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五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。
譚
禮
夏
tán
lǐ
xià
19
18
10
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 20(水)
- 37(金)
- 28(金)
- 47(金)
- 11(木)
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
→ 详细解释:
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
→ 详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释:
开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库.
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处.
健康:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运.
含义:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能.
→ 详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
含义:河川永在,可望健康长寿。
→ 详细解释:
1、总论:聪明才智高,忍耐力特别坚强,不怕失败的打击,勤苦奋发事业有成,但含有被人牵累或自己判断错误而失败的灵感,应谨慎注意。天运五行属金,中年有成功良机。
2、性格:外柔而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别良好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。
3、意志:意志坚定,但计划欠周详,处一容易冲动。
4、事业:靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
5、家庭:家庭气氛不融洽,夫妻有争吵现象,子女独立心强。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽皮,比较容易和父母顶嘴,注意成长期沦为问题少年。
8、社交:人缘社交皆吉,外表乐观,内则空虚,无耐久性,且有桃花运倾向,容易卷入是非中。
9、精神:表面坚强乐观,其实内心苦闷不安,若有知足而不好高骛远,可保心情愉快。
10、财运:财运良好,但需注意被牵累或因判断错误而陷入失败困境。
11、健康:中年后易得风湿痛或筋骨酸痛。
12、老运:晚景安然无忧,吉庆安宁,但天运属木时,晚年逢灾失败。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。凶
对人际关系的影响
能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。平
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
人格37有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)
地格28有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)刚情运(性刚固执、意气用事)
总格47有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)
外格11有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“谭礼夏”的人工智能分析
姓名“谭礼夏”蕴含着丰富的文化信息和潜在的个性象征。让我们从各个方面进行深入分析:
1. 性别
在中文姓名中,“谭”字并无明显的性别暗示,因此“谭礼夏”适合所有性别。
2. 五行、阴阳属性
- 谭:在五行上,“谭”字本身并没有直接对应的五行属性,但根据其结构和字义推测,可能倾向于土或水。在阴阳属性上,它偏向于阴。
- 礼:在五行上,"礼"通常与木相关联,具有调节、和谐的含义,在阴阳属性上,它倾向于阳。
- 夏:在五行上,"夏"与火相关联,象征着热情、活力,在阴阳属性上,它也倾向于阳。
综合考虑,“谭礼夏”的整体五行属性偏向于火和木,带有温和、积极的能量。阴阳属性则呈现一种平衡状态。
3. 五格分析
- 天格20:为大凶,可能预示着人生初期可能会面临一些挑战和困难。
- 人格37:为大吉,代表个人特质和能力得到了充分的发展和认可。
- 地格28:为凶,可能提示在人际关系或物质层面需要特别注意。
- 外格11:为大吉,象征着外部环境对个人成长有着积极的影响。
- 总格47:为大吉,整体上预示着成功和幸福的可能性较高。
4. 读音与发音
“谭礼夏”读作“tán lǐ xià”,声调分别为阴平、上声、去声,音节流畅,易于记忆和发音。
5. 字形与书写
“谭”字为左右结构,由“言”和“甘”组成,整体结构较为规整。“礼”字为上下结构,由“示”和“里”组成,书写时需要注意笔画的连贯性和结构的紧凑。“夏”字为上下结构,由“曰”和“夂”组成,书写时需注意底部的稳定感。
6. 名字寓意
“谭礼夏”寓意着一个人既有深厚的文化修养(礼),又有如夏日般充满活力和热情的生活态度,同时也蕴含着对知识和智慧的追求。
7. 独特性
“谭礼夏”是一个相对独特的姓名组合,结合了传统文化元素和个人特质,具有一定的个性化色彩。
8. 历史名人
虽然直接以“谭礼夏”命名的历史名人不多见,但“谭”作为姓氏在中国历史上出现过许多著名人物,如谭嗣同等,而“礼夏”二字则更侧重于个人品质和生活态度的描述,与具体的历史名人关联不大。
9. 古诗词或成语
含有“谭”字的古诗词或成语较少,而“礼”和“夏”分别在《诗经》和《礼记》中有提及,可以参考“礼之用,和为贵”(出自《论语》)和“炎炎夏日”等表达,但直接以“谭礼夏”组合出现的诗句或成语不常见。
10. 时代性
“谭礼夏”这个名字既保留了中国传统文化的韵味,又体现了现代审美和个性化倾向,具有一定的时代感。
11. 三才分析
“水金金”的三才配置,暗示着个人在情感、事业和人际关系上可能需要更多的自我调整和平衡,同时也预示着在某些领域内可能会有较好的发展机会。
12. 学业
在学业上,“谭礼夏”这个名字预示着个人可能具备较强的学习能力和探索精神,同时在学术研究或艺术创作方面有较高的潜力。
13. 家庭
在家庭关系中,这个名字可能意味着对家庭有深厚的情感依恋,同时也强调了个人在家庭中的责任和贡献。
14. 职业
在职业选择上,“谭礼夏”这个名字预示着个人可能倾向于从事与文化、教育、艺术或公共事务相关的职业,注重社会影响力和个人成就感。
15. 命理
基于上述分析,可以推断“谭礼夏”这个名字在命理学中可能代表着智慧、热情、创新和平衡。个人需要在保持独立思考的同时,注重与他人的合作与和谐,以实现个人价值的最大化。
16. 其它
“谭礼夏”这个名字还可能激发个人对于自然、文化和社会现象的好奇心和探索欲,鼓励其在人生的各个阶段不断学习和成长。
