五行起名软件

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zhào

yǎ,yā

14

12

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 15(土)
  • 26(土)
  • 25(土)
  • 39(水)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:82.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格15的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

人格26的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
变怪,波澜重迭卦(变怪奇异的豪侠数。)(

→ 详细解释:

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。


基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.

含义:

地格25的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
荣俊,英迈俊敏卦(资性英敏的刚毅数。)(

→ 详细解释:

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。


基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
富贵,荣华富贵卦(富贵荣华的变化无穷数.)(

→ 详细解释:

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

含义:可望安康,三才不善者有病弱.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:土土土。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
气运、财运皆坚固平安,大体平顺幸福,障碍少而且均能处理解决,成功运佳,虽成功较迟,但可达到希望目的,并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格:若是或数者,虽然雅量广大但多数不重视贞操,若果能够成为连珠格局更佳。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。

2、性格:个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,总格数29、39划时,辛勤中得财。

3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。

4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。

5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。人格二十五划时夫妻多争吵。

6、婚姻:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。

7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。

8、社交:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。

9、精神:有知足而乐观的个性,但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。

10、财运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。

11、健康:易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。

12、老运:诸事劳碌但功少,心境忧烦,不太得意,可靠贤孝子女。

对基础运的影响

性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉

对成功运的影响

大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉

对人际关系的影响

富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。吉

对性格的影响

其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。

人格26有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格25有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格39有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格14有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

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名字“赵雅琪”的人工智能分析

"赵雅琪"姓名详析

1. 性别

"赵"字作为姓氏,没有明显的性别暗示。在中国文化中,姓氏通常并不直接关联到性别,因此"赵雅琪"适合所有性别。

2. 五行、阴阳属性

  • :在五行中,赵姓所属的木元素与东方相关联,象征生长和繁荣。
  • :在五行中属木,与优雅、高雅相联系,同样体现了生长与繁荣的特性,且带有智慧与文化的意味。
  • :在五行中属木,同时与玉石相联,象征珍贵与美好。在古代诗词中,"琪"常用来比喻女性的美丽和才华。

3. 五格分析

  • 天格15:大吉,预示着先天之气深厚,为人生带来良好的开端。
  • 人格26:凶,可能意味着个人在成长过程中会遇到一些挑战和困难,需要坚韧不拔的精神去克服。
  • 地格25:吉,代表环境因素对个人有积极影响,有利于事业发展。
  • 外格14:凶,可能暗示人际关系中存在一些波折或不顺。
  • 总格39:吉,整体来看,这个姓名预示着人生的最后阶段会有成功和满足感。

4. 读音与发音

"赵雅琪"的拼音为Zhào Yǎ Qí,声调分别为阴平、上声、阳平,音韵和谐,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

  • :左右结构,由一个“走”字底和一个“肖”字组成,寓意着人行走四方,具有开拓精神。
  • :上下结构,由“隹”和“牙”组成,“隹”表示短尾鸟,象征端庄、文雅;“牙”则代表牙齿,引申为言语清晰、文采斐然。
  • :左右结构,由“王”和“奇”组成,“王”代表尊贵,“奇”意为特殊、珍稀,整体寓意珍贵而独特的美好事物。

6. 名字寓意

"赵雅琪"这个名字寓意着拥有优雅气质和卓越才华的人,同时寄托了对美好生活的向往和对未来的期待。

7. 独特性

"赵雅琪"是一个较为常见的组合,但在众多名字中,它的搭配显得既传统又不失现代感,具有一定的独特性。

8. 历史名人

虽然直接以"赵雅琪"命名的历史名人较少,但"赵"作为姓氏,历史上不乏著名人物,如赵云、赵匡胤等,"雅"和"琪"在文学艺术中也有丰富的运用。

9. 古诗词或成语

在古诗词中,"雅"多用于形容风度、才华,如“雅人深致”、“雅韵悠扬”;"琪"则常被用来形容美好的事物,如“琪花瑶草”、“琪树明霞”。

10. 时代性

"赵雅琪"这个名字结合了古典与现代元素,既蕴含了传统文化的韵味,又符合现代社会对于个性和美的追求。

11. 三才分析(土土土)

