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邵
施
齊
shào
shī
jì,qí
12
9
14
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 13(火)
- 21(木)
- 23(火)
- 35(土)
- 15(土)
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
→ 详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
→ 详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释:
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
→ 详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
→ 详细解释:
1、总论:有发展之运势,做事能率先垂范,只怕过于自信,陷入一意孤行,而使心情烦闷,为家庭多劳苦,中年后可成功发展,但天运五行属木,一生劳碌功少。
2、性格:为人慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。婚后倾于风流。
3、意志:意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享天伦之乐。但应减少应酬,才不致发生意见冲突。
6、婚姻:男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
7、子女:子女优秀,个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。
8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉,人缘不错,社交也能成功。
9、精神:为事业多操劳,但精神尚能得到安慰。
10、财运:平日辛劳没白费,财源尚佳。
11、健康:泌尿系统较弱。
12、老运:中年前辛劳,晚景尚称安定。但精神较烦闷。
对基础运的影响
吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对成功运的影响
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对人际关系的影响
富于吸引力,如有人扶持,可大成功,顺利发展。大多慷慨好施,易受破财之患及腹部之疾。吉
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
人格21有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格23有以下数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格35有以下数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)
外格15有以下数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)
总评及建议:
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名字“邵施齐”的人工智能分析
“邵施齐”姓名深度解析
1. 性别
从姓名“邵施齐”的结构和音节来看,没有明显的性别倾向。在中国文化中,姓名并不直接暗示性别,因此,我们无法仅凭此名判断其性别。
2. 五行、阴阳属性
- 邵:“邵”字的拼音为“shào”,根据汉字五行理论,“邵”字的部首为“阝”,在五行中通常代表土。但具体到每个字的五行属性,还需结合字义和笔画数进行更详细的分析。在古代哲学中,有些字的五行属性并非一成不变,需结合整体来判断。
- 施:“施”字的拼音为“shī”,部首为“土”,传统上也与土相关联。在五行理论中,土能生金,故“施”字在五行中也可能被归类为土或金。
- 齐:“齐”字的拼音为“qí”,部首为“辶”,在五行中可能关联为木或火。由于“齐”字常用于形容整齐、统一,因此在五行上可能偏向于“火”或“木”。
综合考虑,“邵施齐”三字的五行属性可能倾向于“土”或“木”,需要结合八字命理的具体情况进行准确判断。
3. 五格分析
- 天格13:中,意味着起点和基础较为稳定。
- 人格21:大吉,象征个人特质和能力优秀。
- 地格23:吉,表示生活环境和人际关系良好。
- 外格15:大吉,预示着外部环境对个人成长有积极影响。
- 总格35:吉,整体运势平稳向上。
整体看来,“邵施齐”是一个充满积极能量的名字,适合追求稳定发展和个人成就的人。
4. 读音与发音
“邵施齐”读作“shào shī qí”,音韵和谐,易于发音,给人以亲切感。
5. 字形与书写
“邵”字为左右结构,左部为“阝”,右部为“尌”,整体书写时需注意平衡;“施”字为左右结构,左部为“土”,右部为“士”,书写时需确保笔画清晰、均匀分布;“齐”字为上下结构,上部为“人”,下部为“山”,书写时需注意上宽下窄的布局。