综上所述,“谭礼夏”是一个富有文化内涵和个性特点的名字,它不仅体现了个人的内在品质,也预示着未来可能在学业、职业、家庭等多个方面取得成功和幸福。
出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡,醒来后有了身孕,生下了禹。禹治水成功后,舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省章丘县西),爵位为子。谭国国势一直不盛,不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国(今山东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏。
出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘古的后代,望出弘农,是为云南、贵州谭氏。
谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载,谭氏有避仇去言旁为覃,今岭南(泛指五岭之南,大致相当今广广西大部分地区。
家乘谱牒
江苏:武进毗陵缸巷谭氏宗谱
浙江:萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷
湖北:新洲谭氏宗谱四卷
江西:南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷
湖南:长沙谭氏续修族谱二十卷、宁乡谭氏族谱十卷、宁乡谭氏家谱二十五卷、攸县泽田谭氏七修族谱二十二部、茶陵谭氏续修支谱六卷、湘潭湘西谭氏六升堂支谱十六卷、湘潭学前谭氏三修支谱十一卷首一卷、湘潭学前谭氏三修支谱十五卷、湘潭中湘段西塘谭氏续修支谱六卷、湘潭谭氏家谱十六卷、湘潭涧子塘谭氏七修族谱十六卷、湘潭中湘谭氏续修族谱七卷、湘潭青山谭氏五修族谱三十二卷、湘乡湘西七星桥谭氏族谱七卷首四卷、湘潭湘西谭氏四修族谱十卷、湘乡田乐堂谭氏族谱(卷数不清)
地区不明:望仙谭氏宗谱(卷数不清)、谭氏族谱不分卷、仁源谭氏续修支谱不分卷、富溪谭氏族谱残不分卷、天河谭万庄长房系谱不分卷
谭氏起源于山东。汉代巴南(今川东、鄂西南部)少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南,融入当地民族形成的。
谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展,后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土,向各地迁徙。汉代时,谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东,唐末时迁入江西。五代时,福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”,幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起,谭姓人物渐多见于史册,分布地更广,集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始,闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚,侨民于新加坡等国。
望堂号
“善断堂”:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
谭氏起源于山东。汉代巴南(今川东、鄂西南部)少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南,融入当地民族形成的。
谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展,后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土,向各地迁徙。汉代时,谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东,唐末时迁入江西。五代时,福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”,幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起,谭姓人物渐多见于史册,分布地更广,集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始,闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚,侨民于新加坡等国。
望堂号
“善断堂”:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
(譚)
tán
同“谈”。
姓。
笔画数:14;
部首:讠;
笔顺编号:45125221251112
譚
tán
【动】
(形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说)
同本义〖talk〗
夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》
又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理)
绵延相及〖haveaneffecton〗
不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》
谭
譚
tán
【形】
宏大,广大〖big〗
富恭有本能图,修业居久而谭。——《大戴礼记》。王聘珍解诂:“《广韵》:‘谭,大也。’业安于久而自大也。”
谭
譚
tán
【名】
同“谈”。言论〖opiniononpublicaffairs;viewsonpolitics〗
此老生之常谭。——陈寿《三国志》
古代国名〖Tanstate〗。在今山东省济南市东龙山镇附近。公元前684年为齐所灭
姓
另见xún
(禮)
lǐ
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(s乶g )礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则:礼教(ji刼 )。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
古书名,《礼记》的简称。
姓。
笔画数:5;
部首:礻;
笔顺编号:45245
禮
lǐ
【动】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义〖offersacrificertogods〗
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬〖respect〗
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
礼拜,顶礼膜拜〖worship〗
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
