五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhào

xuān

14

17

9

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 15(土)
  • 31(木)
  • 26(土)
  • 40(水)
  • 10(水)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:71.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格15的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

人格31的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

地格26的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

总格40的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
退安,浮沉变化卦(谨慎治安的豪胆迈进数.)(

→ 详细解释:

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。


基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离.

健康:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.

含义:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.

外格10的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土木土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
基础坚固安定,但有怀才不遇之叹,若转换角度而活用智慧,可得一时之成功,但因成功运配置不良,故亦难伸展,有成功较迟及希望迟达之兆,交通上提防土、石、器械殒落之伤。    (

→ 详细解释:

1、总论:您虽努力向上想创一番事业,但因主观力太强往往我行我素,以致事倍功半,如能多观察参考他人意见,才是成功的捷径,凡事不可操之过急,否则您会碰到许多困难。

2、性格:任何事情主见太强,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,生活方面较严肃,不注重物质生活,重视实际工作,慎防精神过劳,一生自力奋发,有亲友难助之象。

3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,有时欠考虑。

4、事业:有眼高手低之感慨,理想太高不易达成,就按部就班不要好高骛远,从事技艺方面最佳。

5、家庭:大致圆满,子女早做独立打算,女命者夫妻不和睦,常有争吵现象。

6、婚姻:男娶平凡无决断之妻,婚后尚称圆满;女嫁固执寡和之夫,婚后感情难和谐。

7、子女:女孩较多,虽有责任感但早做好独立打算。男孩较为无缘。

8、社交:人缘虽好,但不善于交际,社交发展有限,帮助者少浪费者多。

9、精神:事事虽达心愿,心情常在不安定中,且为家庭劳碌不息。

10、财运:有小财运,但不可无力强拖,以免造成赤字。天运五行属水时,一生发展较稳健。

11、健康:易患神经衰弱、头痛、泌尿系统、胃肠等疾病。

12、老运:晚景较佳,但并非良运,精神苦闷,属于劳苦中得财。

对基础运的影响

安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉

对成功运的影响

吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。吉

对人际关系的影响

富于理性,不屈不挠,有充实的力量,必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格31有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

地格26有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)

总格40有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格10有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:71.0 分

名字“赵泽宣”的人工智能分析

《“赵泽宣”姓名解析》

姓名“赵泽宣”,是一个充满文化气息的名字。从性别、五行、阴阳属性到名字的独特性、历史名人以及在古诗词中的出现,再到其命理学上的解读,每一个层面都蕴含着丰富的信息和深意。

1. 性别

“赵”作为姓氏,无明显性别倾向,通常用于男性。而“泽”和“宣”在古代文献中均有用于女性的名字,因此,“赵泽宣”在性别上并不限制,可以适用于男女。

2. 五行、阴阳属性

  • :属火,火代表热情、活力与创造力。
  • :属水,水象征智慧、平和与滋养。
  • :属金,金代表智慧、理性与秩序。

结合五行相生相克的关系,火生土,水生木,金生水,这三字组合在五行上相对和谐,有助于个人性格和事业的发展。

3. 五格分析

  • 天格(15):大吉,象征先天之运,是人生的起点,对个人的运势有积极影响。
  • 人格(31):大吉,表示个人的性格特质和处世方式,对人际关系和职业发展有益。
  • 地格(26):凶,可能意味着环境因素或后天努力的重要性,需要注重改善外部条件。
  • 外格(10):大凶,可能影响个人的人际关系和社交圈,需注意人际关系的处理。
  • 总格(40):凶,综合评估个人的总体运势和生活态度,需要谨慎行事,避免冲动决策。

