五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
邵
鐘
逸
shào
zhōng
yì
12
20
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 13(火)
- 32(木)
- 35(土)
- 47(金)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
→ 详细解释：
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
→ 详细解释：
如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。
基业：天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭：家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康：饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
含义：可能圆满,而三才者有略患.
→ 详细解释：
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭：上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康：
含义：温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
→ 详细解释：
开花结果，得权势、尊荣、财富，进可攻，退可守，享受子孙福慧，为幸福家庭。男女合用。
基业：君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库.
家庭：家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处.
健康：开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运.
含义：可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格：好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
3、意志：意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
4、事业：事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。
5、家庭：生活大致圆满,夫妻有争吵之象,子女勤劳孝顺。
6、婚姻：男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
7、子女：子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交：有照顾他人的美德,但得不到亲友之助,交际平凡。慎防亲友拖累。
9、精神：内心有点苦闷,但都能得到安慰,喜忧参半。
10、财运：辛劳中有收获,才利可得。没有意外之财或祖产。
11、健康：易患神经衰弱,肝胃病。
12、老运：一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。吉
对人际关系的影响
外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。平
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
人格32有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格35有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格47有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
外格16有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）刚情运（性刚固执、意气用事）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
名字“邵钟逸”的人工智能分析
《深入解析“邵钟逸”：姓名学的多维解读》
姓名，作为一个人的标识符号，承载着丰富的文化内涵和个性特征。以“邵钟逸”为例，我们从多个维度进行深入解析。
首先，从性别上，“邵钟逸”无明显的性别倾向，通常在中文姓名中，姓氏对性别的暗示性较弱，而名字则往往带有性别色彩。因此，“邵钟逸”既适合男性，也适合女性使用。
其次，从五行、阴阳属性来看，"邵"属金，"钟"属金，"逸"属土，整体来看，此名偏重于金属性。在五行学说中，金代表秋季，象征着收获、冷静、智慧。同时，"邵"为阳姓，"钟"为阴姓，"逸"为阳名，整体上呈现了阴阳调和的状态，符合自然和谐的哲学理念。
五格分析显示，“邵钟逸”的天格为13，属中；人格为32，是吉；地格为35，是吉；外格为16，是吉；总格为47，是大吉。这表明“邵钟逸”是一个寓意吉祥、运势良好的名字。每个数字都蕴含着特定的含义，如人格32象征着智慧和领导力，地格35意味着稳健和成功，外格16表示着和谐的人际关系，总格47预示着人生的圆满和幸福。
在读音与发音方面，“邵钟逸”三个字音韵和谐，读起来流畅悦耳，易于记忆和称呼，具有良好的语言美感。
字形与书写方面，“邵”字结构复杂，需要细心书写；“钟”字为象形文字，形状如同古代的钟，形象生动；“逸”字由“辶”和“乙”组成，表示悠闲自得之意，整体字体简洁明快。