三才分析显示,此名的配置对于事业、学业、人际关系等方面都有正面的影响,尤其是土土土的组合,强调了稳重、实际、持久的力量,适合追求稳定发展的人。

12. 学业

"赵雅琪"的名字暗示着在学业上可能会有出色的表现,尤其是在文学、艺术或需要创造性思维的领域。

13. 家庭

家庭关系中,"赵雅琪"的名字预示着可能具备良好的家庭观念和责任感,能够和谐相处,受到家人的喜爱和尊重。

14. 职业

适合从事与文化、艺术、教育等领域相关的职业,如作家、艺术家、教师等,同时也适合任何需要展现个人魅力和专业能力的职业。

15. 命理

从命理学角度,"赵雅琪"的名字预示着拥有良好的命运,能够克服生活中的困难,实现个人价值和目标。

16. 其它

"赵雅琪"这个名字在中文语境中具有丰富的文化内涵和美好的寓意,适合在各种场合使用,无论是日常生活还是正式场合,都能展现出优雅和自信的形象。

综上所述,"赵雅琪"这个名字不仅在发音、字形、寓意上富有美感和文化意义,而且在个人发展、家庭关系、职业选择等多个方面都具有积极的象征和潜在的优势。

姓氏起源
出自嬴姓,形成于西周,祖先是伯益,具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙,被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙,是西周时著名的驾驭马车的能手,他在桃林一带得到8匹骏马,调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车,让造父为他驾驶,经常外出打猎、游玩,有一次西行至昆仑山,见到西王母,乐而忘归,而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息,周穆王非常着急,在此关键时刻,造父驾车日驰千里,使周穆王迅速返回了镐京,及时发兵打败了徐偃王,平定了叛乱。由于造父立了大功,周穆王便把赵城赐给他,自此以后,造父族就称为赵氏。周穆王传周幽王时,因幽王无道,造父的7世孙叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年,叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。至他的孙子赵籍时,正式获得了周烈王的承认,与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年,赵国为秦国所灭,其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。
  出自他族改姓。如汉朝时有赵安稽,本匈奴人;唐朝时有赵曳天,本南蛮人;五代时有赵国珍,本牂牁(今广西、贵州一带)蛮族人。
聚集地
迁徙分布
  秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。
  赵,是中国的一个大姓。在台湾亦然,被排为台湾姓氏的第四十七位。赵姓移居台湾,是清朝康熙二十二年(公元1682年)的事。当时,郑成功的儿子郑经就安置了赵、黄、董、柯、李等五姓,后来台湾各地的赵姓随之增多。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义,下淡水港有一名义民赵姓和;雍正初年,有赵姓招募福建漳州和泉州两地的佃人,乾隆年间,有泉州人赵普、赵晋两人。目前,全省各地的赵姓人士,以台中、台南和基隆三地为最多。后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
堂号
  "半部堂":五代后周时,赵普助赵匡胤发动"陈桥兵变"建立宋朝。宋太祖赵匡胤于是封赵普为宰相。他又提出了"杯酒释兵权"的方法削减了地方武装,巩固了中央集权,想方设法,把天下治理得很好。宋太祖就问:"爱卿!你怎样把国家治得这么好的?"赵普回答说:"我不过是靠了半部《论语》罢了!"赵普死后,家人整理他的书箱,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》。
   "琴鹤堂":宋朝时殿中侍御史赵忭是个清廉爱民的好官,人称"铁面御史"。他当成都知府的时候,一清如水。他看到人民安居乐业,就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤,时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污;用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。他穷得什么东西都没有,只有一琴一鹤。
  赵氏还以"天水"、"孝思"、"谷治"、"萃涣"等为堂号。
历史名人
赵匡胤:本为后周大将,"陈桥兵变",代周为帝,建立宋朝,立国320之久,使赵姓的宗族声望达到了最为辉煌的时期。
  赵文渊:北周著名书法家,擅长楷、隶书。当时碑文多出其手,又在西魏时奉命编定了一部六体书法字典。
  赵 胜:平原君,以"食客数千人"而著称,是赵氏有史以来最负盛名的人物。
  赵 雍:即赵武灵王,他提倡"胡服骑射",始创骑兵,这是中国军事史上的一大进步。
  赵之堔:清代"西泠八家"之一。
  赵之廉:清代杰出书画家、篆刻家。其书、画、篆刻对后世都有一定影响,与任伯年、吴昌硕并称为"清末三大画家"。
  赵 翼:明代史学家、文学家。长于史学,考据精赅,其诗与袁枚、蒋士铨齐名,并称"江右三大家"或"乾隆三大家"。
  赵孟頫:元代杰出书画家。精于正、行书和小楷,其笔法园转遒丽,人称"赵体"。
  赵 云:三国时蜀国大将,为"五虎上将"之一。
  赵公明:相传秦时得道于终南山。人称之为"赵公元帅",被奉为"财神"。
繁体:趙
拼音:zhao
简体笔画:9
繁体笔画:14
部首:走
五行属性:火
基本解释

