五行起名软件
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賈
吉
善
gǔ,jià,jiǎ
jí
shàn
13
6
12
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 14(火)
- 19(水)
- 18(金)
- 31(木)
- 13(火)
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
→ 详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
含义:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
→ 详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。
→ 详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
→ 详细解释:
1、总论:这种配置有许多困难等着您,如能以百折不挠的精神去克服它,仍可成功立业,只怕中途受困难而退缩或遇意外灾厄,而造成英雄无用武之地,感叹良多。
2、性格:为人任性缺乏服从心,喜爱表现自己才能,凭自己的理想而奋斗,平时守信慎行,有成人之美德,主观太强,应多改进,中年后可成功发展。
3、意志:意志尚称坚定,不被世俗迷惑,但耐性不佳,处事容易冲动,有时欠考虑。
4、事业:创业过程很艰苦,是白手起家类型,凡事不可操之过急,应脚踏实地,步步守身,以防万一。
5、家庭:夫妻大致圆满但有不安之兆,父母缘薄,女性则夫妻多争吵,对丈夫喜用支配口吻。
6、婚姻:男娶贤惠之妻,婚后能共同持家;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不和睦。
7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后成就还不错。
8、社交:做事坦白,快人快语,个性明朗,善于外交,人缘还不错,适合外交工作。
9、精神:表面乐观,内心多苦闷,精神常不安,应秉持盈保泰之法则,可减少悲伤。
10、财运:劳碌中得财,晚境更佳,天运五行属水者,财运才能守住。
11、健康:易患头疼、脑疾、神经衰弱等,慎防急厄之灾。
12、老运:晚境较安定,内心仍苦闷,财源可免忧。
对基础运的影响
基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
对成功运的影响
虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶
对人际关系的影响
温厚,有才智,在技艺方面有特长,故向这方面发展必有成就,大成功,事业环境圆满,有社交能力。吉
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
人格19有以下数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)
地格18有以下数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)
总格31有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
外格13有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)
总评及建议:
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名字“贾吉善”的人工智能分析
"贾吉善"姓名分析
1. 性别
"贾"字在中文中通常用于指男性名字,因此"贾吉善"可以理解为一个男性的名字。
2. 五行、阴阳属性
- 五行:根据传统中国哲学,五行包括金、木、水、火、土。在命名时,五行往往用来平衡个人命运中的五行元素,以期达到和谐与平衡。"贾"字在五行中属金,"吉"和"善"则分别属木和土。整体上,这个名字倾向于金木土的组合,可能适合那些希望在金属性特质(如财富、权力)基础上发展木和土属性(如智慧、道德)的人。
- 阴阳属性:在阴阳理论中,"贾"字通常被认为是阳性的,而"吉"和"善"则属于阴性。这样的组合在命名时被认为能够平衡个体的性格特质,促进和谐与稳定。
3. 五格分析
- 天格:14,凶。天格代表的是一个人出生时的环境和遗传因素,14是一个不吉利的数字,在此表示潜在的挑战或不利因素。
- 人格:19,凶。人格反映的是个人的性格特征,19暗示着需要面对一些性格上的挑战或调整。
- 地格:18,吉。地格代表了个人的成长环境和教育背景,18是一个吉祥的数字,表示良好的成长条件。
- 外格:13,中。外格反映了一个人的社交能力和对外界的影响,13是一个中性的数字。
- 总格:31,大吉。总格综合了所有格数的意义,31是一个非常吉利的数字,预示着成功、智慧和领导力。
4. 读音与发音
"贾吉善"的发音为“Gǔ Jí Shàn”,声调分别为阴平、上声、去声,朗朗上口,具有一定的韵律美。
5. 字形与书写
"贾"字结构复杂,由"贝"和"瓜"组成,意味着财富和丰收;"吉"字形似"喜"字,象征吉祥如意;"善"字由"羊"和"心"构成,表示善良和仁慈。整体上,字形美观,书写时需注意细节,尤其是"贾"字的结构复杂度。
6. 名字寓意
"贾吉善"寓意为拥有财富的同时,也能保持良好的品德和善良的心灵,追求内在与外在的和谐统一。
7. 独特性
"贾吉善"作为名字具有一定独特性,尤其是在现代中文命名中,使用较为少见的字如"吉"和"善"来表达积极向上的寓意。
8. 历史名人
查找具体的历史名人带有"贾吉善"名字的案例较为困难,因为名字的独特性和复杂性使得直接对应历史人物的可能性较低。
9. 古诗词或成语
虽然直接包含"贾吉善"的名字在古代文学作品中可能不易找到,但可以寻找与之意义相近的词汇或概念出现在诗词或成语中,例如"富贵吉祥"或"善良之德"等。
10. 时代性
在当代社会,"贾吉善"作为一个名字,既体现了对传统文化的尊重,也融入了现代社会的价值观,具有一定的时代感。
11. 三才分析
"火水金"的三才配置意味着在个性和命运上可能需要平衡热情(火)与冷静(水)以及物质追求(金)的关系,以达到内心的和谐与外部的成功。
12. 学业
"贾吉善"的名字寓意着在学习和知识探索上应保持积极的态度,同时培养良好的品德和道德观念,有助于学业上的成就和个人素养的提升。
13. 家庭
在家庭关系中,"贾吉善"强调了和谐与共处的重要性,鼓励成员之间建立深厚的情感联系和相互支持,促进家庭的幸福与稳定。
14. 职业
职业发展上,"贾吉善"的名字预示着个人在追求财富与成功的道路上,不应忽视道德和善良的价值,倡导公平、正义和可持续发展的原则,有利于在商业、管理或其他领域取得成功。
15. 命理
从命理学的角度看,"贾吉善"的名字组合可能预示着一生中既有物质上的追求,也有精神层面的追求,需要在两者间找到平衡点,以实现个人的全面发展。
16. 其它
"贾吉善"这个名字还可能涉及到个人的健康、情感生活等方面,预示着需要关注身心健康,保持正面的情绪状态,促进人际关系的和谐。
综上所述,"贾吉善"这个名字融合了多种文化元素和寓意,旨在引导个人在物质与精神、内与外、过去与未来的多重维度上寻求和谐与平衡,展现出深厚的文化底蕴和对未来美好生活的期许。
出自姬姓,为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载,西周时,周成王的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城西)后,被封于唐,包括以前夏代建都地区(今山西夏县北),并赏给怀姓九宗。自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后,改称晋侯,是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久,唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南),名义上是唐国的一个附庸,号为贾伯。春秋时,贾国为晋所灭,贾伯公明的后裔以国为氏,称贾氏,是为山西贾氏。
出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载,春秋时,晋文公重耳灭贾国后,晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他,故又称贾季、贾他。襄公去世后,在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国,其子孙便以贾为姓,称贾氏。
贾氏发源于山西省,先秦时期,已有迁至今河南、山东者。此后,河南贾氏繁衍昌盛,人丁兴旺,又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时,已有贾氏迁居陕西,如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽,据说是贾谊的后裔。南北朝时,贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江,居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建,宋朝有人迁居四川。可见,唐、宋时期,江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代,今新加坡等国有贾姓华侨。
三、堂号
“至言堂”:汉时贾山博览群书,给朝廷奏本谈治乱之道,借秦的灭亡做比喻,名为《至言》。此外还有“武威堂”
四、家乘谱牒
山西:平定州东会都贾氏家谱(卷数不清)
辽宁:本溪贾氏谱书一卷
江苏:赣榆贾氏家谱一卷、镇江润洲开沙贾氏宗谱十三卷、常州毗陵贾氏宗谱八卷、常州毗陵贾氏宗谱十卷、无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷
浙江:海宁贾氏家乘十卷、东阳真定贾氏宗谱二十三卷、义乌洋川贾氏宗谱十七卷
安徽:合肥贾氏宗谱十四卷、太湖县东乡秦梅园贾氏宗谱五卷首一卷
山东:益都贾氏族谱不分卷、楼霞贾氏族谱世系考一卷、黄县贾氏族牒(卷数不清)、黄县贾氏族谱(卷数不清)、泰安贾氏族谱六卷首一卷末一卷、临沭贾氏支谱(卷数不清)
湖北:光化均阳贾氏家乘六卷
