五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

tán

yōng

yíng

19

13

20

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 20(水)
  • 32(木)
  • 33(火)
  • 52(木)
  • 21(木)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:93.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格20的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
屋下藏金,破灭衰亡卦(非业破运的空虚数。)(大凶

→ 详细解释:

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。


基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

含义:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

人格32的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
宝马金鞍,侥幸贵人卦(饶幸多能的意外惠泽运.)(

→ 详细解释:

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。


基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.

健康:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.

含义:可能圆满,而三才者有略患.

地格33的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
牛天,刚毅果断卦(家门隆,才德开展数.)(

→ 详细解释:

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.

健康:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.

含义:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.

总格52的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
达眼,卓识达智卦(先见之明,理想实现数,)(

→ 详细解释:

有先见之明,终成大业,名利双收,唯不利爱情,失婚者多因此卦。八字五行配合对婚姻无碍。


基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星

家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇.

健康:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,

含义:可望健康长寿,人格被克者不遇,

外格21的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
可得平安荣华之幸运,及能受父祖余德或财力所荫益,达到成功与大发展,但其过程伏有许多艰难,最怕人格与地格若凶数,终归失败,若无凶数,则可免忧。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。

2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。

4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。

5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。

6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。

7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。

8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。

9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。

10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。

11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。

12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。

对基础运的影响

吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对成功运的影响

如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对人际关系的影响

性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格32有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格33有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格52有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

外格21有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总评及建议:

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姓名评分:93.0 分

名字“谭雍赢”的人工智能分析

谭雍赢姓名分析

1. 性别

"谭雍赢"这个姓名从字面上并没有直接透露出性别信息。在中文命名中,通常姓氏不区分性别,而名字则可能蕴含一定的暗示,但这种暗示并不绝对且依赖于文化背景和个人喜好。"谭"作为姓氏,广泛存在于汉族中,不分男女。"雍赢"作为名字,没有明显的性别倾向。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:五行学说是中国传统哲学的一部分,用于解释自然界和人类社会的运行规律。在姓名分析中,常通过字的首尾笔画数与五行相配。"谭"字的首尾笔画数分别为3和12,可推测其五行属性;"雍"字的首尾笔画数分别为5和10;"赢"字的首尾笔画数分别为5和9。具体的五行属性需要根据各字的笔画数与五行对应关系来确定,但这通常需要专业解读。
  • 阴阳属性:在中国文化中,阴阳理论也被用来解释事物的对立统一关系。在姓名分析中,通常根据字的首尾笔画数来判断其阴阳属性,奇数为阳,偶数为阴。"谭"、"雍"、"赢"三个字的首尾笔画数分别为奇数、奇数、奇数,因此整体上倾向于阴性。

3. 五格分析

  • 天格(20):为凶,可能意味着个人在成长初期可能会面临一些挑战或困难。
  • 人格(32):为吉,表明在个人成长过程中,会有积极向上的动力和良好的人际关系。
  • 地格(33):为吉,预示着在工作或生活中,能够取得稳定的发展和成就。
  • 外格(21):为大吉,意味着外部环境对个人的成功有积极影响。
  • 总格(52):为吉,整体上预示着个人将拥有良好的发展和成功的机会。

4. 读音与发音

"谭雍赢"的读音为“tán yōng yíng”,声调分别为阴平、阳平、阳平,朗朗上口,适合用于日常交流和正式场合。

5. 字形与书写

这三个字在书写时都较为简洁,"谭"字结构紧密,"雍"字中间有较大的空隙,"赢"字笔画较多但分布均匀,整体上易于书写和辨认。

6. 名字寓意

"谭雍赢"寓意丰富,"谭"字可能象征深沉、博学;"雍"字含有和谐、宽厚之意;"赢"字则表示获得胜利、成功。整体寓意为智慧、和谐与成功。

7. 独特性

"谭雍赢"作为一个姓名组合,在中国庞大的人口基数中,其独特性取决于其出现频率。由于"谭"字相对常见,而"雍赢"组合较少见,整体上具有一定的独特性。

8. 历史名人

在进行深入的历史研究后,未发现与"谭雍赢"姓名直接相关的历史名人。

9. 古诗词或成语

在古代文学作品中查找含有"谭雍赢"姓名的直接引用可能较为困难,但可以寻找与字义相关的诗句或成语。例如,"雍容华贵"形容人举止大方、从容不迫,"赢得生前身后名"出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,表达的是功成名就的意愿。

10. 时代性

"谭雍赢"作为一个现代姓名,反映了现代汉语的特点和命名趋势,可能受到个人偏好、文化背景和时尚潮流的影响。

11. 三才分析(水木火)

"谭雍赢"的三才配置为水木火,象征着智慧(水)、成长(木)、活力与热情(火),整体上预示着个人具有良好的思维能力、发展潜力和生活热情。

12. 学业

基于五行和三才分析,"谭雍赢"的名字可能有利于学习和知识的积累,以及创新思维的发展。

13. 家庭

家庭关系可能因个体差异而异,但一个积极向上、和谐的家庭环境对个人的成长和发展是至关重要的。

14. 职业

在职业选择上,此名可能鼓励个体追求创造性、知识性或管理类的职业,因为这些领域通常需要智慧、创新和领导力。

15. 命理

命理学是一门复杂的学问,涉及到八字、风水等多方面的因素。"谭雍赢"的名字分析仅能提供一般性的指导,具体命理情况需结合出生日期、地点等信息进行详细分析。

16. 其它

"谭雍赢"作为一个名字,还可能受到文化、宗教信仰、家族传统等因素的影响,具体意义和适用范围需要根据个人情况进行调整。

综上所述,"谭雍赢"这个名字蕴含了丰富的文化意涵和积极的人生寓意,既有传统美学的韵味,也体现了现代命名的趋势。它不仅在读音、字形上易于接受和记忆,而且在寓意、五行、三才等方面都显示出良好的配置,预示着个人可能拥有智慧、和谐、成功和活力的生活路径。

姓氏起源
—周有谭国国为氏,山东莒县是祖籍
  出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡,醒来后有了身孕,生下了禹。禹治水成功后,舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省章丘县西),爵位为子。谭国国势一直不盛,不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国(今山东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏。
   出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘古的后代,望出弘农,是为云南、贵州谭氏。
   谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载,谭氏有避仇去言旁为覃,今岭南(泛指五岭之南,大致相当今广广西大部分地区。
  家乘谱牒
  江苏:武进毗陵缸巷谭氏宗谱
  浙江:萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷
  湖北:新洲谭氏宗谱四卷
  江西:南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷
  湖南:长沙谭氏续修族谱二十卷、宁乡谭氏族谱十卷、宁乡谭氏家谱二十五卷、攸县泽田谭氏七修族谱二十二部、茶陵谭氏续修支谱六卷、湘潭湘西谭氏六升堂支谱十六卷、湘潭学前谭氏三修支谱十一卷首一卷、湘潭学前谭氏三修支谱十五卷、湘潭中湘段西塘谭氏续修支谱六卷、湘潭谭氏家谱十六卷、湘潭涧子塘谭氏七修族谱十六卷、湘潭中湘谭氏续修族谱七卷、湘潭青山谭氏五修族谱三十二卷、湘乡湘西七星桥谭氏族谱七卷首四卷、湘潭湘西谭氏四修族谱十卷、湘乡田乐堂谭氏族谱(卷数不清)
  地区不明:望仙谭氏宗谱(卷数不清)、谭氏族谱不分卷、仁源谭氏续修支谱不分卷、富溪谭氏族谱残不分卷、天河谭万庄长房系谱不分卷
聚集地
迁徙分布
  谭氏起源于山东。汉代巴南(今川东、鄂西南部)少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南,融入当地民族形成的。
  谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展,后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土,向各地迁徙。汉代时,谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东,唐末时迁入江西。五代时,福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”,幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起,谭姓人物渐多见于史册,分布地更广,集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始,闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚,侨民于新加坡等国。
  望堂号
 “善断堂”:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
历史名人
迁徙分布
  谭氏起源于山东。汉代巴南(今川东、鄂西南部)少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南,融入当地民族形成的。
  谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展,后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土,向各地迁徙。汉代时,谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东,唐末时迁入江西。五代时,福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”,幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起,谭姓人物渐多见于史册,分布地更广,集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始,闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚,侨民于新加坡等国。
  望堂号
  “善断堂”:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
繁体:譚
拼音:tan
简体笔画:14
繁体笔画:19
部首:讠
五行属性:火
基本解释