(趙)
zhào
中国古代国名(a.战国时代的“赵”;b.西晋结束,匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”,史称“前赵”、“后赵”):赵客(战国时燕赵多侠士,遂以“赵客”为侠士通称)。燕(y乶 )赵(燕赵之地,泛指北方)。
姓。

笔画数:9;
部首:走;
笔顺编号:121213434


详细解释


zhào
【副】
(形声。从走,肖声。本义:快走)同本义〖quickly〗
趙,趋趙也。——《说文》
趙,及也。——《广雅》
天子北征,赵行囗舍。——《穆天子传》。郭璞注:“赵,犹超腾。”
字亦作“踃”
简惰跳踃般纷絮兮。——傅毅《舞赋》
踃,跳也。字之作逍。——《埤仓》



Zhào
【名】
古国名〖Zhaostate〗
周穆王封造父于赵,故址在今山西省赵城县西南
战国七雄之一。在今山西北部、河北西部和南部一带
赵将括。(赵国的将军赵括。)——汉·刘向《列女传》
遗赵王书。——《史记·廉颇蔺相如列传》
赵王于是遂遣。
赵主之子孙。——《战国策·赵策》
东晋十六国之一。在今河北、山西、河南、陕西各一部分。史称“前赵”
东晋十六国之一。羯族石勒灭前赵后称帝,史称“后赵”


赵公元帅
ZhàoGōngYuánshuài
〖theGodofWealth〗民间传说中的财神,姓赵名公旺
赵氏
Zhàoshì
〖Zhaostate〗指赵国
赵氏求救于齐。——《战国策·赵策》
赵体
zhàotǐ
〖astyleinChinesecalligraphy〗为元代赵孟頫创写流传的一种字体,以圆润柔顺、严整隽秀为特点
赵云
ZhàoYún
〖ZhaoYun〗(?—229)中国三国时蜀国将领。常山真定(今河北正定南)人。字子龙。刘备为曹军败于当阳长坂,弃妻子南逃,他力战救护甘夫人,身抱备子刘禅,使其免于难,因功迁牙门将军。不久从刘备得益州,历任翊军将军、中护军、征南将军,封永昌亭侯
赵州桥
ZhàozhōuQiáo
〖ZhaozhouBridge〗中国河北赵县浇河上的一座石拱桥。是世界现存最早的大型石拱桥。(591—599)年间由李春主持建成。桥长50.82米,桥面宽约10米,主拱跨径37.02米,拱圈矢高7.23米。拱圈由28条并列石条组成,上设四个小孔。又名安济桥

