五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhào

xuān

rán

14

9

12

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 15(土)
  • 23(火)
  • 21(木)
  • 35(土)
  • 13(火)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:95.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格15的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格21的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

总格35的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
高楼望月,保守平安卦(温和平静的优美发展数.)(

→ 详细解释:

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。


基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.

健康:

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.

外格13的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦(智能超群的成功数。)(

→ 详细解释:

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。


基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土火木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
三才甚佳胜,境遇安固,能得下属之助力,易成功发展,地位及财产安全,事事如意,名成利就,幸福长寿之兆。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。天运五行属水,一生难发展,晚景较佳。

2、性格:心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮。

3、意志:意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收之发展吉运。

4、事业:只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭:家庭生活甜蜜和谐,子女亦孝顺,是幸福的家庭。

6、婚姻:男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。

7、子女:女孩较多,都很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。

8、社交:人缘社交都很好,善于解决别人困难,受人敬爱,唯性急,容易引起误会,有桃花运。

9、精神:事事皆如意,精神很愉快,身心健康。

10、财运:财运佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙。

11、健康:大致健康安详,防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运:晚景老当益壮,事事如意,安然无忧。

对基础运的影响

境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉

对成功运的影响

能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。吉

对人际关系的影响

热情好礼,乐善好施;表面乐观内心劳苦,而24数在人格者可白手起家,24数以外,易有胃病、腹病及外伤。吉

对性格的影响

其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

人格23有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

地格21有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)

总格35有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格13有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

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名字“赵宣然”的人工智能分析

"赵宣然"姓名详析

1. 性别

"赵宣然"作为名字,没有明显的性别倾向。在中国文化中,姓名并不直接关联特定的性别,因此"赵宣然"适合男女。

2. 五行、阴阳属性

  • :属火,与南方及夏季相关联。
  • :属金,与西方及秋季相关联。
  • :属火,与北方及冬季相关联。 综合来看,"赵宣然"整体上偏向于火的属性,象征着热情、活力与创新。在阴阳理论上,火属阳,因此整体上偏向于阳性特征。

3. 五格分析

  • 天格15:“大吉”,预示着良好的先天条件和基础。
  • 人格23:“吉”,代表个人的性格和行为习惯对自身发展有益。
  • 地格21:“大吉”,强调了环境和周围人对自己成长的积极影响。
  • 外格13:“中”,表示外部因素的影响适中,既不是过分有利,也不是过于不利。
  • 总格35:“吉”,意味着整体的人生运势和成就有望。

4. 读音与发音

"赵宣然"的读音为zhào xuān rán,平仄搭配合理,读起来流畅悦耳,具有一定的韵律美。

5. 字形与书写

  • :繁体字为“趙”,由“走”和“宝盖头”组成,寓意着行走于有宝藏之地,有开拓进取之意。
  • :繁体字为“宣”,由“口”和“宀”组成,表示在家中或公众场合传播信息,有公开、传达之意。
  • :繁体字为“然”,由“火”和“灬”组成,表示事物的自然状态或结果,有顺其自然、必然之意。

6. 名字寓意

"赵宣然"寓意深远,"赵"代表家族传承与荣誉,"宣"寓意公开、传播,"然"则意味着顺其自然、必然成功,整体寓意为家族荣誉的传承者,能够公开传播并实现自己的理想和目标。

7. 独特性

"赵宣然"作为名字在大众中的独特性取决于使用频率。在中国,"赵"是一个常见的姓氏,而"宣然"作为名则是相对较为少见的组合,因此在一定程度上具有一定的独特性。

8. 历史名人

虽然“赵宣然”并非特定历史时期广为人知的名人,但这个名字结合了古代汉语中的常见元素,暗示着它可能来源于中国古代文学作品或历史文献中的人物命名传统。

9. 古诗词或成语

在古诗词或成语中,包含“赵”、“宣”、“然”的例子较少,但可以找到相关的表达方式。例如,“赵氏孤儿”故事中的“赵”;“宣誓”一词中的“宣”;“恍然大悟”中的“然”。

