五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhào

mǐn

yán

14

11

7

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 15(土)
  • 25(土)
  • 18(金)
  • 32(木)
  • 8(金)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:95.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格15的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

人格25的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格32的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
宝马金鞍,侥幸贵人卦(饶幸多能的意外惠泽运.)(

→ 详细解释:

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。


基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.

健康:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.

含义:可能圆满,而三才者有略患.

外格8的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦(志刚意健的勤勉发展数。)(

→ 详细解释:

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。


基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

含义:高山立松完健自在,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
境遇安泰,身心健全,希望目的达成,能逃过灾害而免祸患,安定成功,优秀伸张发展,一帆风顺之三才佳配。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。

2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。

3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。

4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。

5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。

6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。

7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。

8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。

9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。

10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。

11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。

12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。

对基础运的影响

虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉

对成功运的影响

大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉

对人际关系的影响

不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉

对性格的影响

心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

人格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格32有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

外格8有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运温和运(性情平和、能得上下信望)

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名字“赵敏言”的人工智能分析

"赵敏言"这个名字包含了丰富的文化信息和深层的意义,让我们从多个角度进行详尽的解析。

1. 性别

"赵敏言"作为姓名,无明显的性别倾向。在中国文化中,名字往往不直接关联特定的性别,因此"赵敏言"可以适用于任何性别的人。

2. 五行、阴阳属性

在传统命理学中,名字的五行属性是根据字的笔画数、部首等来推测的。"赵"字属火,"敏"字属木,"言"字属木。结合来看,整体上偏向于木,且带有火的元素。阴阳属性上,"赵"为阳,"敏"和"言"均为阴,整个名字在阴阳平衡上较为协调。

3. 五格分析

  • 天格(15):大吉,代表出生时的环境和先天条件,对个人运势有正面影响。
  • 人格(25):吉,表示姓名对个人的性格、人际交往等方面有积极的作用。
  • 地格(18):吉,影响着个人的生活环境及人际关系,对个人的稳定性和社交圈有正面影响。
  • 外格(8):中,可能意味着对外界事物的感知和适应能力处于中等水平。
  • 总格(32):吉,整体上看,名字对个人的综合运势有积极的影响。

4. 读音与发音

"赵敏言"的读音为zhào mǐn yán,声调分别为阴平、上声、阳平,具有一定的韵律感,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

"赵"字为典型的汉字结构,左窄右宽,笔画简洁,容易书写。“敏”字由“攵”和“每”组成,表示快速和敏捷,书写时需注意“攵”的部分要写得流畅。“言”字为典型的象形文字,由两部分构成,上半部分为“口”,下半部分为“言”,整体形象地反映了“说”的含义,书写时要注意平衡。