繁体:雅
拼音:ya
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:隹
五行属性:木
基本解释


正规的,标准的:雅言。雅正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。
美好的,高尚的,不粗俗的:文雅。高雅。典雅。雅观。雅教(ji刼 )。雅兴(x宯g )。雅座。雅俗。
平素,素来:雅爱。雅善鼓琴。
极,甚:雅以为美。雅不欲为。
交往:无一日之雅。
酒器名:雅量(li刵g )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。
中国周代朝庭上的乐歌:风雅颂。雅声(泛指诗歌)。
古同“鸦”,乌鸦。


笔画数:12;
部首:隹;
笔顺编号:152332411121


详细解释


【名】
同“鸦”〖crow〗
雅,楚乌也。一名鷽,一名卑居,秦谓之雅。——《说文》。按:“大而纯黑反哺者乌,小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦,作鵶。”
流之为鵰。——《书·古太誓》。郑注:“鸦乌也。”
鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》
另见yǎ

雅片
yāpiàn
〖opium〗见“鸦片”



【形】
(形声。从隹,牙声。从隹(zhuī),与鸟有关。(yā)本义:鸟名,乌鸦的一种。《说文》:“楚乌也。”)
正确;合乎规范〖correct,right;standard〗
雅者,正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》
文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐:皆训正也。
雅之为言正也。——《风俗通·声音》
雅者,古正也。——《白虎通·礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四始之本字。
辞令就得谓之雅。
君子安雅。——《荀子·荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”
察纳雅言。——诸葛亮《出师表》
又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正确的决策);雅学(正道之学。指儒家经典之学)
高尚;美好〖fine;refined;elegant〗
张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》
忽忘雅素。——《汉书·张禹传》
雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注:“闲雅谓妖丽也。”
都督阎公之雅望。——王勃《滕王阁序》
又如:雅操(称弹奏乐曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(优美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(气度不凡,情趣高尚);雅驯(温文不俗);雅坐(文静地坐着);雅人深致(风雅的人有深远的意趣);雅俗(雅士与俗人);雅客(高雅的客人)
尊敬他人的敬辞〖your〗。如:雅饬(对别人告诫的敬称);雅诲(尊称别人的教诲);雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)



【副】
素常;向来〖often〗
予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。——宋·陆游《老学庵笔记》
安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》
又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴
表示程度很甚,相当于“很”、“极”〖very〗
帝雅重瑞名。——《明史》
又如:雅重(甚为敬重)


【名】
平素的交情〖friendship〗
况与左右无一日之雅,而敢求交乎?——宋·苏轼《与谢民师推官书》
又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)
《诗经》中六义之一〖asectioninTheBookofSongsconsistingofdynastichymns〗
古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。——《诗序》
风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。——宋·郑樵《通志》总序
训诂中多有名雅的书〖standardbook〗
《尔雅》:尔,昵也;昵,近也;雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。——《释名》
又如:《尔雅》;《广雅》;《通雅》