4. 读音与发音

“赵泽宣”三个字的发音分别为zhào、zé、xuān,音节流畅,易于记忆和发音,适合日常交流和书写。

5. 字形与书写

每个字的笔画简洁明了,书写时便于辨认,整体风格庄重而不失灵动,适合正式场合和日常生活使用。

6. 名字寓意

“赵泽宣”寓意深远,赵代表家族传承和荣誉,泽寓意外界的恩惠和滋养,宣则意味着传播、宣示,整体寓意为家族的荣耀与社会的贡献,以及个人在社会中积极传播正能量。

7. 独特性

“赵泽宣”并非常见姓名,具有一定的独特性,既保留了传统文化的韵味,又不失个性化的创新,适合追求独特风格的人士。

8. 历史名人

历史上并无以“赵泽宣”为名的知名人物记录,但这一名字的组合并不罕见,意味着它能够承载起独特的个性和希望。

9. 古诗词或成语

“赵泽宣”未直接出现在传统诗词或成语中,但其元素如“泽”和“宣”在文学作品中常被用来描绘恩泽广布、传播知识的情境。

10. 时代性

在现代社会,“赵泽宣”这个名字既保持了传统文化的底蕴,又符合现代审美和个性化命名的趋势,适应当代社会的文化氛围。

11. 三才分析

“土木土”的组合意味着稳重踏实,但需注意避免过于固执,保持开放性和适应性,以适应不断变化的社会环境。

12. 学业

“赵泽宣”适合追求学术研究或教育领域,其寓意强调智慧、知识的传播与分享,有利于学业上的成就。

13. 家庭

在家庭关系中,这个名字寓意着家族的荣耀与和谐,适合营造温馨和睦的家庭氛围。

14. 职业

适合从事文化、教育、法律、咨询等职业,这些行业强调智慧、沟通与社会贡献,与“赵泽宣”的寓意相符。

15. 命理

从命理学角度看,“赵泽宣”组合在五行上较为平衡,但在地格和外格的凶兆提示下,需注重后天的努力与人际关系的维护,以弥补不利因素。

16. 其它

“赵泽宣”这个名字不仅是一个符号,更是一种文化和精神的传承,它承载着家族的期望和个人的梦想,激励着使用者在人生道路上不断前行。

综上所述,“赵泽宣”是一个富有文化内涵、寓意深刻且具有一定独特性的名字,它不仅反映了个人的个性特征和价值追求,也蕴含了对家族荣誉和社会贡献的期待。在选择和使用此名字时,应充分认识到其背后的文化意义和潜在的影响力,以此作为指引,不断追求个人成长与社会贡献。

姓氏起源
出自嬴姓,形成于西周,祖先是伯益,具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙,是西周时著名的驾驭马车的能手,他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩,有一次西行至昆仑山,见到西王母,乐而忘归,而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急,在此关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速返回了镐京,及时发兵打败了徐偃王,平定了叛乱。由于造父立了大功,周穆王便把赵城赐给他,自此以后,造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年,叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。至他的孙子赵籍时,正式获得了周烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。
  出自他族改姓。如汉朝时有赵安稽,本匈奴人;唐朝时有赵曳天,本南蛮人;五代时有赵国珍,本牂牁(今广西、贵州一带)蛮族人。
聚集地
迁徙分布
  秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。
  赵,是中国的一个大姓。在台湾亦然,被排为台湾姓氏的第四十七位。赵姓移居台湾,是清朝康熙二十二年(公元1682年)的事。当时,郑成功的儿子郑经就安置了赵、黄、董、柯、李等五姓,后来台湾各地的赵姓随之增多。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义,下淡水港有一名义民赵姓和;雍正初年,有赵姓招募福建漳州和泉州两地的佃人,乾隆年间,有泉州人赵普、赵晋两人。目前,全省各地的赵姓人士,以台中、台南和基隆三地为最多。后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
堂号
  "半部堂":五代后周时,赵普助赵匡胤发动"陈桥兵变"建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了"杯酒释兵权"的方法削减了地方武装,巩固了中央集权,想方设法,把天下治理得很好。宋太祖就问:"爱卿!你怎样把国家治得这么好的?"赵普回答说:"我不过是靠了半部《论语》罢了!"赵普死后,家人整理他的书箱,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》。
   "琴鹤堂":宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官,人称"铁面御史"。他当成都知府的时候,一清如水。他看到人民安居乐业,就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤,时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污;用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有,只有一琴一鹤。
  赵氏还以"天水"、"孝思"、"谷治"、"萃涣"等为堂号。
历史名人
赵匡胤:本为后周大将,"陈桥兵变",代周为帝,建立宋朝,立国320之久,使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期。
  赵文渊:北周著名书法家,擅长楷、隶书。当时碑文多出其手,又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典。
  赵 胜:平原君,以"食客数千人"而著称,是赵氏有史以来最负盛名的人物。
  赵 雍:即赵武灵王,他提倡"胡服骑射",始创骑兵,这是中国军事史上的一大进步。
  赵之堔:清代"西泠八家"之一。
  赵之廉:清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定影响,与任伯年、吴昌硕并称为"清末三大画家"。
  赵 翼:明代史学家、文学家。长于史学,考据精赅,其诗与袁枚、蒋士铨齐名,并称"江右三大家"或"乾隆三大家"。
  赵孟頫:元代杰出书画家。精于正、行书和小楷,其笔法园转遒丽,人称"赵体"。
  赵 云:三国时蜀国大将,为"五虎上将"之一。
  赵公明:相传秦时得道于终南山。人称之为"赵公元帅",被奉为"财神"。
繁体:趙
拼音:zhao
简体笔画:9
繁体笔画:14
部首:走
五行属性:火
基本解释

