五行起名软件

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gǔ,jià,jiǎ

xià

13

10

11

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 14(火)
  • 23(火)
  • 21(木)
  • 34(火)
  • 12(木)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格14的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格21的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

总格34的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
破字,破家亡身卦(破家亡身的见识浅少数.)(大凶

→ 详细解释:

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。


基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.

健康:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.

含义:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.

外格12的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:火火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
境遇巩固有下属之助,地位财产,俱为安全,排除诸障碍,凡事如意,盛运隆昌荣誉,助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。(但若有凶数者,亦须提防火灾或烫伤之事)但人格数、地格数备全者,而他格有凶数者:很可能好淫无节制。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。

2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。

3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。

4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。

5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。

6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。

7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。

8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。

9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。

10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。

11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。

12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。

对基础运的影响

境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉

对成功运的影响

受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。吉

对人际关系的影响

虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。凶

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格34有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

外格12有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总评及建议:

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名字“贾夏梓”的人工智能分析

"贾夏梓"这个姓名,从多个角度进行深入分析,我们可以窥见其背后的文化意蕴、性格特点、以及潜在的命运走向。以下是对"贾夏梓"的全面解析:

1. 性别

"贾"字作为姓氏,无明显性别倾向,但在中国文化中,通常姓氏不直接决定性别。因此,"贾夏梓"对性别没有明确限定。

2. 五行、阴阳属性

  • :在五行中,"贾"字属水。
  • :"夏"字属火。
  • :"梓"字属木。

综合来看,"贾夏梓"的五行组合为水、火、木,其中水为阴,火和木均为阳。在五行学说中,水生木,火克水,整体上呈现了一种相生相克的关系。

3. 五格分析

  • 天格14(凶):象征先天运势,可能意味着初期面临挑战或困难。
  • 人格23(吉):代表个人特质及生活中的行为模式,显示积极向上的一面。
  • 地格21(大吉):与人格相互作用,进一步强化了积极的生活态度和成功倾向。
  • 外格12(凶):可能影响人际关系或社交能力,需注意处理与他人的关系。
  • 总格34(大凶):整体命运的总结,预示着需要面对较大的挑战或困境。

4. 读音与发音

"贾夏梓"的读音为“gǔ xià zǐ”,音调分别为去声、上声、上声,朗朗上口,具有一定的韵律美。

5. 字形与书写

  • :结构复杂,书写时需注意笔画的连贯性和稳定性。
  • :由“日”和“甲”组成,形象地表达了夏天的日长。
  • :由“木”和“子”构成,直观地表示了树苗或树木的意思。

6. 名字寓意

"贾夏梓"寓意着财富、热情与成长。"贾"字暗示着财富和商业智慧;"夏"字则代表着活力与热情;"梓"字则象征着成长与希望。

7. 独特性

"贾夏梓"作为一个名字,相对较为独特,不易与他人重名,有助于个人身份的识别。

8. 历史名人

虽然"贾夏梓"这个名字本身并未直接对应特定的历史名人,但在中国文化中,每个名字都承载着丰富的历史和文化意义。通过研究古代文献,可以找到与名字含义相关的名人或故事。