另见yā

雅爱
yǎ’ài
〖yourkindness〗尊称他的爱愿
雅爱丹青
雅饬
yǎchì
〖delicateandstrengthening〗典雅整饬
文辞雅饬
雅淡
yǎdàn
〖simpleandelegant〗淡雅
装束雅淡
雅故
yǎgù
〖anoldfriend〗∶老朋友
吾与阎君雅故。——清·邵长蘅《青门剩稿》
〖correctinterpretation〗∶正确的解释
谙雅故者。——清·袁枚《祭妹文》
雅观
yǎguān
〖ingoodtaste〗装束、举止文雅不俗
雅号
yǎhào
〖esteemedname〗∶高雅的名号,多用于尊称他人的名字
〖nickname〗∶指绰号(含诙谐意)
我倒不晓得他还有这么一个雅号呢
雅怀
yǎhuái
〖refinedfeelings〗高雅的情怀
雅集
yǎjí
〖scholarsgettogether〗指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会
当年多士登楼,追陪雅集。——何廉昉《题襟馆联》
雅教
yǎjiào
〖youresteemedopinion〗敬辞,称对方的指教
蒙兄雅教,感慧多矣。——《于谦全传》
雅洁
yǎjié
〖refinedandclean〗雅致洁净
这小小书房十分雅洁
雅静
yǎjìng
〖refinedandquiet〗∶雅致素静
雅静的房间
〖gentleandquiet〗∶文雅娴静
雅静的姑娘
〖quiet〗∶安静
雅丽
yǎlì
〖refinedandpretty〗雅致秀丽
这花尽管鲜艳,却并不雅丽
雅量
yǎliàng
〖magnanimity;generosity〗∶宽宏的气度
敏而好学,雅量豁然。——《晋书·李寿载记》
〖greatcapacityforliquor〗∶大的酒量
雅气
yǎqì
〖elegance〗∶高雅不俗的气度、氛围
这人衣着不俗,却毫无雅气
〖vital-qi〗∶正气
雅趣
yǎqù
〖delicateinterestandcharm〗风雅的意趣
雅趣盎然
雅人
yǎrén
〖personofpoetictemperament〗雅士
雅人深致
yǎrén-shēnzhì
〖refinedpleasureofpoeticminds〗深致:情趣深远。指高雅的人情趣深远,举止不俗
此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
雅什
yǎshí
〖refinedpoem〗指高雅的诗文
雅士
yǎshì
〖scholar〗高尚文雅的人
文人雅士
雅司
yǎsī
〖yaws〗一种感染性、接触传染性但非性病性的热带疾病,由一种形态上与梅毒螺旋体(苍白密螺旋体T.pallidum)不能区别的螺旋体(细弱密螺旋体Treponemapertenue)引起,特点为皮肤原发性溃疡性损害,继而发展到第二期,此时溃疡遍及全身,在第三期骨亦被累及
雅司病蝇
yǎsībìngyíng
〖yawsfly〗一种黄潜蝇,它能传染一种热带的痘状慢性皮肤传染病
雅玩
yǎwán
〖elegantplaything〗高雅的玩赏物
这花玲珑可爱,堪作案头雅玩
雅相
yǎxiàng
〖dignity;honourable〗好看;体面(多用于否定)
别动手动脚的,让人撞见多不雅相
雅兴
yǎxìng
〖aestheticmood〗高雅的兴趣
雅驯
yǎxùn
〖refinedandelegant〗指文辞优美,典雅不俗
然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。——《史记·五帝本纪赞》
雅言
yǎyán
〖earnestadvice〗正言
察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》
雅意
yǎyì
〖yourkindness;yourkindoffer〗〖敬〗∶旧时敬辞,用于对方的情意
〖delicateinterestandcharm〗∶风雅的意趣
〖youropinion〗∶敬辞,称对方的意见
雅乐
yǎyuè
〖ceremonnjalclassicmusic〗古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐
雅正
yǎzhèng
〖standard;correct〗∶规范的
〖upright;righteous〗∶典雅方正
〖bekindenoughtogiveyouresteemedopinion〗∶敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)
雅郑
yǎzhèng
〖ceremonnialclassicmusicandlocalmusic〗正声和淫雅之声。雅,雅乐,宫廷音乐;郑,郑声,郑地音乐(儒家认为“淫雅之音”)
朱紫更相争色,雅郑异音声。——曹植《当事君行》
雅致
yǎzhi
〖refined;elegant〗美观而不落俗套
这个饭馆小巧,出众,极其雅致
雅座
yǎzuò
〖comfortableinarestaurant,etc.〗指酒肆茶楼饭馆中比较舒适的小F房间

繁体:琪
拼音:qi
简体笔画:12
繁体笔画:13
部首:王
五行属性:木
基本解释


美玉。
珍异:琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。

笔画数:12;
部首:王;
笔顺编号:112112211134


详细解释



【名】
(形声。从玉,其声。本义:美玉的一种)同本义〖finejade〗
璂琪,玉属也。——《穆天子传》
会五采玉璂。——《周礼·弁师》。注:“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。”
又如:琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉)