五行起名软件

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耀

耀

zōu

yào

17

20

10

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 18(金)
  • 37(金)
  • 30(水)
  • 47(金)
  • 11(木)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:96.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格18的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

人格37的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦(权利显达,发展基业数.)(大吉

→ 详细解释:

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。


基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.

健康:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.

含义:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.

地格30的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

总格47的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
点石成金,祯祥吉庆卦(开花结果的权威进取数.)(大吉

→ 详细解释:

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。


基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库.

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处.

健康:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运.

含义:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能.

外格11的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦(挽回家运的春成育数。)(大吉

→ 详细解释:

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。


基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

含义:河川永在,可望健康长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金金水。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
以坚志毅力,克服艰难,达成功扩展,身心皆健,若生辰之原命喜金水者,得此名吉。但人、地两格其一是凶者,则虽也能成功发展于一时,但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。    (

→ 详细解释:

1、总论:以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,成功一时,财利可得,但内里隐藏变化的灵意,恐有受人拖累,或意外之灾而失去生命或财产者有之。

2、性格:为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。

3、意志:意志坚定,做事很有自己的原则,忍耐性亦佳,可忍受一切艰苦,成功有望。

4、事业:事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。

5、家庭:家内似乎有不安之感,亲友难助,夫妻多争执。

6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。

7、子女:子女个性稍倾孤独,尚能坚忍上进,身体有虚弱倾向。

8、社交:性情孤高而苦闷,外表乐观,内心空虚操劳,好吹嘘言,容易卷入朋友是非中。

9、精神:表面坚强,有苦不露于外,内心烦闷不安,且有后顾之忧。

10、财运:有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。

11、健康:易患头痛、筋骨酸痛、风湿症、妇人毛病,慎防急变灾病。

12、老运:晚景如草木逢春,财源不缺,但精神苦闷不安,应寻求精神寄托。

对基础运的影响

不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶

对成功运的影响

个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶

对人际关系的影响

能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。平

对性格的影响

顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。

人格37有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

地格30有以下数理暗示

次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)

总格47有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

外格11有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)刚情运(性刚固执、意气用事)

总评及建议:

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名字“邹耀祖”的人工智能分析

姓名“邹耀祖”的深度解析

姓名“邹耀祖”蕴含着丰富的文化内涵和深刻的人生寓意,从性别、五行阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词及成语、时代性、学业、家庭、职业、命理以及其它方面进行深入分析。

性别

姓名“邹耀祖”并无直接暗示性别的特定字眼,但在中文传统中,“邹”字多用于男性姓名,“祖”字也常出现在男性名中。然而,这并不是绝对的规则,现代取名更为自由,因此不能仅凭姓名判断性别。

五行、阴阳属性

  • :“邹”字在五行中属火,因为“邹”与“周”谐音,而“周”与“火”有关联,象征着光明、热情。
  • 耀:在五行中属火,有光辉、明亮之意。
  • :在五行中属土,象征着根基、传承。

整体而言,“邹耀祖”三字均属火,形成了较强的火属性,预示着热情、积极、具有领导力的性格特征。

五格分析

  • 天格(18):吉,象征着先天条件良好,具有一定的天赋和才能。
  • 人格(37):大吉,表示个人魅力、人际交往能力强,容易得到他人的支持和帮助。
  • 地格(30):中,意味着个人的处事风格稳健,但可能在某些领域需要更多的努力和突破。
  • 外格(11):大吉,暗示外部环境对个人发展有利,有机会获得外界的帮助和支持。
  • 总格(47):大吉,综合了前四个格数的含义,预示着个人的全面成功和幸福生活。

读音与发音

“邹耀祖”三个字的发音分别为“zōu”、“yào”、“zǔ”,整体音调平仄相间,朗朗上口,易于记忆和呼叫。

字形与书写

“邹”字由“金”和“周”组成,寓意着财富和周全。“耀”字由“日”和“羽”构成,象征着光芒四射。“祖”字为“示”和“且”组合,寓意着祖先的尊贵和传承。这三个字的书写流畅、结构合理,易于书写和辨认。