名字寓意上，“邵”有“大”、“高”的意思，寄寓着父母对孩子未来成就的期望；“钟”寓意着时间的准确和珍惜，象征着专注和坚持；“逸”则代表着闲适和超脱，寄托了父母希望孩子能享受生活的美好，拥有自由自在的人生。
在独特性方面，“邵钟逸”并不是常见姓名，但也不过于生僻，既有独特的韵味，又易于他人记忆。
历史上并没有直接对应“邵钟逸”这一姓名的历史名人，但其蕴含的意义和文化背景，与许多著名人物的精神气质相契合。
在古诗词或成语中，虽然没有直接出现“邵钟逸”这一姓名，但其蕴含的意义与许多经典作品中的形象相呼应，如“逸”字常与“逍遥”、“闲适”等词并用，表达出一种超然物外的生活态度。
从时代性上看，“邵钟逸”这个名字并未受到某一特定时代的显著影响，它更倾向于展现出一种普遍的文化审美和价值观。
在学业上，“邵钟逸”这个名字的寓意鼓励着学习者追求知识的广度和深度，以及培养独立思考和创新精神。
在家庭层面，它强调了和谐的家庭氛围和相互尊重的重要性，寄寓了父母对子女的期望，即成为家庭的支柱和榜样。
在职业选择上，“邵钟逸”的名字暗示了个人在事业上的追求与平衡，鼓励个体在专业领域内取得成就的同时，保持内心的宁静和生活品质。
从命理角度看，“邵钟逸”这个名字预示着一个充满机遇和成功的人生道路，同时也提醒着人们要珍惜时间，保持内心的平和与自由。
最后，从其他角度考虑，"邵钟逸"这个名字还蕴含了对自然环境的尊重与向往，鼓励人们追求心灵的宁静与自然的和谐共生。
综上所述，"邵钟逸"这个名字不仅在文化、美学、心理学等多个层面上具有丰富的内涵，而且在个人发展、家庭关系、职业规划等多个方面都提供了积极的引导与支持。这使得"邵钟逸"不仅仅是一个简单的姓名，更是一个承载着深厚意义和美好祝愿的生命标识。
邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成
、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博
考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知
，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。
二、 迁徙分布
春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料
反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。
三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。
宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。
据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。
1 安乐堂：宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他有内圣外王之学。
2 邵姓又以博陵为堂号。
2 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。
3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
4 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”。三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝
廷的录用。他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结，循环变化。认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。
5 邵伯益：著名学者。
6邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。
7 邵林：青州刺史。
8 邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领。
shào
古地名，在今中国山西省垣曲县。
姓。
笔画数：7；
部首：阝；
笔顺编号：5325152
Shào
【名】
古地名〖Shaocounty〗
邵,晋邑也。——《说文》
戌郫邵。——《左传·襄公二十三年》
春秋晋邑。在今河南省济源县西,山西省垣曲县东。后魏改为邵郡,后周改为邵州
古州名〖Shaoprefecture〗。相当于今福建省邵武县等地
古郡名〖Shaodistrict〗。即邵陵郡,相当于今湖南省邵阳市及新邵、邵阳等县地
水名〖Shaoriver〗。邵水发源龙山。西流会桐江、檀江,在湖南省宝庆县东注入资水
姓(《汉书》作“召”)
（①钟③鐘④钟⑧鍾）
zhōng
金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。
计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。
指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。
杯子。
集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。
古代器名，一种圆形铜壶。
中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”（标准不一）。
姓。
笔画数：9；
部首：钅；
笔顺编号：311152512
鐘
zhōng
【名】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)
同本义〖bell〗
钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