又如:礼揖(行礼作揖)
礼遇;厚待〖courteousreception〗
礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》
信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
礼
禮
lǐ
【名】
礼节〖courtesy〗
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯〖ceremonialritesandregulations〗
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
礼仪〖ceremony〗
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
礼物〖gift〗
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
礼貌〖courtesy;etiquette;manness〗
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
又
无礼则脱。
秦则无礼。
礼文;礼书〖bookontheceremonialritesandregulations〗
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
通“体”(tǐ)。身体〖body〗
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
姓
礼拜
lǐbài
〖week〗∶星期
下礼拜
〖Sunday〗∶星期日
今儿过礼拜
礼拜
lǐbài
〖religiousservice;worship〗
古代礼拜节
问到人们何以礼拜并说出三个理由
行礼叩拜
不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。——《西游记》
礼拜堂
lǐbàitáng
〖chapel;church〗教堂
礼拜天
lǐbàitiān
〖Sunday〗〖口〗∶星期日(基督教新教谓基督耶稣在该日复活,故拜上帝礼仪多在此日进行)。也叫“礼拜日”
礼宾官
lǐbīnguān
〖protocolofficer;masterofceremonies〗见“典礼官”
礼宾司
lǐbīnsī
〖theProtocolDepartment;officeofprotocol〗政府中专管迎宾仪式的部门
礼部
lǐbù
〖MinistryofRitesinfeudalChina〗官署名,清代中央政府的六部之一,掌礼乐、祭祀、封建、宴乐文学校贡举的政令
礼单
lǐdān
〖listofgifts〗载明礼物的帖单
礼服
lǐfú
〖ceremonialdress(robe);formalattire;gladrags;fulldress;warpaint〗在庄重的场合或举行仪式时穿的服装,如晚礼服
礼官
lǐguān
〖protocolofficer〗主管礼仪的官
礼官则表贺。——《明史》
礼花
lǐhuā
〖fireworksdisplayedatcelebrations〗大型、隆重庆典活动中施放的烟火
礼记
Lǐjì
〖LiJi(BookofRites)〗中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
礼教
lǐjiào
〖theConfucianorfeudalethicalcode〗礼仪教化
礼节
lǐjié
〖courtesy;etiquette;ceremony〗礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼节甚倨。——《史记·廉颇蔺相如列传》
仓廪实而知礼节。——《史记·货殖列传》
此妇无礼节。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
礼金
lǐjīn
〖monetarygifts〗送礼的现金
礼帽
lǐmào
〖tophatthatgoeswithformaldress〗举行典礼时所用之帽,与礼服同用
礼炮
lǐpào
〖salvo;gunsalute;salutinggun〗举行隆重庆典或欢迎贵宾表示敬礼时所放的炮
礼品
lǐpǐn
〖gift;present〗送礼用的物品
礼聘
lǐpìn
〖inviteorengagesb.inapolite,respectfulway;courteouslyinvite〗以尊敬的方式聘请
礼器
lǐqì
〖sacrificialvessel;ritualarticle〗古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
礼让
lǐràng
〖giveprecedencetosb.outofcourtesyorthoughtfulness;comity〗守礼谦让
礼尚往来
lǐshàngwǎnglái
〖courtesydemandsreciprocity;dealwithsb.ashedealswithyou;paysb.backinhisowncoin〗在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方
礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
礼数
lǐshù
〖courtesy;etiquette〗〖口〗∶礼节;礼貌的等级
污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》
礼俗
lǐsú
〖etiquetteandcustom〗礼仪习俗,指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节
礼堂
lǐtáng
〖auditorium;assemblyhall〗举行典礼或集会的厅堂
礼帖
lǐtiě
〖listofgifts〗犹礼单。指请柬
礼物
lǐwù
〖gift;contribution;donation;present;tribute〗∶赠送给人的物品
〖shower〗∶朋友或好心祝愿者们带来的物品
新娘收到一批寝具和炊具礼物
礼贤下士
lǐxián-xiàshì
〖courteoustothewiseandcondescendingtothescholarly〗旧指降低身分去敬重、结交身分比自己低而有才识的人。形容君主或高官重视人才
礼贤下士,圣人垂训;骄侈矜尚,先哲所去。——《宋书·江夏王义恭传》
礼仪
lǐyí
〖etiquett;rite;ritual〗礼节和仪式
礼义
lǐyì
〖riteandmoralitytocarryoutinthefeudalistsociety〗奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》
礼义廉耻
lǐyì-liánchǐ
〖senseofpropriety,justice,honestyandhonor〗礼为贵贱尊卑要分明,义为事之宜,廉为廉洁方正,耻为识羞耻。指为人要有道德修养
礼义廉耻不立,人君以自守也。——《管子·立政》
礼遇
lǐyù
〖courteousreception;treatwithcourtesy〗以礼相待
受到礼遇
礼赞
lǐzàn
〖praiserespectfully〗以崇敬的心情称赞表扬
白杨礼赞
佛教用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经
礼则
lǐzé
〖ceremonialritesandregulations〗礼仪的准则;礼法
礼制
lǐzhì
〖socialinstitutions,setofetiquette〗礼仪制度
礼治
lǐzhì
〖theoperationofgovernmentthroughsocialinstitutions;ruleoftherites〗以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张
xià
一年的第二季:夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。
中国朝代名:夏代。夏历。
指中国:华夏。
姓。
冬
笔画数:10;
部首:夂;
笔顺编号:1325111354
xià
【名】
(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)
同本义。也称华夏、诸夏〖Chinese〗
夏,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
泛指中国〖China〗
蛮夷猾夏。——《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”
春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”
东夏之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”
又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)
朝代名〖theXiaDynasty〗
中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏
构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》
始于虞夏。——蔡元培《图画》
夏后皋。——《左传·僖公三十三年》
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)
封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆
古代波斯的巴克特利亚人建立的国名〖Bactria〗。如:夏国;大夏
通“厦”。大屋〖bighouse〗
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》
见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》
夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月〖summer〗
四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》
又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)
姓
夏
xià
【形】
大〖great〗
夏,大也。——《尔雅》
于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”
〖夏〗此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》
自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》
又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)
华彩,即五色〖magnificentcolor〗
秋染夏。——《周礼》
又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)
夏播
xiàbō
〖summersowing〗夏天里播下种子
夏布
xiàbù
〖grasscloth;grasslinen〗用苎麻织的麻布
夏锄
xiàchú
〖summerhoeing〗指夏季锄地的活儿
夏管
xiàguǎn
〖summerfieldmanagement〗夏季的田间管理
夏侯
Xiàhóu
〖surname〗复姓
夏侯婴、靳强、纪信(夏侯婴,沛人,跟从刘邦起义,后封汝阴侯。靳强,祖籍西河,刘邦的部属,因攻击项羽有功,后封汾阳侯。纪信,刘邦的得力部将,因救刘邦脱险,被项羽烧死)。——《史记·项羽本纪》
夏后氏
Xiàhòushì
〖theXiaDanastysetupbykingYu〗指禹建立的夏王朝。也称夏后或夏氏
钻燧于夏后氏之世。——《韩非子·五蠹》
夏季
xiàjì
〖summer〗∶见“夏天”
〖shemu〗∶埃及古历一年三季之一,每季四个月,其他两季为冬季和洪水季
夏口
Xiàkǒu
〖Xiakou〗古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对
夏历
xiàlì
见“农历”
夏粮
xiàliáng
〖summergraincrops〗夏天收获的粮食
夏令
xiàlìng
〖summer〗∶夏季
〖summerweather〗∶夏季的节令、气候
夏令营
xiàlìngyíng
〖summercamp〗夏季开设的供集体人员短期休养、娱乐的营地
夏秋
xià-qiū
〖estivo-autumnal;aestivo-autumnal〗夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾
夏日
xiàrì
〖summer〗∶夏天
夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》
〖summersun〗夏季的太阳
夏日炎炎似火烧
夏收
xiàshōu
〖summerharvest〗
夏日收获作物
夏季的收成
夏熟
xiàshú
〖summermaturing〗夏季作物成熟
夏熟作物
夏熟谷物
xiàshúgǔwù
〖fallgrain〗秋季播种和在来年春季或夏季收获的谷物
夏天,夏季
xiàtiān,xiàjì
〖summer〗同“夏2”
夏衣
xiàyī
〖summerclothing〗夏季穿的衣服
夏禹
Xià-Yǔ
〖XiaYu〗夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王
夏耘
xiàyún
〖summerhoeing(ploughing)〗夏锄
夏至
xiàzhì
〖summersolstice〗∶对北半球的居民来说,指太阳到达夏至点的时刻;对南半球的居民来说,指太阳到达冬至点的时刻
〖solstice〗∶二十四节气之一,在6月21或22日,这一天北半球白天最长,夜间最短
夏种
xiàzhòng
〖summersowing〗夏季的播种
夏装
xiàzhuāng
〖summerclothing〗夏衣