名字寓意

“邹耀祖”这个名字寓意着智慧、光明、传承与领导力。它象征着一个人不仅拥有内在的智慧和光明,还能传承家族的荣耀,并在社会中展现出卓越的领导能力。

独特性

在中文姓名中,“邹耀祖”具有较高的独特性,因为它结合了独特的字词,既不常见也不过于普通,能够体现个性化的选择。

历史名人

虽然直接以“邹耀祖”命名的历史名人较少,但“邹”作为姓氏在中国历史上有许多著名的人物,如邹忌、邹衍等,这些人物在不同的领域有着显著的贡献,为“邹”这一姓氏增添了深厚的文化底蕴。

古诗词及成语

含有“邹耀祖”姓名的古诗词或成语较为罕见,但可以寻找与之相关的文化元素和象征意义,如“邹衍之术”、“耀武扬威”等,通过这些词语理解其背后的含义和应用。

时代性

随着社会的发展和个人选择的自由度增加,姓名“邹耀祖”既能体现出传统文化的韵味,又不失现代感,适合于各个时代的使用。

学业、家庭、职业

“邹耀祖”这个名字预示着个人在学业、家庭和职业方面都有良好的发展潜能。学业上可能表现出色,家庭关系和谐,职业道路宽广,具备领导和创新的能力。

命理

从命理学的角度看,“邹耀祖”这个名字预示着个人具有较高的智慧、领导力和人格魅力,适合从事与人交往、管理相关的职业,同时也需要注意平衡人际关系,避免因过度自信而引发冲突。

其它

姓名“邹耀祖”不仅是一个称呼,更是一种文化的传承和个性的表达。它承载着父母对子女的美好期望,同时也蕴含着个人成长和社会发展的潜力。在现代社会,姓名的选择更加注重个性化和寓意的丰富性,因此,“邹耀祖”这样的名字不仅体现了传统的文化价值,也符合现代审美和价值观。

综上所述,姓名“邹耀祖”是一个充满寓意、富有个性且具有一定文化深度的名字,它不仅反映了个人的独特性,也蕴含着对未来的美好期许。

姓氏起源
出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。
  出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启,建立宋国,建都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。
  出自曹姓,以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建,战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏,亦为山东邹氏。
  为蚩尤之后。据《拾遗》所载,黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠,根据地名命名为邹屠氏。
  家乘谱牒
  江苏:镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱
  浙江:绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷
  安徽:桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷
  福建:闽南邹氏族谱
  江西:南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、
  湖北:黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷
  广东:中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基
  四川:长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷
聚集地
迁徙分布
  据邹氏族谱及有关资料记载,邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍,至秦汉时期,他们中的有一支迁至范阳,发展成为望族。西汉以后,范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊,成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令,在当地安家,其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名,在朝廷做了国子祭酒、少府,其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时,由于战乱,中原士族大举南迁,邹氏的一部分随之渡江,定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初,陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州,携一部分邹氏随从同往,后在福建安家。又,唐德宗贞元末年,邹垣因避战乱,自今安徽迁入福建,其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异,长乐人,元佑中举经明行修,这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期,有泰宁人邹应龙任初权参加政事,他的子孙散居闽、粤,还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨,主要是从广东、福建迁去的。
台湾的邹姓,来自大陆的广东和福建;广东和福建邹姓,则来自山东和河南。目前,台湾的邹姓,名排第八十位。台湾邹姓最多的地方,是台北、新竹、苗栗,以及南投等地。他们大多来自广东。
  堂号
  “碣石堂”:战国时期的邹衍,深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤,专门建造了碣石宫来招待邹衍。
  “讽谏堂”:战国时期的邹忌,看到齐威王不喜欢听别人向他提意见,于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见,下令:凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见,两个月以后,提意见的人很少了,三个月以后,提意见的人几乎没有了,大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见,改正了自己的错误,把国家质理得很好。着就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。
  “范阳堂”:秦汉时期,邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳,后发展成为望族,所以邹氏人以“范阳”为堂号。
历史名人
邹容:四川巴县人,近代中国民主革命烈士,1903年著有《革命家》,宣传革命,号召推翻清朝统,建立中华共和国。《苏报》刊文介绍,影响盛大。1905年死于监狱中。有《邹容文集》。
  邹伯奇:清代科学家,字特夫,广东南海人。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际,总结我国关于几何学方面的经验,写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图黄道星图》等。
  邹元标:明江西吉水,万历进士。刚作官的时候因得罪张居正而被贬,于是潜心研究理学。张死后,他又出来作官,以敢言著称,母死后居家讲学三十年,为东林党首领之一。与赵南显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌,被迫辞官而归。著有《愿学家》。
  邹守益:明学者,字谦之,号东郭。安福人。官至南京国子祭酒。师从王守仁,强调“缜独”、“戒惧”。著作有《东郭集》。
  邹应龙:明朝陕西长安人。嘉靖进士。曾上书揭发严篙父子,言辞激烈,因此被罢。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免,后病死。 
  邹忌:邹氏家族在战国时期有名的人物,以鼓琴游说齐威王,被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏,导致齐国实力加强。
繁体:鄒
拼音:zou
简体笔画:7
繁体笔画:17
部首:阝
五行属性:金
基本解释