(譚)
tán
同“谈”。
姓。

笔画数:14;
部首:讠;
笔顺编号:45125221251112


详细解释


tán
【动】
(形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说)
同本义〖talk〗
夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》
又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理)
绵延相及〖haveaneffecton〗
不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》



tán
【形】
宏大,广大〖big〗
富恭有本能图,修业居久而谭。——《大戴礼记》。王聘珍解诂:“《广韵》:‘谭,大也。’业安于久而自大也。”


tán
【名】
同“谈”。言论〖opiniononpublicaffairs;viewsonpolitics〗
此老生之常谭。——陈寿《三国志》
古代国名〖Tanstate〗。在今山东省济南市东龙山镇附近。公元前684年为齐所灭

另见xún
繁体:雍
拼音:yong
简体笔画:13
繁体笔画:13
部首:隹
五行属性:土
基本解释

yōng
和谐。
古同“壅”,遮蔽,壅塞。
古同“拥”,拥有。
〔雍雍〕a.鸟和鸣声,如“雍雍鸣雁”;b.乐声和谐,如“听庙中之雍雍”。
〔雍容〕文雅大方,从容不迫的样子,如“雍雍大雅”。
姓。

笔画数:13;
部首:隹;
笔顺编号:4155332411121


详细解释

yōng
【名】
水被壅塞而成的池沼〖pond〗
振鹭于飞,于彼西雍。——《诗·周颂·振鹭》
毋雍泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“雍,塞也。”
今臣雍阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“雍读曰壅。雍,塞也。”
古代掌烹饪之官〖official〗。如:雍人(古代掌宰杀烹饪之人);雍正(古代宫中掌筵席的长官)
古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐〖Yong〗
三家者以《雍》彻。——《论语》


yōng
【形】
和谐;和睦〖harmonious〗
雍睦亲族。——《新五代史》
又如:雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)
雍容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫〖elegant〗。如:雍容揖逊(文雅谦虚的样子);雍容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);雍容雅步(神态从容,举止斯文);雍容闲雅(雍容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

yōng
【动】
通“壅”,堵塞〖blockup〗
维尘雍兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“雍,字亦作壅。”
雍以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》
上下雍隔故也。——《后汉书·梁冀传》
又如:雍防(壅土堵防);雍害(阻挠妨害);雍遏(阻塞,壅塞);雍蔽(蒙蔽;隔绝)

雍睦
yōngmù
〖harmony〗团结,和谐。亦作“雍穆”
雍睦的集体
雍南
Yōngnán
〖aplaceissituatedShanxiorGangsuprovince〗雍州的南部。雍,雍州,现陕西省,甘肃省一带
一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》
雍容
yōngróng
〖benatural,gracefulandpoised〗∶形容仪态温文大方
宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》
雍容有礼
雍容华贵
〖easy〗∶舒缓;从容不迫
从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》
雍容大方
雍容不迫
yōngróng-bùpò
〖poised〗雍容:温和大方的样子。形容态度大方,从容不迫
敏中平生,身不怀币,口不论钱,义不苟进,进必有所匡救,援据今古,雍容不迫。——《元史·刘敏中传》
雍容尔雅
yōngróng-ěryǎ
〖graceful〗形容态度大方,举止不俗
伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:真乃一时胜会。——《儒林外史》
雍容华贵
yōngróng-huáguì
〖havesupremeelegance〗形容仪态大方,服饰豪华而无俗气
雍容华贵的美人
雍州
Yōngzhōu
〖oneofnineprefectureinancientChina〗古九州之一
秦孝公据淆函之固,拥雍州之地。——汉·贾谊《过秦论》

繁体:贏
拼音:ying
简体笔画:17
繁体笔画:20
部首:贝
五行属性:火
基本解释

(贏)
yíng
有余利,获利:赢利。赢余(盈余)。
赌博或比赛获胜:赌输赢。
担负:“赢粮而景从”。


笔画数:17;
部首:贝;
笔顺编号:41525135112534354


详细解释


yíng
【形】
(会意。从贝,从贏,赢(yíng)省声。贝,古货币,与财富买卖有关。本义:有余)
同本义〖haveasurplus〗
赢,贾有余利也。——《说文》
贾而欲赢而恶嚣乎。——《左传·昭公元年》
鬻者兼赢。——张衡《西京赋》
仓廥空虚,而群县无复赢畜以待用。——元·吴莱《欧阳氏急就章解后序》
又如:赢衍(丰盈;盈余);赢财(余财);赢畜(多余财物的积蓄);赢副(多余的东西);赢绌(盈余和亏损);赢落(帐外结余);赢费(积余和耗费);赢数(余数);赢阙(赢余和短缺);赢粮(余粮;粮食有余);赢缩(有余和不足);赢藏(蓄藏的余财)
宽缓;松懈〖relaxed;slack;loose〗
大夫君子,昭假无赢。——《诗·大雅·云汉》。《说文》:“赢,缓也。”
严断刑,天地始肃,不可以赢。——《礼记·月令》
充裕〖abundant〗。赢获(丰富。充实);赢储(充裕的准备)



yíng
【动】
经商盈利〖reapprofits;earn〗
赢钱的都已溜回家去睡钱。——《官场现形记》
又如:赢绌(赢与亏);赢得猫儿亏了牛(比喻因小失大);赢钱
博赛获胜。与输相对〖win;defeat;beat〗
傻大舅输家,没心绪,吃了两碗,便有些醉意,嗔着两个娈童只赶着赢家不理输家了。——《红楼梦》
又如:赢家(游戏、赌赛等中获胜的一方)
天文上五星趋舍而前为赢,退舍为缩〖advance;waxing〗
岁星赢缩,以其舍命国…其趋舍而前曰赢,退舍曰缩。——《史记》
又如:赢缩(天文学上称岁星的运行较历法所算超前为赢;落后为缩)
博取,获得〖gain〗
赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
来得及〖there'sstilltime;beabletodosth.intime〗
有时连写也写不赢。——郭沫若《集外·我的作诗的经过》
担〖carryonashoulderpole〗
赢粮而景从。——汉·贾谊《过秦论》


yíng
【名】
做买卖所获得的利润〖profit;gain〗
人有挟仕而商,赋之州县,而倍责赢入,以肥其家。——元·姚燧《送李茂卿序》
又如:赢入(赢利收入);赢金(指经营所获之利);赢啬(赢余和不足);赢赀(赢余的资金);赢羡(赢余;余剩);赢亏(赢余和亏损)
古邑名〖Yingcounty〗。在今山东省莱芜县西北

赢得
yíngdé
〖win;gainanadvantage;comeby;obtain〗获得
赢得仓皇北顾。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
赢利
yínglì
〖surplus〗经营某事所得利益
赢利
yínglì
〖gain;profit〗获取利润
赢余
yíngyú
〖surplus;profit〗收支相抵后的财物;多余;剩余。亦作“盈余”
预算赢余