贾岛(779-843):范阳(今河北涿县)人,唐代苦吟诗人,曾任长江主簿,人称贾长江。其诗以五律见长,注重词句锤炼,刻苦求工,喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。
贾思勰(472-499):今山东益都人,北魏农学家,曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得,写成《齐民要术》一书。
贾逵:东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,学者。他不仅精通经学,而且深究天文学。在天文方面,提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动,并阐发月球的运动是不等速的。
贾谊(前200-前168):洛阳(今洛阳)人,西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时,被推荐为博士,又迁大中大夫,后为梁怀王太傅。他曾多次上书,批评时政,建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力,巩固中央集权。他主张重农抑商,“驱民而归之农”,并力主抗击匈奴贵族的攻掠,所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。
(賈)
jiǎ
姓。
笔画数:10;
部首:贝;
笔顺编号:1252212534
賈
gǔ
【动】
(形声。本义:做买卖)
同本义〖dobusiness〗
贾,市也。——《说文》
父母已去,兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》
鄙谚曰:“长袖善舞,多财善贾。”——《韩非子·五蠹》
又如:贾资(做买卖的资金);贾道(做买卖之道);贾贸(买卖;交易);贾贷(买卖)
坐卖。泛指卖〖sell〗
极赏则民贾其上。——《周书·命训》
以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注:“商店卖物曰贾。”
齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,击桑本焉,以徇齐垒。曰:“欲勇者,贾余余勇。”——《左传·成公二年》
又如:贾欺(兜售谎言);贾用(卖东西);贾勇(出卖勇力)
买〖buy〗
贾余馀勇。——《左传·成公二年》
平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》
又如:贾马(买马);贾田(买田);贾官(买取官职)
谋求;求取〖strivefor〗
谋于众不以贾好。——《国语·晋语》
又如:贾誉(沽名钓誉);贾诚(博取忠诚的名声);贾国(谋取国柄);贾利(求取利益);贾息(经商求利)
招引,招惹〖court〗
吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》
不怀宝以贾害,不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》
又如:贾害(自惹祸害);贾憎(招致憎恨);贾怠(招致百姓怠惰)
贾
賈
gǔ
【名】
商人。古时特指囤积营利的坐商,古时候称行商为“商”,坐商为“贾”。后泛指商人〖merchant〗
耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》
商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》
一日,新贾合两部为大会。——《马伶传》
又如:贾田(商贾人家所受的田);贾胡(指古代西域的商人);贾竖(商人奴才);贾侩(商人、市侩)
古官名〖anofficial'sname〗。
郈鲂假使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》
又如:贾正(古官名。掌管城市商业,调节物价)
另见jiǎ
贾祸
gǔhuò
〖courtdisaster〗自招祸患
陈寅曰:“昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》
贾人
gǔrén
〖businessman〗商人
本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
贾
賈
jiǎ
【名】
(形声。从贝,覀(xià)声。(gǔ)本义:做买卖)
中国古国名〖Jiastate〗。姬姓,唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东
一种鸟的名字。鹰属〖buzzard〗
姓
贾余庆献谄于后。(贾为南宋的右丞相,充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的,所以说“构恶”、“献谄”。)——宋·文天祥《【指南录】后序》
又如:贾董(汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名)
另见gǔ
贾
賈
jià
【名】
通“价”。价格,价值〖price〗
我待贾者也。——《论语·子罕》
求善贾而沽诸?