6. 名字寓意
“邵施齐”这个名字蕴含了深厚的文化底蕴。“邵”字取自古代地名,寓意着广阔天地与远大的理想;“施”字有施舍、给予之意,象征慷慨大方、乐于助人的品质;“齐”字则寓意整齐、一致,代表着追求完美、秩序井然的生活态度。
7. 独特性
“邵施齐”作为姓名较少见,具有一定的独特性,能够让人在人群中留下深刻印象。
8. 历史名人
未查到与“邵施齐”直接相关的著名历史人物,但此组合并未在已知的历史文献中有显著记载,表明其使用频率相对较低。
9. 古诗词或成语
在常见的古诗词或成语中,虽然未直接找到包含“邵施齐”的例子,但可以找到与其意义相关的词汇或表达,如“齐心协力”、“慷慨解囊”等,这些词汇与“邵施齐”的内涵相契合。
10. 时代性
“邵施齐”作为一个现代命名,符合当前社会对于个性化、文化融合的命名趋势。
11. 三才分析
“火木火”的三才配置,意味着性格上可能兼具热情与耐心,工作和生活上可能需要平衡好创造力与稳定性,面对挑战时既有冲劲也有策略。
12. 学业
“邵施齐”这个名字预示着在学习上会有良好的表现,尤其是注重逻辑思维和创新思维的发展。
13. 家庭
家庭关系上,这个名字可能促进家庭成员间的和谐相处,强调团结协作的重要性。
14. 职业
适合从事艺术、教育、管理等领域,这些行业需要创新精神、领导能力和团队合作能力。
15. 命理
基于五格分析,整体上预示着事业发展稳健、人际关系融洽、生活幸福美满的趋势。
16. 其它
“邵施齐”这个名字不仅体现了个人的个性与价值追求,也是对传统文化的一种传承与创新,适合追求自我实现、社会责任感强的人使用。
综上所述,“邵施齐”是一个富有深意且具有一定独特性的名字,它在多个层面上都体现了积极向上的价值观,适合在现代社会中追求全面发展的人使用。
邵氏的姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载,周初大臣召康公因食邑于召,被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国,他派儿子去管理燕国,自己留在镐京任太保,是周初三公之一,也是文、武、成
、康四朝元老,曾同周公旦一起平定武庚之乱,“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后,召公的采邑也随之东移,迁徙地在今陕西省境内。后来,燕国被秦国所亡,召公的子孙以原封地“召”为姓,称召氏。据《氏族博
考》所载:“召与邵,春秋本一姓,后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见,召氏和邵氏其实同出一姓,只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因,历史上没有留下史料记载,改姓的时间说法不一。据有关学者考证,是在秦朝建立前后,同时,又据有关资料可知
,至汉乃有以召为姓的,此后,召姓因多改为邵姓,故召姓也就不多见了。
二、 迁徙分布
春秋时齐国有召忽,与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平,封东陵侯,秦亡后,因家贫种瓜于长安城东,其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧,随刘邦起兵于沛,西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣,元阳帝时任南阳太守,为民兴修水利,被称为“召父”。以上材料
反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。
三国时,魏有邵乐丞邵登,河南人;吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续,生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴,八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知,三国至唐代,邵氏除在今天的河南继续发展外,又有向北、南迁徙者。
宋、明时期,邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代,分布地更为广泛。从清代开始,有邵氏迁至台湾,后来又有一些移居海外。
据有关的学者证实,今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。
1 安乐堂:宋时邵雍,好《易》理,把他的居所命名为“安乐窝”,自号“安乐先生”。顾颐称赞他有内圣外王之学。
2 邵姓又以博陵为堂号。
2 邵齐焘:江苏昭文人,文学家。
3 邵普涵:今浙江余姚人,著名的经学家、历史学家,他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》,并博采《册府元龟》、《太平御览》等书,按照原目,编排成册,使《旧五代史》失而复得,列入正史。他还长于经学,以郭璞《尔雅注》为宗,兼采汉人旧著,撰有《尔雅正义》,成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍,多出自他手。
4 邵雍:北宋著名的哲学家,他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下,后在苏门聚众讲学,创办“太极书院”。三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友,研讨学问,评议时政,期间屡次拒绝朝
廷的录用。他根据《周易》八卦,创立“象数之说”,认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的,而天地万物则有消长和终结,循环变化。认为人类社会的发展是退化的,提出:“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论,对后世的影响很大。
5 邵伯益:著名学者。
6邵信臣:东汉时任南阳太守,九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间,曾利用水泉兴修水利工程,组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后,在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”,以表达对他们的敬爱。
7 邵林:青州刺史。
8 邵兴:解州安邑人,南宋抗金将领。
shào
古地名,在今中国山西省垣曲县。
姓。
笔画数:7;
部首:阝;
笔顺编号:5325152
Shào
【名】
古地名〖Shaocounty〗
邵,晋邑也。——《说文》
戌郫邵。——《左传·襄公二十三年》
春秋晋邑。在今河南省济源县西,山西省垣曲县东。后魏改为邵郡,后周改为邵州
古州名〖Shaoprefecture〗。相当于今福建省邵武县等地
古郡名〖Shaodistrict〗。即邵陵郡,相当于今湖南省邵阳市及新邵、邵阳等县地
水名〖Shaoriver〗。邵水发源龙山。西流会桐江、檀江,在湖南省宝庆县东注入资水
姓(《汉书》作“召”)
shī
实行:施工。施政。设施。施展。施教(ji刼 )。施为(w唅 )。施威。实施。措施(办法)。发号施令。
用上,加工:施肥。施粉。
给予:施礼。施诊。施恩。
姓。
笔画数:9;
部首:方;
笔顺编号:415331525
shī
【动】
(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)
旗飘动〖wave〗
旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声
施,旗貌。——《说文》
旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”
假借为“吔”。给,给予。引申为施舍〖give〗
施,予也。——《广雅》
德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”
施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”
齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”
旅有施舍。——《左传·宣公十二年》
王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》
留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施
设置;安放〖setup〗
施于中林。——《诗·周南·兔罝》
施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”
秦政不施。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”
中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》
于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)
施行;实行;推行〖putintoforce〗
施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”
仁义不施而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋·文天祥《指南录·后序》
今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》
又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
散布;铺陈〖spread〗
云行雨施。——《周易·乾卦》
阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”
又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)
加;施加〖apply〗
己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》
又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)
判罪〖convict〗
施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”
又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)
陈尸示众〖displaycorpse〗
及文公入,秦人杀冀芮而施之。——《国语·晋语》
君子不施其亲。——《论语》
为大戮施之。——《国语·晋语》
用;运用〖use〗
施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”
爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”
妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》
施
shī
【名】
恩惠,仁慈〖kindness〗
未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》
又如:报施(报恩)
旄羽珥,旗竿头上缀饰物〖flagornament〗
楼烦以星施。——《逸周书》
姓。施琅ShīLáng〖ShiLang〗(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
施不望报
shībùwàngbào
〖dosb.afavourwithoutexpectinghisreturn〗施惠于人而不望报答,谓轻财尚义
施恩
shī'ēn
〖favor;showleniency〗给予帮助或好处。也说“施惠”
施恩于人而不图报
施法
shīfǎ
〖excutealaw〗∶施行法令
施法于官府而建其正。——《周礼》
〖conjure〗∶〖道士、巫师等〗施展法术
施放
shīfàng
〖discharge〗发出,放出或发射
施放烟火
施肥
shīféi
〖manure;usecompost〗施加肥料以肥沃土壤
施肥要及时
施工
shīgōng
〖construction〗按设计要求建筑
桥梁正在施工
施惠
shīhuì
〖oblige〗施恩
以不上夜班对我施惠
施加
shījiā
〖exert〗给予;加上
对孩子施加管束
施教
shījiào
〖teach〗进行教育
施救
shījiù
〖salvage〗给予抢救
紧急施救
施乐
shīlè
〖list〗给以快感
施礼
shīlǐ
〖salute〗行礼
仿法国舞蹈教师的敬礼式样向她施礼
施谋用智
shīmóu-yòngzhì
〖bringone'swisdomintofullplay〗运用策略计谋。亦作“施谋用计”
施舍
shīshě
〖givealms;giveincharity〗以财物救济穷人或出家人
而她好像一个不相干的讨饭婆子,谁也不会施舍她一个果子。——丁玲《太阳照在桑乾河上》
施设
shīshè
〖arrange;set〗陈设;设置
施施
shīshī
〖goslowly〗∶形容走路缓慢
施施而行
彼留子嗟,将其来施施。——《诗经·王风·丘中有麻》
〖beimmenselyproud〗∶形容扬扬得意
〖妻〗与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。——《孟子·离娄下》
施事
shīshì
〖agent〗∶语法上指动作的主体,即做出动作或发生变化的人或事物,如“冰化了”的“冰”。表示施事物的名词不一定是句子的主语。如:“鱼让猫叼走了”中施事是“猫”,而主语是“鱼”
〖do〗∶行事
立俗施事,无所不宜
施威
shīwēi
〖showseverity;exhibitone'spower〗显示尊严与权力等
施为
shīwéi
〖behave;conduct〗∶指所进行的行动
不得妄自施为
〖givefreeplayto〗∶进行某种行动
不敢施为
施洗
shīxǐ
〖baptize〗以宗教仪式施行洗礼
施行
shīxíng
〖execute;carryout〗执行,实施
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。——三国蜀·诸葛亮《出师表》
施用
shīyòng
〖use〗使用;采用
施用一种新的操作法
施与
shīyǔ
〖grant〗给予恩惠、财物等
慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。——《威尼斯商人》
施斋
shīzhāi
〖offerfoodtoamonk〗给出家人食物
施展
shīzhǎn
〖givefreeplayto〗发挥;运用
(他们)施展叭儿狗的伎俩,指桑骂槐,向鲁迅先生“呜鸣不已”。——《琐忆》
施诊
shīzhěn
〖offerfreemedicaltreatment〗免费给穷人看病
施政
shīzhèng
〖administration〗施行政务
施政大针
施主
shīzhǔ
〖almsgiver〗僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人,也泛称一般的在家人
施助
shīzhù
〖helpincharity;support〗给予支持和帮助
此事需要上级部门施助
(齊)
qí
东西的一头平或排成一条直线:齐整。参差不齐。
达到,跟什么一般平:见贤思齐。河水齐腰深。
同时;同样;一起:齐名。齐声。齐心协力。一齐前进。
全;完全:齐全。人到齐了。
中国周代诸侯国名,疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。
中国朝代名:南朝齐。北朝齐。
全
笔画数:6;
部首:齐;
笔顺编号:413432
齊
jì
【名】
通“剂”。调味品〖flavouring〗
凡齐,执之以右,居之以左。——《礼记》
合金〖alloy〗
金有六齐:六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。——《周礼·考工记·辀人》
通“跻”。登,升〖ascend〗
帝命不违,至於汤齐。——《诗·商颂·长发》
另见qí
齐
齊
qí
【形】
(象形。甲骨文字形,象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线,表示地面。本义:禾麦吐穗上平整)
同本义〖neat;even〗
齊,禾麦吐穗上平也。——《说文》
立如齐。——《礼记·曲礼》
整齐〖ingoodorder;neat;uniform〗
其君齐明衷正。——《国语·周语》
为齐敬也。——《国语·楚语》
气候不齐。——唐·杜牧《阿房宫赋》
上下方整,前后齐平。——王羲之《题笔阵图》
进退得齐焉。——《白虎通·礼乐》
又如:齐均(整齐均匀);齐贝(整齐的贝壳。即“编贝”);齐肃(整齐严肃)
平等〖equal〗
齐明而不竭。——《荀子·脩身》。注:“无偏无颇也。”
齐民无藏盖。——《史记·平准书》
又如:齐等(平等)
全,齐全〖allpresent;allready;complete〗
而民不齐出于南亩。——《史记·平准书》
各屋子里丫头们将灯火俱已点齐。——《红楼梦》
又如:齐全人(指家里的长辈及丈夫都全的妇女,被认为是有福气的);人都到齐了
好〖good〗
如时运不齐,命途多舛。——唐·王勃《滕王阁序》
疾,敏捷〖quick;fast;speed〗
齐,疾也。——《尔雅》
齐疾而均,速若飘风。——《商君书·弱民》
齐给如响。——《荀子·臣道》
多闻而齐给。——《尚书·大传》
通“斋”(zhai)。肃敬〖solemnandsilence〗
而又能齐肃衷正。——《国语·楚语下》
齐
齊
qí
【动】
同等,相等〖equal;ofthesameclass,rank,orstatus〗
以给水火之齐。——《周礼·亨人》。注;“多少之量也。”
大时不齐。——《礼记·学记》
与日月齐光。——《楚辞·屈原·涉江》
一日之内,一宫之间,而气候不齐。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:齐生(指自然中万物生死的本质都是相同的);齐死(指人生在世,无论贵贱贤愚,长寿短命,其死则同,死而必为腐骨亦同);齐同(一致,同等);齐物(万事万物从大道的眼光来看,没有生死、成毁、美丑的不同,但每物都有其存在的价值,每事都有其发生的意义)
整治〖govern〗
修身齐家治国平天下。——梁启超《少年中国说》
又如:齐正(平定)
达到同样高度〖beonalevelwith;reachacertainpointorline〗
妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。——《后汉书》
至日观数里内无树,而雪与人膝齐。——清·姚鼐《登泰山记》
使整齐〖trim〗
马不齐髦。——《仪礼·既夕礼记》
又如:齐叶
集合〖assemble〗。如:齐人(把人召集齐全)
正好对着〖rightdownto〗。如:齐头子(劈头盖脸);把玉米秆齐着根儿砍断
通“斋”(zhāi)。斋戒〖fast〗
齐则缁之。——《仪礼·士冠礼》
使五人齐,而长入拜。——《左传·昭公十三年》
子之所慎,齐,战,疾。——《论语·述而》
通“资”。资助〖finance;subsidize;support〗
齐
齊
Qí
【名】
朝代名〖QiDynasty〗。南北朝时代,南朝萧道成代宋为帝,国号齐,史称南齐(479—502);北朝高洋代北魏为帝,国号齐,史称北齐(550—557)
齐国〖Qistate〗。中国周朝分封的诸候国名(公元前1122—前265),在今山东省
求救于齐。——《战国策·赵策》
又
质于齐。
齐兵乃出。
齐楚之精英。——唐·杜牧《阿房宫赋》
又如:齐刀(古代齐国的钱币名);齐人(齐国的人);齐言(齐国的语言)
通“脐”。肚脐〖umbilicus〗
若不早图,后君噬齐,其及图之乎!——《左传·庄公六年》