(趙)
zhào
中国古代国名(a.战国时代的“赵”;b.西晋结束,匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”,史称“前赵”、“后赵”):赵客(战国时燕赵多侠士,遂以“赵客”为侠士通称)。燕(y乶 )赵(燕赵之地,泛指北方)。
姓。

笔画数:9;
部首:走;
笔顺编号:121213434


详细解释


zhào
【副】
(形声。从走,肖声。本义:快走)同本义〖quickly〗
趙,趋趙也。——《说文》
趙,及也。——《广雅》
天子北征,赵行囗舍。——《穆天子传》。郭璞注:“赵,犹超腾。”
字亦作“踃”
简惰跳踃般纷絮兮。——傅毅《舞赋》
踃,跳也。字之作逍。——《埤仓》



Zhào
【名】
古国名〖Zhaostate〗
周穆王封造父于赵,故址在今山西省赵城县西南
战国七雄之一。在今山西北部、河北西部和南部一带
赵将括。(赵国的将军赵括。)——汉·刘向《列女传》
遗赵王书。——《史记·廉颇蔺相如列传》
赵王于是遂遣。
赵主之子孙。——《战国策·赵策》
东晋十六国之一。在今河北、山西、河南、陕西各一部分。史称“前赵”
东晋十六国之一。羯族石勒灭前赵后称帝,史称“后赵”


赵公元帅
ZhàoGōngYuánshuài
〖theGodofWealth〗民间传说中的财神,姓赵名公旺
赵氏
Zhàoshì
〖Zhaostate〗指赵国
赵氏求救于齐。——《战国策·赵策》
赵体
zhàotǐ
〖astyleinChinesecalligraphy〗为元代赵孟頫创写流传的一种字体,以圆润柔顺、严整隽秀为特点
赵云
ZhàoYún
〖ZhaoYun〗(?—229)中国三国时蜀国将领。常山真定(今河北正定南)人。字子龙。刘备为曹军败于当阳长坂,弃妻子南逃,他力战救护甘夫人,身抱备子刘禅,使其免于难,因功迁牙门将军。不久从刘备得益州,历任翊军将军、中护军、征南将军,封永昌亭侯
赵州桥
ZhàozhōuQiáo
〖ZhaozhouBridge〗中国河北赵县浇河上的一座石拱桥。是世界现存最早的大型石拱桥。(591—599)年间由李春主持建成。桥长50.82米,桥面宽约10米,主拱跨径37.02米,拱圈矢高7.23米。拱圈由28条并列石条组成,上设四个小孔。又名安济桥

繁体:澤
拼音:ze
简体笔画:8
繁体笔画:17
部首:氵
五行属性:水
基本解释

(澤)

水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。
恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。
洗濯。
汗衣,内衣。


(澤)
shì
古同“释”,解散。

笔画数:8;
部首:氵;
笔顺编号:44154112


详细解释



【名】
(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
同本义〖lustre〗
泽,光润也。——《说文》
共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
泽剑首。——《礼记·少仪》
实诸泽器。——《考工记·慌氏》
顺非而泽。——《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
热多则淖泽。——《素问·经络论》
色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深的湖泽或水草丛杂的湖泽〖marsh〗
下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
泽水之钟也。——《国语·周语》
川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
山泽不避。——《史记·货殖列传》
行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
恩泽,恩惠〖beneficence;favor〗
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
仁慈的行动〖benefit〗
殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
雨和露〖rainanddew〗
两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
土壤中的水分〖moisture〗
凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
津液、唾液或汗水〖bodyfluid,salivaorsweat〗
几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
润头发或皮肤的油脂〖oil〗
你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
又如:芳泽;香泽
汗衣;内衣〖undershirt;underclothes〗
岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
禄位;遗风〖customleftbyaprecedinggeneration〗
君子之泽,五世而斩。——《孟子》
又如:手泽

