及南方各省,而且还发展到北部及东北的一些省区。
在台湾谢姓是一个重要的姓氏。一是落藉较早,明末就有谢氏入居台湾;二是族大人众,列第十三。台湾谢姓与大陆是同一宗祖。他们遍及全省,以台南、彰化、苗栗、台北等地。明代末年最先入台谢姓从广东、福建渡海东行登上台岛,居往于台南;到清康熙六十年(公元1721年)朱一贵在台率众起义,广东的义民谢姓入居下淡水港。乾隆以后从福建、广西而来的谢姓人纷纷移居全台南北。
谢氏移居海外,始于明代,多数是自闽粤地区先迁至台湾,进而远播东南亚及世界各国。
堂号
威怀堂。
安晋堂:因谢安命名。晋朝时的谢安名望很高,朝廷屡次请他做官他都不干,一直到了40岁那年才当了司马。在作官的过程中表现了高风亮节,拜为尚书仆射加后将军。在淝水之战中携其侄谢玄大败苻坚,使晋朝转危为安,得此堂号。
此外还有以“陈留”、“会稽”为堂号。
谢安: 东晋人,字安石。出生士族。年四十余岁出仕,孝武帝时位至宰相,在淝水至战中打败苻坚,使晋朝转危为安。
谢玄:东晋名奖。字幼度,陈郡阳夏人。谢安为宰相时哦任他为广陵相,组织北府兵。在淝水之战中起到了很重要的作用。
谢赫:南齐著名画家,善于作风俗画、人物画、著有《古画品录》是我国最早的绘画理论书籍。
谢眺:陈郡夏阳人,南齐诗人,曾在朝廷任职,其诗多描写自然景色,为为李白所推许,是永明体作家中成就最高的诗人。
谢灵运:陈郡阳夏人,南朝著名画家文学家,后移居会稽,谢玄子孙,曾任永嘉太守等职。博览全书,文学称“江左第一”。其诗歌创作开创了新风。开创了文学史上的山水诗派,许多佳句为后人所传诵。
(謝)
xiè
对别人的帮助或赠与表示感激:谢谢。谢仪。谢忱(谢意)。谢恩。谢意。面谢。致谢。感谢。
认错,道歉:谢过。谢罪。
推辞:谢绝。闭门谢客。
凋落,衰退:谢顶。谢世(去世)。凋谢。新陈代谢。
告诉,询问:“使人称谢:‘皇帝敬劳将军。’”
逊,不如:“锦江何谢曲江池?”
古同“榭”,建在台上的房屋。
姓。
开
笔画数:12;
部首:讠;
笔顺编号:453251113124
謝
xiè
【动】
(形声。从言,射声。本义:向人认错道歉)
同本义〖excuseoneself;makeanapologize〗
自谢曰。——《战国策·赵策》
长跪而谢。——《战国策·魏策》
旦日不可不蚤自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
惊谢曰。——清·周容《芋老人传》
又如:谢咎(引咎自退;悔过;谢罪);谢错(认错赔不是);谢室(待罪之室)
用言辞委婉地推辞拒绝〖decline;refuse〗
乃召拜黯为淮阳太守,黯伏谢不受命。——《史记·汲黯列传》
谢媒人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
楚而谢。——唐·李朝威《柳毅传》
谢客矣。——明·宗臣《报刘一丈书》
子退而休之,谢医却药。——宋·苏轼《盖公堂记》
又如:谢医(谢绝医疗);谢金(谢绝礼金)
辞去官职〖resign〗
若此儿不救,便当回舟谢职,无复游宦之兴矣。——《南齐书·王僧虔传》
当亦谢官去,岂令心事违。——唐·王维《送张五归山》
又如:谢老(告老还乡);谢事(卸去官职);谢政(致仕退休);谢役(辞去差使);谢职(卸去官职)
告辞;告别〖takeleave;leave〗
广不谢大将军而起行。——《史记·李将军列传》
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》
故不复谢。
不报谢?
过谢侯生。
往昔初阳岁,谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》
又如:谢了扰(告辞);谢别(告别,辞别)
告诉,告诫〖tell;warn〗
谢汉使。——《汉书·李广苏建传》
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
以言辞相问候〖sendone'srespectsto〗
至府,为我多谢问赵君。——《史记·赵广汉传》
界上亭长寄声谢我,何以不为致问?