6. 名字寓意

"赵"字取自赵国,蕴含着尊贵、荣耀之意;"敏"字则强调聪明、敏捷,寓意智慧与行动力;"言"字意味着沟通与表达,整体寓意为拥有智慧、敏捷思维并善于表达的尊贵之人。

7. 独特性

"赵敏言"作为一个名字,虽然没有特别独特的结构或罕见的字,但其组合传达了积极向上、富有智慧和表达力的信息,具有一定特色。

8. 历史名人

历史上并没有以"赵敏言"为名的历史名人记录,这表明该名字可能是现代创造或借用的。

9. 古诗词或成语

包含"赵"、"敏"、"言"三个字的古诗词或成语较少见,但可以找到一些相关的表达。例如,“敏言”在古代诗歌中常用来形容人的聪慧和善辩,如“敏言之士,不胜其任”。

10. 时代性

"赵敏言"作为一个现代名字,体现了现代社会对个性、智慧和个人表达的重视,具有很强的时代感。

11. 三才分析

名字的三才结构为“土土金”,即人格与地格同为土,天格为火,外格为金。这种组合在命理学中意味着稳定而有力量的支持,适合追求稳定发展、注重内在修养的人。

12. 学业

名字中的“敏”字暗示了学习上的聪明和勤奋,适合那些追求知识、喜欢思考和解决问题的学生。

13. 家庭

家庭关系通常受到名字的间接影响,"赵敏言"这个名字可能被赋予了对家庭成员期望的正面意义,如希望孩子能够聪明伶俐、善于表达,增强家庭的沟通与和谐。

14. 职业

"赵敏言"的名字可能适合各种职业,尤其是那些需要智慧、沟通能力和创新精神的职业,如教育、写作、法律、咨询等。

15. 命理

从命理学的角度看,"赵敏言"这个名字在多方面对个人的运势有积极影响,尤其是在学业、家庭、职业方面。

16. 其它

"赵敏言"作为一个名字,既包含了传统文化的韵味,又融合了现代审美的特点,是一个既有内涵又易于接受的名字选择。

综上所述,"赵敏言"这个名字不仅在读音、字形、寓意上具有独特性,而且在五行、阴阳属性、五格分析、时代性等多个层面上都展现出了积极的特质和潜在的发展方向。

姓氏起源
出自嬴姓,形成于西周,祖先是伯益,具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙,是西周时著名的驾驭马车的能手,他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩,有一次西行至昆仑山,见到西王母,乐而忘归,而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急,在此关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速返回了镐京,及时发兵打败了徐偃王,平定了叛乱。由于造父立了大功,周穆王便把赵城赐给他,自此以后,造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年,叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。至他的孙子赵籍时,正式获得了周烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。
  出自他族改姓。如汉朝时有赵安稽,本匈奴人;唐朝时有赵曳天,本南蛮人;五代时有赵国珍,本牂牁(今广西、贵州一带)蛮族人。
聚集地
迁徙分布
  秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。
  赵,是中国的一个大姓。在台湾亦然,被排为台湾姓氏的第四十七位。赵姓移居台湾,是清朝康熙二十二年(公元1682年)的事。当时,郑成功的儿子郑经就安置了赵、黄、董、柯、李等五姓,后来台湾各地的赵姓随之增多。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义,下淡水港有一名义民赵姓和;雍正初年,有赵姓招募福建漳州和泉州两地的佃人,乾隆年间,有泉州人赵普、赵晋两人。目前,全省各地的赵姓人士,以台中、台南和基隆三地为最多。后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
堂号
  "半部堂":五代后周时,赵普助赵匡胤发动"陈桥兵变"建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了"杯酒释兵权"的方法削减了地方武装,巩固了中央集权,想方设法,把天下治理得很好。宋太祖就问:"爱卿!你怎样把国家治得这么好的?"赵普回答说:"我不过是靠了半部《论语》罢了!"赵普死后,家人整理他的书箱,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》。
   "琴鹤堂":宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官,人称"铁面御史"。他当成都知府的时候,一清如水。他看到人民安居乐业,就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤,时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污;用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有,只有一琴一鹤。
  赵氏还以"天水"、"孝思"、"谷治"、"萃涣"等为堂号。
历史名人
赵匡胤:本为后周大将,"陈桥兵变",代周为帝,建立宋朝,立国320之久,使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期。
  赵文渊:北周著名书法家,擅长楷、隶书。当时碑文多出其手,又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典。
  赵 胜:平原君,以"食客数千人"而著称,是赵氏有史以来最负盛名的人物。
  赵 雍:即赵武灵王,他提倡"胡服骑射",始创骑兵,这是中国军事史上的一大进步。
  赵之堔:清代"西泠八家"之一。
  赵之廉:清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定影响,与任伯年、吴昌硕并称为"清末三大画家"。
  赵 翼:明代史学家、文学家。长于史学,考据精赅,其诗与袁枚、蒋士铨齐名,并称"江右三大家"或"乾隆三大家"。
  赵孟頫:元代杰出书画家。精于正、行书和小楷,其笔法园转遒丽,人称"赵体"。
  赵 云:三国时蜀国大将,为"五虎上将"之一。
  赵公明:相传秦时得道于终南山。人称之为"赵公元帅",被奉为"财神"。
繁体:趙
拼音:zhao
简体笔画:9
繁体笔画:14
部首:走
五行属性:火
基本解释

(趙)
zhào
中国古代国名(a.战国时代的“赵”;b.西晋结束,匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”,史称“前赵”、“后赵”):赵客(战国时燕赵多侠士,遂以“赵客”为侠士通称)。燕(y乶 )赵(燕赵之地,泛指北方)。
姓。

笔画数:9;
部首:走;
笔顺编号:121213434


详细解释


zhào
【副】
(形声。从走,肖声。本义:快走)同本义〖quickly〗
趙,趋趙也。——《说文》
趙,及也。——《广雅》
天子北征,赵行囗舍。——《穆天子传》。郭璞注:“赵,犹超腾。”
字亦作“踃”
简惰跳踃般纷絮兮。——傅毅《舞赋》
踃,跳也。字之作逍。——《埤仓》



Zhào
【名】
古国名〖Zhaostate〗
周穆王封造父于赵,故址在今山西省赵城县西南
战国七雄之一。在今山西北部、河北西部和南部一带
赵将括。(赵国的将军赵括。)——汉·刘向《列女传》
遗赵王书。——《史记·廉颇蔺相如列传》
赵王于是遂遣。
赵主之子孙。——《战国策·赵策》
东晋十六国之一。在今河北、山西、河南、陕西各一部分。史称“前赵”
东晋十六国之一。羯族石勒灭前赵后称帝,史称“后赵”