钟,铃也。——《广雅·释器》
垂之和钟。——《礼记·明堂位》
钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
大钟鼎。——《淮南子·本经》
细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》
又
钟磬置水中。
又
独以此钟名。
又
如钟鼓不绝。
又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)
专指佛寺悬挂的钟〖bell〗。用以作报时、报警、集合的信号
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)
泛指一般报时的钟〖clock〗
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》
又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)
指时间、钟点〖o'clock〗。如:早晨七点钟
钟
锺
zhōng
【名】
(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)
同本义〖winejar〗
锺,酒器也。——《说文》
受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。
尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》
有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》
小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》
大酒杯〖bigcup〗
琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》
二间夹锺。——《礼记·明堂位》
二间夹锺。——《国语·周语》
又如:
姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)
钟
锺
zhōng
【量】
酒杯、茶杯,与“盅”通〖handlelesssmallcup〗
尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》
古容量单位〖ancientunitofcapacity〗,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制
齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)
钟
锺
zhōng
【动】
集聚〖concentrate〗
泽,水之钟也。——《国语·周语》
又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)
介词。适逢,当〖meet〗
方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)
寄托〖findsustenancein〗
经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)
钟爱
zhōng'ài
〖love;cherish;doteonachild;showaffectionfor〗特别疼爱;非常喜爱
父母对子女的钟爱
钟摆
zhōngbǎi
〖pendulum〗时钟机件的一部分,是根据单摆原理制成的,常用于调节时钟或其他机械的运动件
钟表
zhōngbiǎo
〖clocksandwatches〗钟和表
钟锤
zhōngchuí
〖striker〗钟或表内报时的敲击机械
钟点
zhōngdiǎn
〖hour〗∶小时,钟头
他迟到了一个钟点
〖time〗∶某个特定时间
到钟点了,我们快走吧
钟鼎文
zhōngdǐngwén
〖inscriptionsonancientbronzeobjects〗上古钟、鼎等青铜器上的文字
钟馗
ZhōngKuí
〖ZhongKui(ChungK’uei)〗中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时民间常挂钟馗的像
钟灵毓秀
zhōnglíng-yùxiù
〖aplaceendowedwiththefinespiritsoftheuniverse;beendowedwithsupernaturaltalents〗指聚合天地之灵气,蕴育出优秀人才
钟楼
zhōnglóu
〖clocktower〗∶旧时城市中设置大钟的楼
〖belltower〗∶支承或蔽护钟的塔楼,独立的或建在民用或宗教建筑上
钟面
zhōngmiàn
〖dial;clockface〗钟的刻度盘面
钟鸣鼎食
zhōngmíng-dǐngshí
〖livinganextravagantlife〗古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华
钟鸣漏尽
zhōngmíng-lòujìn
〖beinone'sdecliningyears〗晨钟已鸣,更漏将尽。比喻年老力衰,已到迟暮之年
钟情
zhōngqíng
〖affectionate〗感情专注,常指爱情
他对其妻的一贯钟情
钟情如我辈。——清·林觉民《与妻书》
钟室
zhōngshì
〖belfry〗钟楼里挂钟的房间
钟头
zhōngtóu
〖hour〗〖口〗∶钟点,小时
到现在我们干了几个钟头了
钟罩
zhōngzhào
〖bellcanopy〗∶保护钟的敞顶构筑物
〖bell〗∶倒置的中空钟形瓶罩
yì
跑，逃跑，逃逸。奔逸。
散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。
安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。
超过一般：超逸。逸兴（x宯g ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）。逸珠（特异的珍珠，喻人的品德）。
隐遁：逸士（隐居之士）。逸民（ａ．旧时称遁世隐居不做官的人；ｂ．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。
放任，不受拘束：逸荡。飘逸。骄奢淫逸。
劳
笔画数：11；
部首：辶；
笔顺编号：35251354454
yì
【动】
(会意。从辵(chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)
同本义〖escape〗
逸,失也。从辵兔,兔谩訑善逃也。——《说文》
随侯逸。——《左传·桓公八年》。注:“逸,逃也。”
马逸不能止。——《国语·晋语五》。注:“逸,奔也。”
取之以逸逃于褒。——《国语·郑语》。注:“逸,亡也。”
无教逸欲有邦。——《书·皋陶谟》
见一赤兔,每搏辄逸。——《北史》
又如:逸犯(逃犯);逸亡(逃亡);逸窜(逃窜);逸盗(在逃的盗匪);逸禽(逃逸之鸟);逸马(奔逃的马);逸匪(指在逃的匪徒);逸飞(指漏网的鸟);逸逃(逃亡)
奔跑〖gallop〗
马逸不能止。——《左传·成公二年》
逸,奔也。——《玉篇》
彘逸出于窦中,马退而却。——《韩非子·外储说右下》
疾逸道左。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:逸踊(犹奔跑);逸尘(马奔跑时扬起的尘土);逸骑(奔跑的马);逸骏(善奔驰的马);逸驰(犹奔驰);逸象(奔走的象);逸兔(奔走的兔);逸走(奔跑)
超越〖excel〗
亮少有逸群之才。——《三国志·诸葛亮传》
又如:逸才(超人的才智);逸足(比喻才能超越出众的人);逸伦(超越同辈);逸德(马有超群的禀性);逸艺(高超的技艺);逸侪(超过同辈);逸操(高洁的情操);逸品(超越流俗的艺术修养或艺术品);逸珠(稀世难求的珍珠。比喻人有超绝凡常的嘉德);逸格(超越流俗的高尚格调)
释放;从约束、禁闭、奴役下释放出来〖release〗
乃逸楚囚。——《左传》
又如:逸水(犹洪水)
隐逸,退出社会而隐居起来〖retirefromsocietyandliveinsolitude〗
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语》
又如:逸士(隐居山林的读书人);逸妻(遁世隐士的妻子);逸迹(犹遁迹。指隐居);逸彦(遁世隐居的才德之士);逸叟(遁世隐居的老人);逸伏(犹隐伏)
散失,亡失〖beloose〗
然则夏后、周公之典逸矣。——柳宗元《时令论上》
又如:逸诗;逸简(散失的简册);逸编(散失的篇章);逸记(散失的记载);逸品(指散失的物品);逸言(散失之言);逸句(散失的文句);逸失(散失;失落)
逸
yì
【形】
闲适;安乐〖leisurely〗
民莫不逸。——《诗·小雅·十月之交》笺:“逸,逸豫也。”
而又不自安恬逸。——《国语·吴语》。注:“逸,乐也。”
为之者劳,居之者逸。——张衡《东京赋》
国治身逸。——《吕氏春秋·察贤》。注:“逸,不劳也。”
足以逸身煖骸而矣。——《吕氏春秋·重己》
身安逸乐。——《史记·货殖列传》
能逸而能劳。——宋·苏轼《教战守》
无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
好逸恶劳。——清·黄宗羲《原君》
又如:逸豫(安乐);逸境(安乐闲适的境地)
疾速〖quick〗
良骏逸足。——《文选·傅奕·舞赋》。注:“逸,疾也。”
朔阳逸骇于扶桑之津。——《文选·木华·海赋》。注;“言出疾也。”
夫子奔逸绝尘。——《庄子·田子方》
良骏逸足,跄捍凌越。——《老残游记》
逸骇(迅疾升起);逸翮(指疾飞的鸟)
放纵;荒淫〖dissolute〗
夫婿乐逸。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:逸党(荒淫放荡的一伙人);逸遨(放纵遨游);逸游(放纵游乐);逸志(纵欲放荡之志);逸声(淫声)
美丽〖beautiful〗。如:逸女(美女);逸丽(犹美丽);逸艳(犹美丽);逸辞(美丽的词藻)
逸荡，逸宕
yìdàng,yìdàng
〖dissolute〗放浪不羁
逸荡而歌
逸乐
yìlè
〖comfortandpleasure〗安逸享乐
逸民
yìmín
〖recluse;hermit〗古代称节行超逸、避世隐居的人。也指亡国后的遗老遗少
逸群
yìqún
〖preeminent;excelallothers〗超越常人,出众超群
逸散
yìsàn
〖vaporize〗因未封闭或封闭不严而散失
防止粉尘逸散
逸史
yìshǐ
〖historicalrecordsbeyondthehistory〗正史以外的历史记载;散失的史事
逸氏
yìshì
〖hermit(inancienttimes)〗∶古代称避世隐居不作官的人
〖recluse〗∶过隐居或独居生活的人
逸事
yìshì
〖anecdote〗世人不太知道的事迹。多指未经史书记载的琐事
逸事者皆前史所遗,后人所记,求诸异说,为益实多。——刘知几《史通·杂述》
逸闻
yìwén
〖anecdote〗传闻
逸豫
yìyù
〖livinganeasyandconfortablelifeofpleasure〗闲适安乐
忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
逸致
yìzhì
〖leisurelyandcarefreemood;leisureandmoodforenjoyments〗超逸的兴致
闲情逸致
我于花之未开,先享无穷逸致矣。(逸致。幽逸的乐。)——明·李渔《闲情偶寄·种植部》