环齐而痛,是为何病?——《素问·奇病论》
通“脐”。中央〖centre〗
不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》。注:“齐,中也。”
齐
齊
qí
【副】
同,并,一齐,皆〖same;incommon;simultaneously〗
落霞与孤鹜齐飞。——王勃《滕王阁序》
一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
又
两儿齐哭。
百千齐作。
众枪齐发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:齐行(商人共同抬高市价);齐力(并力,合力);齐手(众人一致,同时动手);齐交(共同交往);齐叫(同声呼喊);齐肩(并肩,同等);齐首(头相齐并列);齐盟(同盟,诸国合盟);齐驱(并列驰驱)
齐
齊
qí
【介】
从〖from〗
县官把那两通卷子都齐头看了,都圈点了许多,都在卷面上画了个大圈。——《醒世姻缘传》
又如:齐头(从头)
另见jì
齐备
qíbèi
〖complete〗齐全完备
实验所需的东西都已齐备
齐步
qíbù
〖quicktime〗〖军〗∶一种行军速率,每分钟行进120步,每步76厘米
〖uniformsteps〗∶整齐的步伐
齐步走
qíbùzǒu
〖quickmarch〗〖军〗∶以整齐的步伐行走
〖Quicktime,march!〗口令。命令队伍以整齐的步伐前进
齐唱
qíchàng
〖unison〗齐声而唱
齐齿
qíchǐ
〖i-class〗“齐齿呼”的简称,“齐齿呼”是音韵学上的四呼之一。凡〖i〗韵母或韵头i〖i〗的韵母,称为齐齿呼,如天(tian)〖t‘ian〗,机(ji)〖tei〗中的ian〖ian〗和i〖i〗
齐楚
qíchǔ
〖tidy〗整齐的。多指服装
齐次
qícì
〖homogeneous〗代数式中所有的项都同次的
齐东野语
qídōng-yěyǔ
〖hearsay;gossip〗《孟子·万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”后用“齐东野语”比喻道听途说、不足为凭的话
但也许是齐东野语,我没有考查过这事的真伪。——鲁迅《两地书》
齐发
qífā
〖volley〗箭或其他投射物的排射
疾箭齐发
齐放
qífàng
〖multipleshooting〗一种爆破方式,各个炮眼同时爆发
齐集
qíjí
〖assemble〗全部聚集
齐眉
qíméi
〖respectbetweenhusbandandwife〗达到人眉毛的高度。来自“举案齐眉”的略语。比喻夫妇相敬如宾
与同浑家王氏,年少齐眉。——《错斩崔宁》
齐民要术
QímínYàoshù
〖QiMinYaoShu(ImportantArtsforthePeople’sWalfare)〗六世纪的中国农业百科全书。作者贾思勰,山东益都人。全书分10卷、92篇,正文7万多字。注释4万多字。书中首先强调农业的重要性,全面地总结了北方劳动人民长期积累的农业生产经验。书中论述了谷物、蔬菜、果树、竹木的栽培,家畜、家禽、鱼类的饲养以及农产品的加工方法。书中强调要遵循自然规律,因地种植,不违农时。他还提倡改革生产技术和生产工具。《齐民要术》是中国现存最早的最完整的一部农书,对中国历代农业发展和农业科学的进步有重大影响
齐名
qímíng
〖beequallyfamous〗指名望相等
李白与杜甫齐名
齐平
qípíng
〖even〗在同一平面上的或在同一线上的
这河水与岸齐平
齐巧
qíqiǎo
〖coincidentally〗[方言]∶恰巧;正巧
齐巧他来了,就不用去找了
齐全
qíquán
〖allcomplete〗齐备;周全
齐射
qíshè
〖salvo;volley〗几门火炮对同一目标同时发射或几乎同时发射
齐声
qíshēng
〖inchorus〗∶全体同时出声地
齐声回答
〖withoneaccord〗∶一致地,异口同声地
齐声欢呼
〖beequallyfamous〗∶齐名
齐同
qítóng
〖concerted;consistent〗一致
上下齐同。——《资治通鉴》
齐头
qítóu
〖sidebyside〗一齐;平列
各路大军浩浩荡荡,齐头并进
齐心
qíxīn
〖beofonemind〗同心,一心
大家齐心了,一切事情就好办了
齐心协力
qíxīn-xiélì
〖pulltogether〗犹言“同心合力”。众人一心,共同努力
齐心协力完成任务
齐一
qíyī
〖uniform〗∶整齐一致
他们的动作迅速而齐一
〖unite〗∶统一
齐崭崭
qízhǎnzhǎn
〖inperfectalignment〗形容整齐
卵石砌成齐崭崭的堤岸
也作“齐展展”
齐账
qízhàng
〖settleaccounts〗[方言]∶结账;拢账
齐整
qízhěng
〖ingoodorder〗∶整齐
队列齐整
〖(woman)sedate;dignified〗∶指妇女姿容端庄
〖rectify〗∶整顿;整饬
齐奏
qízòu
〖unison〗所有乐器按同度或相隔八度的演奏