泽国
zéguó
〖alandthataboundsinriversandlakes〗∶多水的地区;水乡
泽国用龙节。——《周礼·地官·掌节》
江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。——唐·杜牧《题白云楼》
〖inundatedarea〗∶遭水淹了的地区
那年发大水,这里成了一片泽国
泽兰
zélán
〖boneset〗泽兰属草本植物的一种,特点是具有对生的贯穿叶和白色、排列成伞房状的头状花序,过去用作家常药品
泽泻
zéxiè
〖orientalwaterplantain〗一种多年生草本植物,叶子椭圆形,开白色小花。生长在沼泽中。根可以入药,是利尿剂
繁体:宣
拼音:xuan
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:宀
五行属性:金
基本解释

xuān
公开说出,散布:宣讲。宣传。宣战。宣称。宣言。宣叙调。心照不宣。
疏导:宣泄。
古代帝王的大室。
皇帝命令或传达皇帝的命令:宣付。宣召(皇帝召见)。宣诏(传旨)。
姓。

笔画数:9;
部首:宀;
笔顺编号:445125111


详细解释

xuān
【名】
(形声。从宀(mián),亘(xuán)声。“宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义:帝王的宫殿)
古代帝王的大室,古宫室名〖spaciousroom〗
宣,天子宣室也。——《说文》。按,当训大室也。与宽略同。
武王破纣牧野,杀之于宣室。——《淮南子·本经》。注:“宣室,殷宫名,一曰狱也。”
受釐坐宣室。——《汉书·孝文纪》。注:“未央前正室也。”
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》
帝王的诏书〖imperialedict〗
黄宣去把团营押。——汤显祖《紫钗记》
宣纸的简称〖Xuanpaper〗
尝至琉璃厂购玉版宣,以瓜子金抵其值。——《清朝野史大观》
通“瑄”。璧玉〖anornamentalpieceofjadeabout6.5inchesindiameter〗
璧大六寸,谓之宣。——《尔雅·释器》。注:“《汉书》所云瑄玉是也。”
有秦嗣王敢用吉玉宣璧。——《双剑誃吉金文选·诅楚文》
地名。古州名。治所在今安徽省宣城县〖Xuanprefecture〗
明代宣府镇〖Xuantown〗,驻所在今河北省张家口市(旧宣化市)
云南宣威的简称〖Xuanweicounty〗。如:宣腿



xuān
【动】
宣布。宣读〖declare〗
日宣三德。——《书·皋谟》。传:“布也。”
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。——《水经注·江水》
肃宣权旨。——《资治通鉴》
又如:宣麻(宣谕任命将相的诏书。引申为朝廷任命);宣名(高声通报姓名);宣牌(宋,元时朝廷授给各级官吏以证明其官职身分的铜牌;也指宋代负责速递文书的吏员所带的木牌凭证,刻有吏员姓名和职务)
放掉;漏掉〖drain;leak〗
节宣其气。——《左传·昭公元年》。注:“散也。”
又如:宣腾(宣泄,膨胀)
宣扬;宣传,广泛传播〖propagate〗
宣其德行。——《国语·晋语》
廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:宣坛(僧、道为演说教义进行法事活动所设的讲台);宣和(显示;弘扬);宣猷赞化(宣道弘法,赞美教化)
传达,多用于传达帝王的诏命〖transmit〗
国王准奏,叫宣,把妖宣至金阶。——《西游记》
又如:宣令(传达帝王的命令);宣命(传达皇帝的诏命);宣制(宣布帝王的诏命)
抒写;表白〖express〗
夫民虑之于心,而宣之于口。——《国语》
又如:宣情(发抒情感);宣陶(抒发陶写)
诵读〖recite〗。如:宣卷(讲唱佛曲);宣讲;宣疏(诵读祝祷文);宣科(念诵);宣译(宣讲并翻译)
通,疏通〖dredge〗
宣汾、洮,障大泽。——《左传·昭公元年》
又如:宣发(疏导发散)
明白;了解〖know;understand〗
民未知信,未宣其用。——《左传·僖公二十七年》