(鄒)
zōu
中国周代诸侯国名,在今山东省邹县东南。
姓。

笔画数:7;
部首:阝;
笔顺编号:3551152


详细解释


zōu
【名】
古国名〖Zoustate〗。春秋时叫“邾国”,又称“邾娄国”。战国时,鲁穆公将其改称为“邹国”。汉置邹县,属鲁国,在今山东省。唐为邹县,历代因之,明清时皆属兖州府
邹,鲁县古邾国,帝颛顼之后所封。——《说文》。朱按,曹姓。邹者,邾娄之合音,战国时穆公改号邾娄为邹,后为楚所灭,若今济南府邹平县之邹。
邹人与楚人战。——《孟子·梁惠王上》

邹敌楚战。
通“驺”〖goodbeast〗。如:邹虞(兽名;乐名;古代为帝王掌鸟兽的官)

邹忌讽齐王纳谏。(邹忌,齐国人,善鼓琴,有辩才。曾为齐相,封成侯。讽:用含蓄的话劝告或讽喻。纳:采纳,接受。谏:对君主,尊长进行劝告。)——《战国策·齐策》
邹君海滨。(邹海滨先生。邹鲁,字海滨。他早期追随孙中山先生革命,后来反对三大政策,成为西山会议派的领袖。君,表示尊称。)——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又如:邹马(汉邹阳和司马相如并称);邹子(指战国齐人邹衍)



zōu
【形】
小;狭小的〖small;narrowandsmall〗
邹,狭小之言也。——《释名》
又如:邹查(小语声,悄悄话);邹搜(气势不开阔)
货物质量低劣的〖inferior〗
今人言物之不佳或薄小者曰邹。——《直语补正》
耀
繁体:耀
拼音:yao
简体笔画:20
繁体笔画:20
部首:羽
五行属性:火
基本解释
耀
yào
光线照射:耀眼。闪耀。照耀。光耀。耀斑。
显扬,显示出来:夸耀。炫耀。耀武扬威。
光荣:荣耀。