9. 古诗词或成语

包含"贾"、"夏"、"梓"字的古诗词或成语较少,需要通过更具体的查询或解读来寻找。

10. 时代性

"贾夏梓"这个名字融合了传统与现代的元素,既有古典文化的韵味,也符合现代社会对于个性和创新的追求。

11. 三才分析

三才配置为火火木,整体上偏向于积极进取,但需要注意火旺可能导致情绪波动或健康问题,需保持平衡。

12. 学业

从命理角度考虑,"贾夏梓"在学业上可能需要克服一些挑战,但整体上展现出努力与上进的潜力。

13. 家庭

在家庭关系中,可能需要更多的沟通与理解,以建立和谐的家庭氛围。

14. 职业

适合从事与商业、创新、教育或自然环境相关的职业,能够充分发挥个人的潜能与优势。

15. 命理

从命理角度看,"贾夏梓"的名字预示着机遇与挑战并存,需要通过自身的努力和智慧来应对未来的挑战。

16. 其它

"贾夏梓"这个名字还蕴含着对个人成长、家族传承和自然界的尊重与热爱,体现了中国传统文化中对人与自然和谐共处的追求。

综上所述,"贾夏梓"是一个富有深意、独特且充满可能性的名字,它不仅反映了个人的性格特征和发展潜力,还蕴含着深厚的文化底蕴和对未来美好生活的期许。

姓氏起源
关于贾氏的姓氏来源说法为下:-商贾云集财源茂,富庶业勋泽子孙
  出自姬姓,为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载,西周时,周成王的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城西)后,被封于唐,包括以前夏代建都地区(今山西夏县北),并赏给怀姓九宗。自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后,改称晋侯,是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久,唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南),名义上是唐国的一个附庸,号为贾伯。春秋时,贾国为晋所灭,贾伯公明的后裔以国为氏,称贾氏,是为山西贾氏。
  出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载,春秋时,晋文公重耳灭贾国后,晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他,故又称贾季、贾他。襄公去世后,在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国,其子孙便以贾为姓,称贾氏。
聚集地
迁徙分布
  贾氏发源于山西省,先秦时期,已有迁至今河南、山东者。此后,河南贾氏繁衍昌盛,人丁兴旺,又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时,已有贾氏迁居陕西,如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽,据说是贾谊的后裔。南北朝时,贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江,居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建,宋朝有人迁居四川。可见,唐、宋时期,江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代,今新加坡等国有贾姓华侨。
  三、堂号
  “至言堂”:汉时贾山博览群书,给朝廷奏本谈治乱之道,借秦的灭亡做比喻,名为《至言》。此外还有“武威堂”
  四、家乘谱牒
  山西:平定州东会都贾氏家谱(卷数不清)
  辽宁:本溪贾氏谱书一卷
  江苏:赣榆贾氏家谱一卷、镇江润洲开沙贾氏宗谱十三卷、常州毗陵贾氏宗谱八卷、常州毗陵贾氏宗谱十卷、无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷
浙江:海宁贾氏家乘十卷、东阳真定贾氏宗谱二十三卷、义乌洋川贾氏宗谱十七卷
  安徽:合肥贾氏宗谱十四卷、太湖县东乡秦梅园贾氏宗谱五卷首一卷
  山东:益都贾氏族谱不分卷、楼霞贾氏族谱世系考一卷、黄县贾氏族牒(卷数不清)、黄县贾氏族谱(卷数不清)、泰安贾氏族谱六卷首一卷末一卷、临沭贾氏支谱(卷数不清)
  湖北:光化均阳贾氏家乘六卷
历史名人
贾似道:台州(治今浙江临海)人,南宋理宗贾贵妃之弟,淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。开庆元年(1259年)以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌),私向忽必烈求和,答应称臣纳币,兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将,推行“公田法”,大量贱价收购土地。度宗时权势更盛,封太师、平章军国重事。
  贾岛(779-843):范阳(今河北涿县)人,唐代苦吟诗人,曾任长江主簿,人称贾长江。其诗以五律见长,注重词句锤炼,刻苦求工,喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。
  贾思勰(472-499):今山东益都人,北魏农学家,曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得,写成《齐民要术》一书。
  贾逵:东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,学者。他不仅精通经学,而且深究天文学。在天文方面,提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动,并阐发月球的运动是不等速的。
  贾谊(前200-前168):洛阳(今洛阳)人,西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时,被推荐为博士,又迁大中大夫,后为梁怀王太傅。他曾多次上书,批评时政,建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力,巩固中央集权。他主张重农抑商,“驱民而归之农”,并力主抗击匈奴贵族的攻掠,所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。
繁体:賈
拼音:gu,jia
简体笔画:10
繁体笔画:13
部首:贝
五行属性:水
基本解释

(賈)
jiǎ
姓。

笔画数:10;
部首:贝;
笔顺编号:1252212534


详细解释



【动】
(形声。本义:做买卖)
同本义〖dobusiness〗
贾,市也。——《说文》
父母已去,兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》
鄙谚曰:“长袖善舞,多财善贾。”——《韩非子·五蠹》
又如:贾资(做买卖的资金);贾道(做买卖之道);贾贸(买卖;交易);贾贷(买卖)
坐卖。泛指卖〖sell〗
极赏则民贾其上。——《周书·命训》
以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注:“商店卖物曰贾。”
齐高固入晋师,桀石以投人,禽之,而乘其车,击桑本焉,以徇齐垒。曰:“欲勇者,贾余余勇。”——《左传·成公二年》
又如:贾欺(兜售谎言);贾用(卖东西);贾勇(出卖勇力)
买〖buy〗
贾余馀勇。——《左传·成公二年》
平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》
又如:贾马(买马);贾田(买田);贾官(买取官职)
谋求;求取〖strivefor〗
谋于众不以贾好。——《国语·晋语》
又如:贾誉(沽名钓誉);贾诚(博取忠诚的名声);贾国(谋取国柄);贾利(求取利益);贾息(经商求利)
招引,招惹〖court〗
吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》
不怀宝以贾害,不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》
又如:贾害(自惹祸害);贾憎(招致憎恨);贾怠(招致百姓怠惰)




【名】
商人。古时特指囤积营利的坐商,古时候称行商为“商”,坐商为“贾”。后泛指商人〖merchant〗
耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》
贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》
商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》
一日,新贾合两部为大会。——《马伶传》
又如:贾田(商贾人家所受的田);贾胡(指古代西域的商人);贾竖(商人奴才);贾侩(商人、市侩)
古官名〖anofficial'sname〗。
郈鲂假使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》
又如:贾正(古官名。掌管城市商业,调节物价)
另见jiǎ

贾祸
gǔhuò
〖courtdisaster〗自招祸患
陈寅曰:“昔吾主范氏,今子主赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》
贾人
gǔrén
〖businessman〗商人
本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》



jiǎ
【名】
(形声。从贝,覀(xià)声。(gǔ)本义:做买卖)
中国古国名〖Jiastate〗。姬姓,唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东
一种鸟的名字。鹰属〖buzzard〗