感谢〖thank〗
休谢之。——《三国演义》
哙拜谢,起,立而饮之。——《史记·项羽本纪》
且谢曰。——唐·李朝威《柳毅传》
虽死必谢。
又如:谢承(感谢;答谢);谢荷(感谢);谢候(致谢并问候);谢私(感谢私下帮助)
逝去〖farewell〗
诏曰:弟勰所生母潘早龄谢世,显号未加。——《魏书·彭城王勰传》
又如:谢宾客(死亡的委婉说法);谢世
酬谢〖thanksb.withagift〗
婚礼不许多用盘盒猪羊糖饼,不许厚礼物谢媒。——明·海瑞《禁约》
受人十万,谢客数千,又重馈部吏。——《潜夫论》
又如:谢土(修建完毕,祭祀土神的礼义活动);谢犒(酬谢;犒劳);谢银(酬谢用的银子);谢灶诰(祭灶王爷的青词)
衰败,衰落〖decline;wane〗
宿觉名未谢,残山今尚存。——宋·叶适《宿觉庵》
花之既谢。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
逊让;不如〖modestlydecline〗
既鲸鲵折首,西夏底定,便宜诉其本怀,避贤谢拙。——《宋书·王宏传》
又如:谢拙(自谦愚笨而辞职)
避免,避开〖avoid〗
必以俪辞为文,何缘《十翼》不能一致,岂波澜既尽有所谢短乎?——章炳麟《文学总略》
又如:谢短(避其所短)
谢
謝
Xiè
【名】
古邑名〖Xietown〗。在今河南省唐河南
于邑于谢,南国是式。——《大雅》
姓。如:谢女(指晋朝女诗人谢道韫);谢太博(即晋朝谢安;又被称为谢公,谢郎);谢家(指谢安家或指南朝宋的谢灵运家)
谢病
xièbìng
〖excuseoneselfongroundsofillness〗托病谢绝会客或自请辞职
常为谢病。——《史记·春申君列传》
应侯(范雎)因谢病。——《国策·秦策》
谢忱
xièchén
〖gratitude;thanksfulness〗感谢的忱意
承蒙协助,谨致谢忱
谢词
xiècí
〖thank-youspeech〗在正式场合作的表达谢意之辞
谢顶
xièdǐng
〖bebalding〗歇顶
有的老年人谢顶,有的老年人不谢顶
谢恩
xiè’ēn
〖thanksb.(esp.theemperororahighofficial)forhisfavor(orkindness)〗感谢别人的恩德(多指臣子君主)
谢候
xièhòu
〖expressappreciation(forsb.’skindnessorhospitality)〗答报致谢并加问候的意思
谢绝
xièjué
〖decline〗婉辞,推辞
谢绝回答有关个人的问题
谢绝一项正式的邀请
谢客
xièkè
〖refusetomeetvisitorsorguests〗∶婉言拒绝会见宾客
〖expressthankstoguests〗∶向宾客致谢
谢礼
xièlǐ
〖honoravium〗向人致谢送的礼物。也叫“谢仪”
谢灵运
XièLíngyùn
〖XieLingyun〗(385—433)南朝宋诗人,曾任永嘉(现在浙江省永嘉县)太守,喜欢游览,擅长写山水诗,有《谢康乐集》
谢幕
xièmù
〖answeracurtaincall〗演出结束后,演员在台前向观众敬礼,表示谢意
谢媒
xièméi
〖(ofbrideandbridegroom)expresstheirthankstothematchmaker〗举行婚礼后男女双方向媒人致谢
谢却
xièquè
〖decline〗谢绝;婉言拒绝
谢世
xièshì
〖passaway;die〗逝世
谢天谢地
xiètiān-xièdì
〖thankgoodness,thankheaven〗迷信说法,谓感谢天地神灵的佑护。后多用来表示满意或感激之意
谢帖
xiètiě
〖anoteofthanks〗旧时受礼后道谢的回帖
谢孝
xièxiào
〖visitandthankrelativesandfriendsfortheirpresenceatfuneral〗旧俗,孝子到吊唁的亲友家行礼致谢,特指服满后拜访吊唁的亲友,表示感谢
谢谢
xièxie
〖thank〗感谢的表示。感谢,尤指对接受别人给予的或提供的恩惠说些感激的话
谢仪
xièyí
〖honorarium〗谢礼。对一般按习惯或规矩不索取固定报酬的服务或在法律上未规定付酬的服务给予的款项或报酬
谢意
xièyì
〖credit〗感谢之意
谢罪
xièzuì
〖apologizeforanoffence〗自认有过,请人谅解
至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
zǐ
在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:紫红。紫铜。紫外线。紫药水。
