五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
邵
釋
逸
shào
shì
yì
12
20
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 13(火)
- 32(木)
- 35(土)
- 47(金)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭：家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康：饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
含义：可能圆满,而三才者有略患.
→ 详细解释：
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭：上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康：
含义：温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
→ 详细解释：
开花结果，得权势、尊荣、财富，进可攻，退可守，享受子孙福慧，为幸福家庭。男女合用。
基业：君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库.
家庭：家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处.
健康：开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运.
含义：可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格：好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
3、意志：意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
4、事业：事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。
5、家庭：生活大致圆满,夫妻有争吵之象,子女勤劳孝顺。
6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
7、子女：子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交：有照顾他人的美德,但得不到亲友之助,交际平凡。慎防亲友拖累。
9、精神：内心有点苦闷,但都能得到安慰,喜忧参半。
10、财运：辛劳中有收获,才利可得。没有意外之财或祖产。
11、健康：易患神经衰弱,肝胃病。
12、老运：一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。吉
对人际关系的影响
外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。平
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格32有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格35有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格47有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格16有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
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名字“邵释逸”的人工智能分析
"邵释逸"这个名字从多个维度进行解析，可以得到丰富的信息和深入的理解。下面将从您提到的几个方面进行详细分析：
1. 性别
从姓名“邵释逸”来看，并没有直接暗示其性别的信息。在中文命名文化中，名字并不像西方那样直接关联到性别，因此，仅凭姓名很难判断出是男性还是女性的名字。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：邵属火，释属金，逸属土。按照五行相生相克的关系，邵和释相克，邵和逸相生，整体上呈现了一种平衡状态。
- 阴阳属性：邵、释均为阳性的字，而逸则略带阴柔之气。整个名字在阴阳平衡上保持了相对和谐。
3. 五格分析
- 天格（13）：中，代表先天命运。
- 人格（32）：吉，表示个人性格、行为习惯等方面有积极正面的影响。
- 地格（35）：吉，意味着环境和生活条件对个人有利。
- 外格（16）：吉，象征人际关系和社会地位的正面发展。
- 总格（47）：大吉，预示着人生的总体运势良好，事业和生活都能取得成功。
4. 读音与发音
- “邵”声调为第三声，“释”声调为第四声，“逸”声调也为第四声。整体读音流畅，易于记忆和发音。
5. 字形与书写
- “邵”字由“阝”和“召”组成，意为“城门”，整体结构较为复杂。
- “释”字由“采”和“失”组成，表示解除、解释之意，字形简洁明了。
- “逸”字由“辶”和“乙”组成，表示悠闲、超脱，字形优美。
6. 名字寓意
- “邵”意味着“城门”，有稳定、安全的含义。
- “释”意味着“解释、解脱”，寓意着智慧和自由。
- “逸”意味着“闲适、超脱”，暗示着追求内心的平静和超越。
7. 独特性
“邵释逸”这个名字在现代中文命名中较为少见，具有一定的独特性。不过，具体独特性取决于同名人群的分布情况。
8. 历史名人
搜索历史名人时，发现“邵释逸”并非历史上知名的人物名字，这可能意味着这个名字在历史上不常见或者较少被记录。
9. 古诗词或成语
在古诗词或成语中搜索“邵释逸”这个名字，结果较少，这表明这个名字在文学作品中的使用频率不高。
10. 时代性
在现代社会，名字的选择更加个性化，因此“邵释逸”这个名字既有传统元素，也体现了现代人的创新精神。
11. 三才分析
“火木土”的组合在三才理论中被认为是较为吉祥的配置，代表着活力、成长和稳定。
12. 学业
这个名字预示着学业上的潜力和成功可能性，强调了个人的努力和内在的智慧。
13. 家庭
“邵释逸”这个名字强调了独立思考和个人成长的重要性，对于家庭关系，它可能鼓励成员之间的尊重和支持，促进家庭和谐。
14. 职业
在职业选择上，这个名字可能暗示着追求创造性工作、学术研究或是需要智慧和耐心的职业路径。
15. 命理
从命理学的角度看，“邵释逸”这个名字预示着聪明、独立、有创造力和良好的人际关系能力。
16. 其它
在文化和社会层面上，“邵释逸”这个名字可能激发人们对传统文化的探索和现代创新的结合的兴趣。
综上所述，“邵释逸”是一个蕴含丰富寓意、独特且具有一定时代感的名字。它不仅在五行、阴阳、字义、读音、书写等方面展现出均衡与美感，而且在个人命运、性格特质、职业发展、家庭关系等多个层面上都预示着积极的可能性。
邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成
、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博
考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知