10. 时代性

"赵宣然"作为一个现代名字,体现了中国传统文化与现代审美的融合。它的选择可能受到父母对传统文化价值的认同,以及对个人成长、发展和成功寄予厚望的期望。

11. 三才分析

三才分析为“土火木”,“土”为基础,“火”为主力,“木”为辅助。整体来看,这个名字结构稳定,有发展的动力和潜力,同时也注重内在修养与外在表现的平衡。

12. 学业

"赵宣然"在学业上可能展现出较强的求知欲、沟通能力和创新思维,适合从事需要广泛知识积累、善于交流和勇于探索的职业。

13. 家庭

在家庭关系中,"赵宣然"可能表现出良好的协调能力、责任感和忠诚度,对家庭成员有着深厚的情感联系。

14. 职业

适合的职业领域可能包括教育、媒体、艺术、科技研发等,这些领域需要创新思维、沟通能力和广泛的社交网络。

15. 命理

从命理学的角度看,"赵宣然"的名字可能预示着拥有良好的人际关系、事业上的发展机会和较高的社会地位,但也需注意平衡个人与外界的关系,保持内心的平和与自我修养。

16. 其它

"赵宣然"作为名字,承载了父母对孩子的美好期待,同时,它也提醒着个人在追求个人成就的同时,不忘传承家族荣誉,保持内在的真诚与外在的开放,成为一个既能独立思考又能融入社会的人。

综上所述,"赵宣然"作为一个名字,不仅蕴含了深厚的文化底蕴和美好的寓意,而且在个性发展、学业、职业和社会角色等方面都有着积极的指导意义。

姓氏起源
出自嬴姓,形成于西周,祖先是伯益,具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙,是西周时著名的驾驭马车的能手,他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩,有一次西行至昆仑山,见到西王母,乐而忘归,而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急,在此关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速返回了镐京,及时发兵打败了徐偃王,平定了叛乱。由于造父立了大功,周穆王便把赵城赐给他,自此以后,造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年,叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。至他的孙子赵籍时,正式获得了周烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。
  出自他族改姓。如汉朝时有赵安稽,本匈奴人;唐朝时有赵曳天,本南蛮人;五代时有赵国珍,本牂牁(今广西、贵州一带)蛮族人。
聚集地
迁徙分布
  秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。
  赵,是中国的一个大姓。在台湾亦然,被排为台湾姓氏的第四十七位。赵姓移居台湾,是清朝康熙二十二年(公元1682年)的事。当时,郑成功的儿子郑经就安置了赵、黄、董、柯、李等五姓,后来台湾各地的赵姓随之增多。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义,下淡水港有一名义民赵姓和;雍正初年,有赵姓招募福建漳州和泉州两地的佃人,乾隆年间,有泉州人赵普、赵晋两人。目前,全省各地的赵姓人士,以台中、台南和基隆三地为最多。后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
堂号
  "半部堂":五代后周时,赵普助赵匡胤发动"陈桥兵变"建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了"杯酒释兵权"的方法削减了地方武装,巩固了中央集权,想方设法,把天下治理得很好。宋太祖就问:"爱卿!你怎样把国家治得这么好的?"赵普回答说:"我不过是靠了半部《论语》罢了!"赵普死后,家人整理他的书箱,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》。
   "琴鹤堂":宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官,人称"铁面御史"。他当成都知府的时候,一清如水。他看到人民安居乐业,就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤,时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污;用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有,只有一琴一鹤。
  赵氏还以"天水"、"孝思"、"谷治"、"萃涣"等为堂号。
历史名人
赵匡胤:本为后周大将,"陈桥兵变",代周为帝,建立宋朝,立国320之久,使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期。
  赵文渊:北周著名书法家,擅长楷、隶书。当时碑文多出其手,又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典。
  赵 胜:平原君,以"食客数千人"而著称,是赵氏有史以来最负盛名的人物。
  赵 雍:即赵武灵王,他提倡"胡服骑射",始创骑兵,这是中国军事史上的一大进步。
  赵之堔:清代"西泠八家"之一。
  赵之廉:清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定影响,与任伯年、吴昌硕并称为"清末三大画家"。
  赵 翼:明代史学家、文学家。长于史学,考据精赅,其诗与袁枚、蒋士铨齐名,并称"江右三大家"或"乾隆三大家"。
  赵孟頫:元代杰出书画家。精于正、行书和小楷,其笔法园转遒丽,人称"赵体"。
  赵 云:三国时蜀国大将,为"五虎上将"之一。
  赵公明:相传秦时得道于终南山。人称之为"赵公元帅",被奉为"财神"。
繁体:趙
拼音:zhao
简体笔画:9
繁体笔画:14
部首:走
五行属性:火
基本解释