赵公元帅
ZhàoGōngYuánshuài
〖theGodofWealth〗民间传说中的财神,姓赵名公旺
赵氏
Zhàoshì
〖Zhaostate〗指赵国
赵氏求救于齐。——《战国策·赵策》
赵体
zhàotǐ
〖astyleinChinesecalligraphy〗为元代赵孟頫创写流传的一种字体,以圆润柔顺、严整隽秀为特点
赵云
ZhàoYún
〖ZhaoYun〗(?—229)中国三国时蜀国将领。常山真定(今河北正定南)人。字子龙。刘备为曹军败于当阳长坂,弃妻子南逃,他力战救护甘夫人,身抱备子刘禅,使其免于难,因功迁牙门将军。不久从刘备得益州,历任翊军将军、中护军、征南将军,封永昌亭侯
赵州桥
ZhàozhōuQiáo
〖ZhaozhouBridge〗中国河北赵县浇河上的一座石拱桥。是世界现存最早的大型石拱桥。(591—599)年间由李春主持建成。桥长50.82米,桥面宽约10米,主拱跨径37.02米,拱圈矢高7.23米。拱圈由28条并列石条组成,上设四个小孔。又名安济桥

繁体:敏
拼音:min
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:攵
五行属性:水
基本解释

mǐn
迅速,灵活:敏捷。敏感。敏锐。敏达(敏捷而通达事理)。灵敏。聪敏。神经过敏。
奋勉:敏求(勉力以求)。

笔画数:11;
部首:攵;
笔顺编号:31554143134


详细解释

mǐn
【形】
(形声。从攴(pū),每声。甲骨文字形,像用手整理头发的样子。本义:动作快)
同本义〖quick;agile;nimble〗
敏,疾也。——《说文》
曾孙不怒,农夫克敏。——《诗·小雅·甫田》
君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
又如:敏给(敏捷);敏赡(敏捷而多智);敏睿(敏捷聪慧);敏疾(敏捷,迅速);敏思(才思敏捷);敏才(敏捷的才思)
思想敏锐,反应快〖intelligent;clever〗
回虽不敏,请事斯语矣。——《论语·颜渊》
是故聪与敏,可恃而不可恃也。——彭端淑《为学一首示子侄》
我虽不敏。——《孟子·梁惠王上》
礼成而加之以敏。——《左传·僖公三十三年》。注:“审当于事也。”
又如:敏悟(聪敏伶俐;善解人意);敏博(聪明博学);敏达(敏捷而通达事理);敏隽(聪明俊秀);敏智(聪敏机智);敏识(聪明博识);敏瞻(机灵多智;敏捷而丰富)
勤勉〖perseveringly〗
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
人道敏政。——《礼记·中庸》。注:“犹勉也。”
又如:敏行(指勉力修身);敏求(勉力以求);敏学(勤勉好学)


mǐn
【名】
假借为“拇”。足大指〖bigtoe〗
履帝武(足迹)敏,歆,攸介攸止。——《诗·大雅·生民》

敏感
mǐngǎn
〖sensitive;susceptible〗感觉敏锐;对外界事物反应很快
皮肤上比较敏感的部分
敏捷
mǐnjié
〖quick;agile;nimble;fleet;prompt〗反应迅速快捷
敏捷地跳上敞篷车
敏锐
mǐnruì
〖perceptive〗∶对感官刺激反应性强
敏锐的洞察力
〖keen;sharp;acute;quick〗∶知觉精细而灵敏
敏锐的审美眼光

繁体:言
拼音:yan
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:言
五行属性:木
基本解释

yán
讲,说:言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中(zh恘g )(一说就说到点子上)。
说的话:言论。言辞(亦作“言词”)。语言。言语。言简意赅。
汉语的字:五言诗。七言绝句。洋洋万言。
语助词,无义:言归于好。“言告师氏,言告言归”。
姓。