，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。
二、 迁徙分布
春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料
反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。
三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。
宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。
据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。
1 安乐堂：宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他有内圣外王之学。
2 邵姓又以博陵为堂号。
2 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。
3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
4 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”。三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝
廷的录用。他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结，循环变化。认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。
5 邵伯益：著名学者。
6邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。
7 邵林：青州刺史。
8 邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领。
shào
古地名，在今中国山西省垣曲县。
姓。
笔画数：7；
部首：阝；
笔顺编号：5325152
Shào
【名】
古地名〖Shaocounty〗
邵,晋邑也。——《说文》
戌郫邵。——《左传·襄公二十三年》
春秋晋邑。在今河南省济源县西,山西省垣曲县东。后魏改为邵郡,后周改为邵州
古州名〖Shaoprefecture〗。相当于今福建省邵武县等地
古郡名〖Shaodistrict〗。即邵陵郡,相当于今湖南省邵阳市及新邵、邵阳等县地
水名〖Shaoriver〗。邵水发源龙山。西流会桐江、檀江,在湖南省宝庆县东注入资水
姓(《汉书》作“召”)
（釋）
shì
解说，说明：解释。注释。释文。释义。
消除，消散：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。
放开，放下：释放。保释。手不释卷。
佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：释氏。释教。释子（和尚）。释藏（z刵g ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。释典。
笔画数：12；
部首：采；
笔顺编号：343123454112
釋
shì
【动】
(形声。从采(biàn),睪(yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)
同本义〖takeoff;unfasten〗
释,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》
释获。——《仪礼·大射仪》
释左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》
昭公出奔,民如释重负。——《谷梁传·昭公二十九年》
主人释服。——《仪礼》
又如:释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)
解释〖explain〗
〖夫差〗乃使行人奚斯释言于齐。——《国语·吴语》
又如:释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例)
释放;赦免〖release;pardon〗
怀王竟听郑袖,复释去张仪。——《史记·屈原贾生列传》
豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃释之。——明·高启《书博鸡者事》
舍弃;抛弃〖giveup;abandon〗
故释先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
乃请释子服何于吴。——《左传·哀公八年》
君其释申生也。——《国语·晋语》。注:“释,舍也。”
又如:释法(舍弃法令而不施用)
放下;放开〖putdown〗
有卖油翁释担而立。——宋·欧阳修《归田录》
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》
又如:力叮不释(用力叮住不放)
消失〖disappear〗
虽欲爱君,惑不释也。——《国语·晋语》
溶化;消融〖melt〗
涣兮其若冰之将释。——《老子》
又如:如冰之将释(就像冰将消融那样)
泡在水里或其他液体里〖soak〗
欲濡肉,则释而煎之以醢。——《礼记·内则》
发,射出〖shoot〗
若虞机张,往省括于度,则释。——《书·太甲上》
解除;免除〖remove;avoid;getridof〗
不以一己之害为害,而使天下释其害。——清·黄宗羲《原君》
又如:释去仔肩(卸掉责任;放下重担);释憾(解除心中的怨恨。指报复);释难(解除困难);释闷(解闷儿;排遣烦闷);释四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)
淘米〖washrice〗
释之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》
释
釋
shì
【名】
中国佛教用作释迦牟尼的简称〖Sakyamuni〗。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如:释厄(唐僧遭受的魔难);释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)
释典
shìdiǎn
〖Buddhistscripture;Buddhistsutras〗佛经
释读
shìdú
〖textualresearchandexplain〗指考证并解释古文字
释放
shìfàng
〖release〗∶恢复人身自由
释放犯人
狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死,只好下令将他们全部释放。——《死海不死》
〖release;discharge〗∶把所含的物质或能量放出来
释放出能量
满腔怒气无处释放
释怀
shìhuái
〖beforgotten〗∶放心;放下牵挂
当年离别的情景使我久久不能释怀
〖express〗∶抒发情怀
释迦牟尼
Shìjiāmùní
〖Sakyamuni,thefounderofBuddhism〗(公元前563—485)也叫“释伽文佛”,佛教创始人