(趙)
zhào
中国古代国名(a.战国时代的“赵”;b.西晋结束,匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”,史称“前赵”、“后赵”):赵客(战国时燕赵多侠士,遂以“赵客”为侠士通称)。燕(y乶 )赵(燕赵之地,泛指北方)。
姓。

笔画数:9;
部首:走;
笔顺编号:121213434


详细解释


zhào
【副】
(形声。从走,肖声。本义:快走)同本义〖quickly〗
趙,趋趙也。——《说文》
趙,及也。——《广雅》
天子北征,赵行囗舍。——《穆天子传》。郭璞注:“赵,犹超腾。”
字亦作“踃”
简惰跳踃般纷絮兮。——傅毅《舞赋》
踃,跳也。字之作逍。——《埤仓》



Zhào
【名】
古国名〖Zhaostate〗
周穆王封造父于赵,故址在今山西省赵城县西南
战国七雄之一。在今山西北部、河北西部和南部一带
赵将括。(赵国的将军赵括。)——汉·刘向《列女传》
遗赵王书。——《史记·廉颇蔺相如列传》
赵王于是遂遣。
赵主之子孙。——《战国策·赵策》
东晋十六国之一。在今河北、山西、河南、陕西各一部分。史称“前赵”
东晋十六国之一。羯族石勒灭前赵后称帝,史称“后赵”


赵公元帅
ZhàoGōngYuánshuài
〖theGodofWealth〗民间传说中的财神,姓赵名公旺
赵氏
Zhàoshì
〖Zhaostate〗指赵国
赵氏求救于齐。——《战国策·赵策》
赵体
zhàotǐ
〖astyleinChinesecalligraphy〗为元代赵孟頫创写流传的一种字体,以圆润柔顺、严整隽秀为特点
赵云
ZhàoYún
〖ZhaoYun〗(?—229)中国三国时蜀国将领。常山真定(今河北正定南)人。字子龙。刘备为曹军败于当阳长坂,弃妻子南逃,他力战救护甘夫人,身抱备子刘禅,使其免于难,因功迁牙门将军。不久从刘备得益州,历任翊军将军、中护军、征南将军,封永昌亭侯
赵州桥
ZhàozhōuQiáo
〖ZhaozhouBridge〗中国河北赵县浇河上的一座石拱桥。是世界现存最早的大型石拱桥。(591—599)年间由李春主持建成。桥长50.82米,桥面宽约10米,主拱跨径37.02米,拱圈矢高7.23米。拱圈由28条并列石条组成,上设四个小孔。又名安济桥

繁体:宣
拼音:xuan
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:宀
五行属性:金
基本解释

xuān
公开说出,散布:宣讲。宣传。宣战。宣称。宣言。宣叙调。心照不宣。
疏导:宣泄。
古代帝王的大室。
皇帝命令或传达皇帝的命令:宣付。宣召(皇帝召见)。宣诏(传旨)。
姓。