笔画数:7;
部首:言;
笔顺编号:4111251


详细解释

yán
【动】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
同本义〖say;speak;talk〗
直言曰言,论难曰语。——《说文》
志以发言。——《左传·襄公二十七年》
志以定言。——《左传·昭公九年》
国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
言,心声也。——《法言·问神》
言,口之利也。——《墨子经》
言者所以在意。——《庄子·外物》
具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
趋机而言。——《后汉书·列女传》
言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
议论,谈论〖discuss;comment〗
赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
记载〖writedown;record〗
雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
问〖ask;inquire〗
臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
又如:言问(讯问)
告知;告诉〖inform;tell;letknow〗
其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
又如:言讽(用委婉的语言示告)
陈述;叙述〖state〗
臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
又如:言功(陈述功绩)
解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”〖namely〗
《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
说明〖explain〗
言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》


yán
【名】
话,言语,口语。又特指怨言、谤言〖speech;spokenlanguage〗
父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
诸兄之言。
口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
王如其言。——晋·干宝《搜神记》
未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
思其言。
是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
言论;见解;意见〖opiniononpublicaffairs〗
如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
言辞;辞令;辞章〖one’swords;languageappropriatetotheoccasion;poetryandprose〗
无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
政令;号令〖governmentdecree;order〗
有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
誓言;盟辞;约言〖oath;pledge;promise〗
初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
建议;主意;计策〖proposal;idea;plan〗
我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
又如:言责(进言的职责)
学说;主张〖theory;view;position〗
“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
言语或文章中的字〖character;word〗
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
又如:五言诗;七言诗
口语或文章中的句子〖sentence〗
《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
又如:一言为定;片言九鼎
著作〖writings;works〗
焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》
又如:言对(文体的一种)


yán
【助】
无义,用于句中或句首,作语气助词
静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
既盟之后,言归于好。——《左传》