释教
Shìjiào
〖Buddhism〗佛教
释卷
shìjuàn
〖stopreading〗把书本放下
他读书如痴如醉,甚至吃饭时也手不释卷
释然
shìrán
〖feelrelieved;feelatease〗疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子
听了他的话,我心中便释然了
释手
shìshǒu
〖putdown;letgo;looseone'sgrip〗放手;撒手
爱不释手
释俗
shìsú
〖explaininsimplewords〗用通俗易懂的话解释
释文
shìwén
〖offerphoneticandsemanticexplanationofwrittenwords〗∶解释文字音义(多用于书名,如《经典释文》)
〖workoutthemeaningofoldcharacters〗∶考订甲骨文、钟鼎文等
释疑
shìyí
〖clearone'sdoubt;dispelsuspicion〗解释疑难;解除疑虑
释义
shìyì
〖paraphrase;explainthemeaningof〗∶解释词语或文章的意义
〖religiousdoctrine;creed〗∶指佛教教义
yì
跑，逃跑，逃逸。奔逸。
散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。
安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。
超过一般：超逸。逸兴（x宯g ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）。逸珠（特异的珍珠，喻人的品德）。
隐遁：逸士（隐居之士）。逸民（ａ．旧时称遁世隐居不做官的人；ｂ．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。
放任，不受拘束：逸荡。飘逸。骄奢淫逸。
劳
笔画数：11；
部首：辶；
笔顺编号：35251354454
yì
【动】
(会意。从辵(chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)
同本义〖escape〗
逸,失也。从辵兔,兔谩訑善逃也。——《说文》
随侯逸。——《左传·桓公八年》。注:“逸,逃也。”
马逸不能止。——《国语·晋语五》。注:“逸,奔也。”
取之以逸逃于褒。——《国语·郑语》。注:“逸,亡也。”
无教逸欲有邦。——《书·皋陶谟》
见一赤兔,每搏辄逸。——《北史》
又如:逸犯(逃犯);逸亡(逃亡);逸窜(逃窜);逸盗(在逃的盗匪);逸禽(逃逸之鸟);逸马(奔逃的马);逸匪(指在逃的匪徒);逸飞(指漏网的鸟);逸逃(逃亡)
奔跑〖gallop〗
马逸不能止。——《左传·成公二年》
逸,奔也。——《玉篇》
彘逸出于窦中,马退而却。——《韩非子·外储说右下》
疾逸道左。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:逸踊(犹奔跑);逸尘(马奔跑时扬起的尘土);逸骑(奔跑的马);逸骏(善奔驰的马);逸驰(犹奔驰);逸象(奔走的象);逸兔(奔走的兔);逸走(奔跑)
超越〖excel〗
亮少有逸群之才。——《三国志·诸葛亮传》
又如:逸才(超人的才智);逸足(比喻才能超越出众的人);逸伦(超越同辈);逸德(马有超群的禀性);逸艺(高超的技艺);逸侪(超过同辈);逸操(高洁的情操);逸品(超越流俗的艺术修养或艺术品);逸珠(稀世难求的珍珠。比喻人有超绝凡常的嘉德);逸格(超越流俗的高尚格调)
释放;从约束、禁闭、奴役下释放出来〖release〗
乃逸楚囚。——《左传》
又如:逸水(犹洪水)
隐逸,退出社会而隐居起来〖retirefromsocietyandliveinsolitude〗
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语》
又如:逸士(隐居山林的读书人);逸妻(遁世隐士的妻子);逸迹(犹遁迹。指隐居);逸彦(遁世隐居的才德之士);逸叟(遁世隐居的老人);逸伏(犹隐伏)
散失,亡失〖beloose〗
然则夏后、周公之典逸矣。——柳宗元《时令论上》
又如:逸诗;逸简(散失的简册);逸编(散失的篇章);逸记(散失的记载);逸品(指散失的物品);逸言(散失之言);逸句(散失的文句);逸失(散失;失落)
逸
yì
【形】
闲适;安乐〖leisurely〗
民莫不逸。——《诗·小雅·十月之交》笺:“逸,逸豫也。”
而又不自安恬逸。——《国语·吴语》。注:“逸,乐也。”
为之者劳,居之者逸。——张衡《东京赋》
国治身逸。——《吕氏春秋·察贤》。注:“逸,不劳也。”
足以逸身煖骸而矣。——《吕氏春秋·重己》
身安逸乐。——《史记·货殖列传》
能逸而能劳。——宋·苏轼《教战守》
无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
好逸恶劳。——清·黄宗羲《原君》
又如:逸豫(安乐);逸境(安乐闲适的境地)
疾速〖quick〗
良骏逸足。——《文选·傅奕·舞赋》。注:“逸,疾也。”
朔阳逸骇于扶桑之津。——《文选·木华·海赋》。注;“言出疾也。”
夫子奔逸绝尘。——《庄子·田子方》
良骏逸足,跄捍凌越。——《老残游记》
逸骇(迅疾升起);逸翮(指疾飞的鸟)
放纵;荒淫〖dissolute〗
夫婿乐逸。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:逸党(荒淫放荡的一伙人);逸遨(放纵遨游);逸游(放纵游乐);逸志(纵欲放荡之志);逸声(淫声)
美丽〖beautiful〗。如:逸女(美女);逸丽(犹美丽);逸艳(犹美丽);逸辞(美丽的词藻)
逸荡，逸宕
yìdàng,yìdàng
〖dissolute〗放浪不羁
逸荡而歌
逸乐
yìlè
〖comfortandpleasure〗安逸享乐
逸民
yìmín
〖recluse;hermit〗古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少
逸群
yìqún
〖preeminent;excelallothers〗超越常人,出众超群
逸散
yìsàn
〖vaporize〗因未封闭或封闭不严而散失
防止粉尘逸散
逸史
yìshǐ
〖historicalrecordsbeyondthehistory〗正史以外的历史记载;散失的史事
逸氏
yìshì
〖hermit(inancienttimes)〗∶古代称避世隐居不作官的人
〖recluse〗∶过隐居或独居生活的人
逸事
yìshì
〖anecdote〗世人不太知道的事迹。多指未经史书记载的琐事
逸事者皆前史所遗,后人所记,求诸异说,为益实多。——刘知几《史通·杂述》
逸闻
yìwén
〖anecdote〗传闻
逸豫
yìyù
〖livinganeasyandconfortablelifeofpleasure〗闲适安乐
忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
逸致
yìzhì
〖leisurelyandcarefreemood;leisureandmoodforenjoyments〗超逸的兴致
闲情逸致
我于花之未开,先享无穷逸致矣。(逸致。幽逸的乐。)——明·李渔《闲情偶寄·种植部》