笔画数:9;
部首:宀;
笔顺编号:445125111


详细解释

xuān
【名】
(形声。从宀(mián),亘(xuán)声。“宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义:帝王的宫殿)
古代帝王的大室,古宫室名〖spaciousroom〗
宣,天子宣室也。——《说文》。按,当训大室也。与宽略同。
武王破纣牧野,杀之于宣室。——《淮南子·本经》。注:“宣室,殷宫名,一曰狱也。”
受釐坐宣室。——《汉书·孝文纪》。注:“未央前正室也。”
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》
帝王的诏书〖imperialedict〗
黄宣去把团营押。——汤显祖《紫钗记》
宣纸的简称〖Xuanpaper〗
尝至琉璃厂购玉版宣,以瓜子金抵其值。——《清朝野史大观》
通“瑄”。璧玉〖anornamentalpieceofjadeabout6.5inchesindiameter〗
璧大六寸,谓之宣。——《尔雅·释器》。注:“《汉书》所云瑄玉是也。”
有秦嗣王敢用吉玉宣璧。——《双剑誃吉金文选·诅楚文》
地名。古州名。治所在今安徽省宣城县〖Xuanprefecture〗
明代宣府镇〖Xuantown〗,驻所在今河北省张家口市(旧宣化市)
云南宣威的简称〖Xuanweicounty〗。如:宣腿



xuān
【动】
宣布。宣读〖declare〗
日宣三德。——《书·皋谟》。传:“布也。”
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。——《水经注·江水》
肃宣权旨。——《资治通鉴》
又如:宣麻(宣谕任命将相的诏书。引申为朝廷任命);宣名(高声通报姓名);宣牌(宋,元时朝廷授给各级官吏以证明其官职身分的铜牌;也指宋代负责速递文书的吏员所带的木牌凭证,刻有吏员姓名和职务)
放掉;漏掉〖drain;leak〗
节宣其气。——《左传·昭公元年》。注:“散也。”
又如:宣腾(宣泄,膨胀)
宣扬;宣传,广泛传播〖propagate〗
宣其德行。——《国语·晋语》
廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:宣坛(僧、道为演说教义进行法事活动所设的讲台);宣和(显示;弘扬);宣猷赞化(宣道弘法,赞美教化)
传达,多用于传达帝王的诏命〖transmit〗
国王准奏,叫宣,把妖宣至金阶。——《西游记》
又如:宣令(传达帝王的命令);宣命(传达皇帝的诏命);宣制(宣布帝王的诏命)
抒写;表白〖express〗
夫民虑之于心,而宣之于口。——《国语》
又如:宣情(发抒情感);宣陶(抒发陶写)
诵读〖recite〗。如:宣卷(讲唱佛曲);宣讲;宣疏(诵读祝祷文);宣科(念诵);宣译(宣讲并翻译)
通,疏通〖dredge〗
宣汾、洮,障大泽。——《左传·昭公元年》
又如:宣发(疏导发散)
明白;了解〖know;understand〗
民未知信,未宣其用。——《左传·僖公二十七年》

xuān
【形】
质地松软〖spongy〗。如:这个馒头真宣
宽大,空敞〖spacious〗
用而不匮,广而不宣。——《左传》
骄;骄奢〖pampered〗
维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。——《诗·小雅·鸿雁》
明白的;明亮的〖clear〗。如:宣华(鲜明的花色);宣燎(明亮的火炬);宣章(昭明,显彰)
宽舒〖easy〗。如:宣展(舒畅;舒展);宽散(宽舒而松弛)
周遍;普遍〖allround〗
广延宣问,以考星度,未能雠也。——《汉书》
又如:宣备(尽备,完备);宣饮(遍饮);宣游(遍游,周游);宣省(遍察);宣洽(普遍沾溉)