从许子之道,则市贾不贰。——《孟子·滕文公上》
有者,半贾而卖。——晁错《论贵粟疏》
求食者皆多人所共得利之事,以作此鬻卖于市,得价以归,乃得食焉。——《论衡·刺孟》
而贾咸贵。——《汉书·宣帝纪》
问君贾几何?——《汉书·杨朴传》
另见gǔ;jiǎ
jí
好,有利的,幸福的,与“凶”相对:吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽(喻残存的珍贵的文物)。
吉利的日子:择吉。
善,贤,美:吉人(善良,有才德的人)。吉人天相。
中国吉林省的简称:吉剧。
姓。
凶
笔画数:6;
部首:口;
笔顺编号:121251
jí
【形】
(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:吉祥;吉利)
同本义〖lucky〗
吉,善也。——《说文》
礼义顺祥曰吉。——《周书·武顺》
安贞吉。——《易·坤》
吉哉。——《书·皋谟》
文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。——《论衡·初禀》
吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻“吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸运);吉征(幸运的征兆)
善;美〖good〗
吉事先近日。——《礼记·曲礼》
令月、吉日。——《仪礼·士冠礼》
吉礼大祝。三曰吉祝,五曰吉拜。——《周礼·大宗伯》
吉人之辞寡。——《易·系辞》
吉日兮辰良。——屈原《东皇太一》
吉士(古时对男子的美称。引申指大华优美之人);吉灵即溜(形容身段灵活);吉吉抖抖(弯曲成串的样子)
吉
jí
【名】
朔日〖thefirstdayofthelunarmonth〗。如:吉月(农历每月初一)
婚礼,通常包括伴随的庆祝活动〖wedding〗。如:吉席(婚礼);吉期
古代祭祀鬼神的礼仪。为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之一〖sacrificialrites〗。如:吉巳(古礼,皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事,其日卜须吉,故称“吉巳”);吉典(吉礼之仪典);吉服(古祭祀时所著之服)
古州名〖Jiprefecture〗。隋置。唐、五代、宋、清因之。在今江西省吉安市
象声词。如:吉蹬蹬(马蹄声);吉丁(金属玉器清脆的碰击声);吉丁当(金属玉器等物碰击或折断声);吉丁丁珰(器物撞击的响声);吉丢古堆(形容波涛汹涌澎湃的声音);吉丁疙疸(坑洼不平的样子)
吉剧
jíjù
〖Jilinopera〗流行于吉林。是以“二人转”为基础、并吸收东北其它民间歌舞和地方戏曲而发展成的戏曲剧种
吉利
jílì
〖fortunate;auspicious;lucky;propitious〗指事情顺利,合乎心意;吉祥如意
吉利的兆头
吉林
Jílín
〖Jilin〗
中国以汽车工业及化学工业闻名的省。位于东北地区中部。面积18万平方公里。人口2483万(1990)。省会长春市
中国吉林省省辖市,位于吉林省中部,第二松花江畔
吉期
jíqī
〖weddingday〗指结婚的日子;好日子,举行喜庆活动的日子
吉庆
jíqìng
〖auspicious;lucky;propitious〗吉祥喜庆之事
吉庆有余
吉人天相
jírén-tiānxiàng
〖heavenhelpsagoodman;heavenkeepsthegoodoutofharm'sway〗行善之人,自有老天护佑,多作排解安慰之用
令爱偶尔违和,自是吉人天相。——明·杨珽《龙膏记》
吉日
jírì
〖luckyday〗∶吉利的日子;好日子
良辰吉日
〖thefirstdayofthelunarmonth〗∶农历每月初一
吉日良辰
jírì-liángchén
〖goodoccasion;red-letterday〗吉祥的日子,美好的时辰
吉时
jíshí
〖goodoccasion;weddingday〗迷信中指吉利的时辰
选吉时良辰行大礼
吉他
jítā
〖guitar〗弦乐器,长琴颈,有六条琴弦,用拨子或手指拨奏
吉祥
jíxiáng
〖lucky;propitious;auspicious〗吉利;幸运
吉祥菜
吉祥物
jíxiángwù
〖luck;mascot〗某些大型运动会或世界锦标赛上用动物图案象征吉祥的标记
吉星
jíxīng
〖luckystar〗用来象征给大家带来吉祥的人或事物
吉星高照
吉凶
jíxiōng
〖goodorillluck〗∶指未来的好运气和坏运气
吉凶未卜
〖illluck〗∶凶险
但有吉凶,递相救应
吉兆
jízhào
〖goodomen;propitioussign〗吉祥的征兆
shàn
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质:行善。惩恶扬善。
高明的,良好的:善策。善本。
友好,和好:友善。亲善。和善。
熟悉:面善。
办好,弄好:善后。
擅长,长(ch俷g )于:善辞令。多谋善断。
赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。
好好地:善待。善罢甘休。
容易,易于:善变。善忘。多愁善感。
姓。
擅恶
笔画数:12;
部首:口;
笔顺编号:431112431251
shàn
【形】
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义〖lucky〗
善,吉也。——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心〖good;nice〗
供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好〖allright〗
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
慎重〖cautious;careful;prudent〗。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧〖skillful〗