xuān
【形】
质地松软〖spongy〗。如:这个馒头真宣
宽大,空敞〖spacious〗
用而不匮,广而不宣。——《左传》
骄;骄奢〖pampered〗
维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。——《诗·小雅·鸿雁》
明白的;明亮的〖clear〗。如:宣华(鲜明的花色);宣燎(明亮的火炬);宣章(昭明,显彰)
宽舒〖easy〗。如:宣展(舒畅;舒展);宽散(宽舒而松弛)
周遍;普遍〖allround〗
广延宣问,以考星度,未能雠也。——《汉书》
又如:宣备(尽备,完备);宣饮(遍饮);宣游(遍游,周游);宣省(遍察);宣洽(普遍沾溉)

宣布
xuānbù
〖declare;proclaim;announce〗公之于众
宣布大赦
宣称
xuānchēng
〖assert;declare;profess〗公开表示
这家报纸宣称它是拥护政府政策的
宣传
xuānchuán
〖conductpropaganda;propagate;desseminate;givepublicity〗向人讲解说明,进行教育;传播,宣扬
宣传福音
宣传队
xuānchuánduì
〖propagandateam〗为传播某种教旨或思想体系而组织起来的小组、队伍
文艺宣传队
宣传画
xuānchuánhuà
〖pictureposter〗亦称“招贴画”。带有号召性标题的进行宣传、鼓动的画
宣传品
xuānchuánpǐn
〖plug〗有利于传扬的部分;尤指混在一般材料中的关于人或产品的广告
宣导
xuāndǎo
〖trytopersuade〗疏通,引导
宣德
xuāndé
〖thetitleofEmperorXuanZong'sreigninMingDynasty〗明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年)
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》
宣读
xuāndú
〖readout(inpublic)〗当众朗读
向记者宣读一项声明
宣告
xuāngào
〖declare;proclaim〗宣布,告知
宣告10月1日为国庆节
宣讲
xuānjiǎng
〖preach〗∶诵读讲解
牧师宣讲教义
〖expplainandpublicize〗∶对众宣传讲述
宣讲这个地区(的好处)
宣教
xuānjiào
〖propagandaandeducation〗宣传教育
宣劳
xuānláo
〖serve〗∶出力,效命
为事业宣劳
〖issueadecreeofawardingone'sservices〗∶表达慰劳之意
宣判
xuānpàn
〖pronouncejudgment;givedecisioninacase〗法庭向当事人宣布判决结果
那个案件这几天就要宣判了
宣染
xuānrǎn
〖play〗着力宣传(新闻故事、特写、或其他新闻项目)
报界…把此事尽量地加以宣染
宣誓
xuānshì
〖takeanoath;swearanoath;makeapledge〗参加某一组织或任职时在一定的仪式中说出表示忠诚和决心的话
当众宣誓
宣泄
xuānxiè
〖blaze〗∶当众发泄以引起注意
他对愿意听的人宣泄了他的愤怒
〖leadoff(liquids)〗∶使积水流出去
低洼地区由于雨水无法宣泄,往往造成内涝
宣言
xuānyán
〖declarationmanifesto;proclamation;pronouncement〗∶国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告
〖claim;spreadabroad;publicize〗∶扬言,宣扬
宣言曰。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宣扬
xuānyáng
〖publicize;propagate;advocate;preach〗广泛传布,传扬;亦指张扬于外
宣战
xuānzhàn
〖declarewar〗一个国家、集团宣布与另一个国家、集团进入战争状态
宣纸
xuānzhǐ
〖Xuanpaper〗出产于安徽宣城、泾县的一种绵软坚韧的纸张,不容易破裂,吸墨均匀,一向为书画家所珍爱
宣宗
Xuānzōng
〖XuanZong〗武宗的叔父李忱,唐宪宗之子,年号大中
宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律,尤自刻苦。——宋·王谠《唐语林·雅量》