宣布
xuānbù
〖declare;proclaim;announce〗公之于众
宣布大赦
宣称
xuānchēng
〖assert;declare;profess〗公开表示
这家报纸宣称它是拥护政府政策的
宣传
xuānchuán
〖conductpropaganda;propagate;desseminate;givepublicity〗向人讲解说明,进行教育;传播,宣扬
宣传福音
宣传队
xuānchuánduì
〖propagandateam〗为传播某种教旨或思想体系而组织起来的小组、队伍
文艺宣传队
宣传画
xuānchuánhuà
〖pictureposter〗亦称“招贴画”。带有号召性标题的进行宣传、鼓动的画
宣传品
xuānchuánpǐn
〖plug〗有利于传扬的部分;尤指混在一般材料中的关于人或产品的广告
宣导
xuāndǎo
〖trytopersuade〗疏通,引导
宣德
xuāndé
〖thetitleofEmperorXuanZong'sreigninMingDynasty〗明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年)
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》
宣读
xuāndú
〖readout(inpublic)〗当众朗读
向记者宣读一项声明
宣告
xuāngào
〖declare;proclaim〗宣布,告知
宣告10月1日为国庆节
宣讲
xuānjiǎng
〖preach〗∶诵读讲解
牧师宣讲教义
〖expplainandpublicize〗∶对众宣传讲述
宣讲这个地区(的好处)
宣教
xuānjiào
〖propagandaandeducation〗宣传教育
宣劳
xuānláo
〖serve〗∶出力,效命
为事业宣劳
〖issueadecreeofawardingone'sservices〗∶表达慰劳之意
宣判
xuānpàn
〖pronouncejudgment;givedecisioninacase〗法庭向当事人宣布判决结果
那个案件这几天就要宣判了
宣染
xuānrǎn
〖play〗着力宣传(新闻故事、特写、或其他新闻项目)
报界…把此事尽量地加以宣染
宣誓
xuānshì
〖takeanoath;swearanoath;makeapledge〗参加某一组织或任职时在一定的仪式中说出表示忠诚和决心的话
当众宣誓
宣泄
xuānxiè
〖blaze〗∶当众发泄以引起注意
他对愿意听的人宣泄了他的愤怒
〖leadoff(liquids)〗∶使积水流出去
低洼地区由于雨水无法宣泄,往往造成内涝
宣言
xuānyán
〖declarationmanifesto;proclamation;pronouncement〗∶国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告
〖claim;spreadabroad;publicize〗∶扬言,宣扬
宣言曰。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宣扬
xuānyáng
〖publicize;propagate;advocate;preach〗广泛传布,传扬;亦指张扬于外
宣战
xuānzhàn
〖declarewar〗一个国家、集团宣布与另一个国家、集团进入战争状态
宣纸
xuānzhǐ
〖Xuanpaper〗出产于安徽宣城、泾县的一种绵软坚韧的纸张,不容易破裂,吸墨均匀,一向为书画家所珍爱
宣宗
Xuānzōng
〖XuanZong〗武宗的叔父李忱,唐宪宗之子,年号大中
宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律,尤自刻苦。——宋·王谠《唐语林·雅量》
繁体:然
拼音:ran
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:灬
五行属性:金
基本解释

rán
对,是:然否。不然。不以为然。
以为对,答应,信守:然纳(以为对而采纳)。然诺(许诺,信守诺言)。
这样,如此:当然。然后。然则。
表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言然”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝然”)。
用于词尾,表示状态:显然。忽然。飘飘然。
古同“燃”。

笔画数:12;
部首:灬;
笔顺编号:354413444444


详细解释

rán
【动】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字〖burn〗
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白〖understand〗
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀〖dazzle〗
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意〖agree〗
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成〖form〗
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适〖fit〗
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》


rán
【连】
但是,然而〖but〗
〖虎〗甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系〖although〗。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是〖thereupon〗
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
然后;才〖then〗。如:然乃(然后);然始(犹然后)

rán
【形】
是,对〖yes〗假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》

rán
【代】
如此,这样,那样〖so;likethat〗
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然

ran
【助】
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》

Rán
【名】


然而
rán'ér
〖yet;however;but〗从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清·袁枚《祭妹文》
然后
ránhòu
〖then;afterthat〗用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
然诺
ránnuò
〖promise〗允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》
布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》
重然诺
然则
ránzé
〖then〗连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》