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
善
shàn
【动】
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治〖repair〗
善刀而藏之。——《庄子·养生主》
故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
认为好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
善
shàn
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
姓
善
shàn
【副】
好好地〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
善罢甘休
shànbà-gānxiū
〖leavethematteratthat;takesth.lyingdown;letitgoatthat〗好好地了结,轻易地罢手
敌人不会善罢甘休
善报
shànbào
〖goodretribution〗迷信的人指做好事后得到好报应
善有善报,恶有恶报
善本
shànběn
〖rareedition〗指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等
惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。——欧阳修《集古录跋尾》
善辩
shànbiàn
〖glib〗善于说辞
能言善辩
善才
shàncái
〖skilledhand〗唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
善处
shànchǔ
〖dealwithproperly;conductoneselfwell;dealdiscreetlywith〗∶妥当、周到地解决处理(问题)
〖getalongwithsb.friendly〗∶友好相处
买卖赔赚,也要与人善处才是
善刀而藏
shàndāo'ércáng
〖notpushone'sadvantagetoofar〗比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露
善感
shàngǎn
〖sentimental〗容易引起感触的
想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心
善后
shànhòu
〖dealwithproblemsarisingfromanaccident,etc.;redress;makegoodwhatcomesafter〗灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》
善后事宜
善举
shànjǔ
〖philanthropicactorproject〗慈善的行为或事情
共襄善举
希望工程是一大善举
善良
shànliáng
〖kindhearted;begoodandhonest〗纯真温厚,没有恶意
心地善良
善良的人们
善门
shànmén
〖charitablefamily〗旧时指同情穷苦人、家风好的人家
世称善门
善门难开
shànmén-nánkāi
〖thedoorofvirtuesishardtoopen〗指一做善事则求援者多,以至无法应付
善男信女
shànnán-xìnnǚ
〖piousmenandwoman;Budhistlaymenandlaywomen〗∶佛教指信仰佛教的人们
善男信女,各得开悟
〖charitableperson〗∶泛指心地慈善而又单纯的人
他可不是什么善男信女,这种事他干得出来
善人
shànrén
〖commonpeople〗∶指普通百姓
〖charitableperson〗∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
善善恶恶
shànshàn-è’è
〖lovethegoodandshuntheevil〗赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明
善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》
善始善终
shànshǐ-shànzhōng
〖dowellfromstarttofinish〗事情从头到尾都做得很好,很圆满
凡事不能虎头蛇尾,要善始善终
善事
shànshì
〖charitabledeeds〗∶慈善的事;好事情
吉祥善事
〖attendupon〗∶好好侍奉
善事双亲
善忘
shànwàng
〖forgetful;haveshortmemories〗健忘
善心
shànxīn
〖benevolence;natural;kindness;mercy〗好心;善良的心意
大发善心
善行
shànxíng
〖benefaction〗∶慷慨的捐献
〖mercy〗∶使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为
善意
shànyì
〖goodwill〗∶好意
出于善意
〖giventoguess〗∶容易产生猜测
君子善谋,小人善意
善有善报
shànyǒushànbào
〖goodnessnecessitatesasharingofitself;onegoodturndeservesanother〗做好事有好的报应
善有善报,恶有恶报
善于
shànyú
〖begoodat〗∶在某方面具有特长
他善于左手横握球拍
〖havegeniusfor〗∶擅长
善于和孩子们打交道
善哉
shànzāi
〖fine〗赞美之词。即“好啊”
宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》
后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”
善战
shànzhàn
〖begoodatfighting〗善于作战
骁勇善战
善终
shànzhōng
〖windupsth.properly〗∶把好最后一关,把事情做好
善始善终
〖dieanaturaldeath〗∶指人老死,而不是死于祸患
不得善终