贾余庆献谄于后。(贾为南宋的右丞相,充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的,所以说“构恶”、“献谄”。)——宋·文天祥《【指南录】后序》
又如:贾董(汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名)
另见gǔ



jià
【名】
通“价”。价格,价值〖price〗
我待贾者也。——《论语·子罕》
求善贾而沽诸?
从许子之道,则市贾不贰。——《孟子·滕文公上》
有者,半贾而卖。——晁错《论贵粟疏》
求食者皆多人所共得利之事,以作此鬻卖于市,得价以归,乃得食焉。——《论衡·刺孟》
而贾咸贵。——《汉书·宣帝纪》
问君贾几何?——《汉书·杨朴传》
另见gǔ;jiǎ
繁体:夏
拼音:xia
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:夂
五行属性:火
基本解释

xià
一年的第二季:夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。
中国朝代名:夏代。夏历。
指中国:华夏。
姓。


笔画数:10;
部首:夂;
笔顺编号:1325111354


详细解释

xià
【名】
(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)
同本义。也称华夏、诸夏〖Chinese〗
夏,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
泛指中国〖China〗
蛮夷猾夏。——《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”
春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”
东夏之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”
又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)
朝代名〖theXiaDynasty〗
中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏
构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》
始于虞夏。——蔡元培《图画》
夏后皋。——《左传·僖公三十三年》
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)
封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆
古代波斯的巴克特利亚人建立的国名〖Bactria〗。如:夏国;大夏
通“厦”。大屋〖bighouse〗
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》
见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》
夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月〖summer〗
四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》
又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)



xià
【形】
大〖great〗
夏,大也。——《尔雅》
于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”
〖夏〗此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》
自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》
又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)
华彩,即五色〖magnificentcolor〗
秋染夏。——《周礼》
又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)

夏播
xiàbō
〖summersowing〗夏天里播下种子
夏布
xiàbù
〖grasscloth;grasslinen〗用苎麻织的麻布
夏锄
xiàchú
〖summerhoeing〗指夏季锄地的活儿
夏管
xiàguǎn
〖summerfieldmanagement〗夏季的田间管理
夏侯
Xiàhóu
〖surname〗复姓
夏侯婴、靳强、纪信(夏侯婴,沛人,跟从刘邦起义,后封汝阴侯。靳强,祖籍西河,刘邦的部属,因攻击项羽有功,后封汾阳侯。纪信,刘邦的得力部将,因救刘邦脱险,被项羽烧死)。——《史记·项羽本纪》
夏后氏
Xiàhòushì
〖theXiaDanastysetupbykingYu〗指禹建立的夏王朝。也称夏后或夏氏
钻燧于夏后氏之世。——《韩非子·五蠹》
夏季
xiàjì
〖summer〗∶见“夏天”
〖shemu〗∶埃及古历一年三季之一,每季四个月,其他两季为冬季和洪水季
夏口
Xiàkǒu
〖Xiakou〗古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对
夏历
xiàlì
见“农历”
夏粮
xiàliáng
〖summergraincrops〗夏天收获的粮食
夏令
xiàlìng
〖summer〗∶夏季
〖summerweather〗∶夏季的节令、气候
夏令营
xiàlìngyíng
〖summercamp〗夏季开设的供集体人员短期休养、娱乐的营地
夏秋
xià-qiū
〖estivo-autumnal;aestivo-autumnal〗夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾
夏日
xiàrì
〖summer〗∶夏天
夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》
〖summersun〗夏季的太阳
夏日炎炎似火烧
夏收
xiàshōu
〖summerharvest〗
夏日收获作物
夏季的收成
夏熟
xiàshú
〖summermaturing〗夏季作物成熟
夏熟作物
夏熟谷物
xiàshúgǔwù
〖fallgrain〗秋季播种和在来年春季或夏季收获的谷物
夏天,夏季
xiàtiān,xiàjì
〖summer〗同“夏2”
夏衣
xiàyī
〖summerclothing〗夏季穿的衣服
夏禹
Xià-Yǔ
〖XiaYu〗夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王
夏耘
xiàyún
〖summerhoeing(ploughing)〗夏锄
夏至
xiàzhì
〖summersolstice〗∶对北半球的居民来说,指太阳到达夏至点的时刻;对南半球的居民来说,指太阳到达冬至点的时刻
〖solstice〗∶二十四节气之一,在6月21或22日,这一天北半球白天最长,夜间最短
夏种
xiàzhòng
〖summersowing〗夏季的播种
夏装
xiàzhuāng
〖summerclothing〗夏衣
繁体:梓
拼音:zi
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:木
五行属性:木
基本解释


落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。
治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。
木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(x妌g )。
指故里:梓里。桑梓。
姓。

笔画数:11;
部首:木;
笔顺编号:12344143112


详细解释


【名】
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义〖Chinesecatalpa〗。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人〖woodworker〗
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版〖printingblocks〗
闻以华严合论梓行,此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称〖nativeplace〗因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)




【动】
刻板,付印〖print〗
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》

其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)

梓里
zǐlǐ
〖nativeplace〗指故乡
荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
梓童
zǐtóng
〖empress〗皇帝对皇后的称呼(多见于旧小说、戏曲)