道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:紫衣。紫书(a.道经;b.皇帝诏书)。紫诰(帝王诏令)。紫台(神仙、帝王所居)。紫气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。紫绶。紫垣(皇宫)。紫阙。紫光阁。紫禁城。紫袍金带。
姓。
笔画数:12;
部首:糸;
笔顺编号:212135554234
zǐ
【形】
(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色)
同本义〖purple;violet〗
紫,帛黑赤色也。——《说文》
恶紫之夺朱也。——《论语》。孔注:“间色之好者。”
玄冠紫緌。——《礼记·玉藻》
紫衣狐裘。——《左传·哀公七年》
红紫不以为亵服。——《论语》
紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》
佩紫怀黄。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
披紫衣。——唐·李朝威《柳毅传》
又
披紫裳。
绾黄纾紫。——清·周容《芋老人传》
又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(紫色的衣衫)
古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色〖luckycolor〗。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“紫府”);紫皇(道教传说的天帝)
与帝王、皇宫有关的事物〖berelatedwithemperorandpalace〗
正阳门径通黄道,长朝殿端拱紫垣。——《水浒传》
又如:紫微垣(星座名。星相家认为由它的明暗可以判断皇家的兴衰)
紫
zǐ
【名】
紫色的衣服和绶带〖purpleclothingandribbon〗
齐桓公好服紫,一国尽服紫。——《韩非子》
怀金垂紫。——《后汉书》
姓
紫菜
zǐcài
〖laver〗紫菜属植物的通称
紫草
zǐcǎo
〖redrootgromwell〗一种紫草属多年生草本植物,根粗大,紫色,叶互生,披针形,金缘,花白色,果实有四分果,粒状,根供染料及药用
如今之紫草,未花时采。(紫草,多年生草本植物,有宿根,可作药用。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
紫丁香
zǐdīngxiāng
〖earlylilac〗丁香属的一种植物,落叶灌木或小乔木,叶卵圆形或肾脏形,花紫色、有香味,花长筒形,供观赏
紫金山
ZǐjīnShān
〖MountZijin〗中国江苏省西部,南京市东郊的山岭,汉代称钟山。南坡有中山陵,西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜,西边的天堡山有中国最大的天文台紫金山天文台
紫苏
zǐsū
〖perillafrutescenscrispa〗一年生草本,方形茎,卵形叶,夏季开淡红色花,茎叶子实均可入药,有止咳驱痰及利尿之功
紫气
zǐqì
〖purpleclouds〗紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆
紫气舒其石。——唐·李朝威《柳毅传》
紫外线
zǐwàixiàn
〖ultravioletradiation;ultravioletlight;ultraviolet〗波长比可见光线短的射线,波长范围为4—400纳米,在光谱上位于紫色光的外侧。也叫“紫外光”
紫竹
zǐzhú
〖blackbamboo〗亚洲的一种小竹(Phyllostachysnigra),有黑色秆
yíng
堂屋前部的柱子:楹联(亦称“楹帖”)。
量词,古代计算房屋的单位,一说一列为一楹;一说一间为一楹。
笔画数:13;
部首:木;
笔顺编号:1234535425221
yíng
【名】
(形声。从木,盈声。本义:厅堂前部的柱子)
同本义〖principalcolumnsofahall〗
楹,柱也。——《说文》
旅楹有闲。——《诗·商颂·殷武》
刮楹达乡。——《礼记·明堂位》
丹桓宫楹。——《春秋·庄公二十三年》
又如:楹柱(厅堂前部的柱子)
量词。计算房屋多少的单位,一列为一楹〖aunittocountthequantityofhouses〗。如:有屋三楹
楹联
yínglián
〖coupletshungonthepillarsofahall〗挂或贴于楹柱上的对联。泛指对联