言必有中
yánbìyǒuzhòng
〖wheneveronesaysth.,onehitsthenailonthehead;whatonesaysisalwaystopoint〗一说就说到关键、要害的地方。形容说话恰当得体
夫人不言,言必有中。——《论语·先进》
言不及义
yánbùjíyì
〖nevertalkaboutanythingserious;talkfrivolously〗义:义理,指事情的道理。指只说些无聊的话,没有一句说到正经的道理
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!——《论语·卫灵公》
言不由衷
yánbùyóuzhōng
〖speakwithone'stongueinone'scheek;saywhatonedoesnotmean〗所说的话不是发自内心。形容口是心非
言不由衷,质无益也。——《左传·隐公三年》
言出法随
yánchū-fǎsuí
〖Thelawshallbeenforcedtotheletteruponitspromulgation〗宣布之后就立即依法执行
言传身教
yánchuán-shēnjiào
〖teachbypersonalexampleaswellasverbalinstruction〗在口头上传授讲解,在行动上以身作则。指从言行两方面进行教育
言辞
yáncí
〖one’swords;whatonesays〗∶说话所用的词句
〖word〗∶话语
与为言辞。——唐·柳宗元《柳河东集》
言道
yándào
〖whathesaid;say〗说;说道
那人言道和你是同乡
言定
yándìng
〖agreeon〗说定;说好
言多语失
yánduō-yǔshī
〖easilymakemistakeswhiletalkingmore〗话说多了就难免有说错的地方
言官
yánguān
〖imperialcensors〗谏官
被言官听劾,拿送法司究问。——《警世通言》
言归于好
yánguīyúhǎo
〖cometogetheragain;sinkafeud;makeitupwithsb.〗∶保持友谊,重新成为好朋友。言是虚字无义
〖reconciliation〗∶调解和和解
言归正传
yánguī-zhèngzhuàn
〖let'sreturntoone’sbusiness;getbacktothesubject〗开始谈或讨论正题。在评话和旧小说中用作套话
和尚一看不对头,赶紧言归正传,预备说完了好告辞。——清·李宝嘉《官场现形记》
言过其实
yánguò-qíshí
〖exaggerateoverstate;bemoreapparentthanreal〗原指言语浮夸,超过实际才能
马谡言过其实,不可大用。——《三国志·马良传》
后亦指说话过分,不符合事实
言和
yánhé
〖kissandbefriends;cometogetheragain〗讲和
言欢
yánhuān
〖talkcheerfully〗欢快地交谈
握手言欢
言简意赅
yánjiǎn-yìgāi
〖wordsarefew,buttheycontainprofoundtruth;bepreciseandtothepoint〗语言虽精练简洁,但已概括要义
言教
yánjiào
〖teachbywordofmouth;giveverbaldirections〗用语言进行说教
言教
yánjiào
〖precept〗教训;说教
言教不如身教
言近旨远
yánjìn-zhǐyuǎn
〖besimpleinlanguagebutprofoundinmeaning〗言词简单浅近而意旨宏大深远
言路
yánlù
〖channelsthroughwhichcriticismsandsuggestionsmaybecommunicated〗∶向政府提出批评或建议的途径
〖opportunitiesforairingviews〗∶发表意见的机会
广开言路
言论
yánlùn
〖speech;expressionofpoliticalviews;opiniononpoliticalviews〗关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
常好言论。——唐·柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清·刘开《问说》
言情
yánqíng
〖describelovingstories(books);romancefiction〗以男女爱情为主题的
言情小说
言人人殊
yánrénrénshū
〖eachpersonoffersadifferentversion;differentpeoplegivedifferentviews〗每人说的话都不一样。指各有自己的见解
言甚详明
yánshènxiángmíng
〖explainindetail;go(enter)intodetails;begivenindetail〗论述很详尽明了
言谈
yántán
〖wayonespeaksorwhathesays〗谈话;谈论
言谈大有缘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
言谈举止
yántán-jǔzhǐ
〖speechanddeportment〗指人的言语、举动、行为
观其言谈举止,倒是像个文人
言听计用
yántīng-jìyòng
〖takesb.athiswords;readilyacceptsb'sideas〗说的话都听,出的主意都被采纳。形容非常信任
解衣衣我,推食食我,言听计用。——《史记·淮阴侯列传》
亦作“言听计从”
言外之意
yánwàizhīyì
〖implication;meaningunderneaththewords;readbetweenthelines;whatisactuallymeant〗含蓄而没有明白指明的意思
言为心声
yánwéixīnshēng
〖wordsarethevoiceofthemind;whattheheartthinksthetonguespeaks〗汉·扬雄《法言·问神》:“故言,心声也”。意指言语是表达心意的声音,即言语反映思想
言笑
yánxiào
〖talkandlaugh;talkcheerfully〗说笑
不苟言笑(不随便说笑,形容人态度庄重)
言笑自若
yánxiào-zìruò
〖naturalandcalm〗自若:如常。有说有笑,如同平日。形容在异常的情况下,仍能不变神色
时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。——《三国志·关羽传》
言行
yán-xíng
〖wordsanddeeds;opinionexpressedandactiontaken〗一个人的语言和行动
言行一致,表里如一
言行若一
yán-xíngruòyī
〖liveuptoone’swords〗说的与做的一个样。形容能说到做到
非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。——汉·刘向《刘田稷母》
——亦作“言行一致”
言行一致
yán-xíngyīzhì
〖actasonespeaks;asgoodasone'swords;matchwordswithdeeds;suitone'sactiontoone'swords〗同“言行若一”
以及目标‘言行一致’的美德推测起来,这也正像他的话。——鲁迅《且介亭杂文二集》
言犹在耳
yányóuzài’ěr
〖thewordsarestillringinginone’sears;ringinone'sheart〗话音仿佛还在耳边回响。喻指对所说的话印象深刻。亦指别人的话刚说不久
言语
yányǔ
〖spokenlanguage;speech〗说出来的话;说出来的一个词
言语
yányu
〖speakout〗[方言]∶招呼;回答;开口
回答呀,别不言语
言语
yányu
〖speech;answer;speak;talk〗说话
与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐·杜牧《阿房宫赋》
言责
yánzé
〖responsibility〗∶指君主时代臣下对君主进谏的责任
〖responsibleforone’swords〗∶指对自己的言论所负的责任
言者无罪,闻者足戒
yánzhěwúzuì,wénzhězújiè
〖Blamenotthespeakerbutbewarnedbyhiswords〗尽管意见不完全正确,提出批评的人并没有罪,被批评的人即使没有对方所说的错误,也大可以拿听到话来警惕自己
闻‘五子洛汭之歌’,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足戒,言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》
言之不预
yánzhī-bùyù
〖nospeakinginadvance〗没有把话说在头里
言出法随,勿谓言之不预
言之成理
yánzhī-chénglǐ
〖there'sapointthere;plausible〗话说得有道理
言之无文,行而不远
yánzhīwúwén,xíngérbùyuǎn
〖non-elegantwordswillnotbecomepopular〗言:言辞。文:文采。行:流传,流行。谓语言若没有文采,就不会流传很远
言之无物
yánzhī-wúwù
〖speechdeviodofsubstance;emptyverbiage〗指文章或言论空洞,没有内容
言之有据
yánzhī-yǒujù
〖bequitejustifiable;speakongoodgrounds〗说话和写文章有充分的证据或事实根据
言之有理
yánzhī-yǒulǐ
〖there'sapointthere;plausible〗说话有道理
抓住哲学争论的界线使其言之有理
言之凿凿
yánzhī-záozáo
〖saysth.withcertainty〗凿凿:确实。讲得非常确实
言之凿凿,确可信据。——《聊斋志异·段氏》
言重
yánzhòng
〖beflatteredbysb'sfavourableremark〗话说得过重