笔画数:20;
部首:羽;
笔顺编号:24313554154132411121


详细解释
耀

yào
【动】
(形声。从光,翟(dí)声。本义:照耀)
同本义〖shine;illuminate〗
耀,照也。——《说文》
焜燿寡人之望。——《左传·昭公三年》
以淳耀燿大。——《国语·郑语》
星耀而玄运。——《淮南子·览冥》
光远而自他有耀者也。——《左传》
又如:耀目晶光(光彩夺目);耀夜(萤火虫的别名);耀芒(光芒照射);耀采(光彩照耀);耀亮(照亮);耀燿(光辉照耀)
晃眼〖dazzle〗。如:车灯耀眼
炫耀〖flaunt;boastof〗
耀明于子。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:夸耀;耀师(显示军队的威力;光荣出师);耀名(炫示虚名)
显示;显耀〖show〗
耀灵。——《后汉书·张衡传》。注:“日也。”
耀德不观兵。——《国语·周语》
耀威中威。——张衡《东京赋》
又如:耀颖(聪明过人);耀武(显示武力)

耀
yào
【名】
光芒,光辉〖raysoflight〗
日星隐耀。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:耀耀(光明的样子);耀蝉(以飞蝉多投明,故于夜间燃火可以捕蝉。比喻天子招致贤士,必先自明其德);耀光(光彩)
光荣,荣誉〖honor;credit;glory〗。如:耀德(显扬德化);耀锦(显耀锦服);耀颖(显扬出众的才华)
古州名〖Yaoprefecture〗。治所在今陕西省耀县
县名〖Yaocounty〗在陕西省中部。1913年由耀州改县

耀斑
yàobān
〖solarflare〗太阳色球层的一种明亮爆发,能在几分钟内出现,然后在一小时内逐渐消失
耀武扬威
yàowǔ-yángwēi
〖makeashowofone’sstrength;swaggeraround〗指炫耀武力,显示威风。亦指人趾高气扬,炫耀自己
他也曾斩将搴旗,耀武扬威,普天下哪一个不识的他是杨无敌。——《元曲选·谢金吾》
耀眼
yàoyǎn
〖dazzling〗强烈的光线,使人目眩

繁体:祖
拼音:zu
简体笔画:9
繁体笔画:10
部首:礻
五行属性:金
基本解释


父亲的上一辈:祖父。祖考。祖母。祖妣。
称与祖父同辈的人:外祖父。外祖母。
先代:祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
初,开始:鼻祖。
某种事业或派别的创始人:祖师。
出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,祖余白下亭”。祖饯。
姓。

笔画数:9;
部首:礻;
笔顺编号:452425111


详细解释


【名】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义〖ancestraltempleofarulinghouse〗
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父〖grandfather〗
吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》
祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长〖ancestor〗
祖考来格。——《书·益稷》
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
无念尔祖。——《诗·大雅·文王》
又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)
祖师。指言行、功业为后世所宗仰者〖thefounder;thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗
第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》
又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)
帝王的庙号〖posthumoustitleofanemperor〗。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
初,开始。亦指事物的本源〖beginning〗
浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》
又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)
根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木〖base〗。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)




【动】
效法;承袭〖follow〗
皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》
又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)
崇尚〖uphold;advocate〗。如:祖尚(崇尚效法)
熟悉〖bepractisedin〗
祖识地德。——《国语·鲁语》
又如:祖识(熟习知悉)
出行时祭祀路神。引申为饯行〖sacrificetotheSpiritoftheRoadsbeforestartingonajourney;giveafarewelldinner〗
至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》
又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)
死者将葬时之祭。泛指为死者作祭〖sacrifice〗。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

祖辈
zǔbèi
〖ancestors;forefathers;ancestry;forebears〗祖先,祖宗
祖鞭
zǔbiān
〖trytobefirsttothesth.〗先着,先手。今表勤奋、争先之意
常恐祖生先吾着鞭。——《晋书·刘琨传》
智有过荣计,先求胜祖鞭。——何中《皮氏逸亭》
祖产
zǔchǎn
〖ancestralestate〗祖辈遗留下来的产业
祖冲之
ZǔChōngzhī
〖ZuChongzhi(TsuCh’ung-chih)〗(429—500)中国南北朝时期南朝数学家、天文学家。字文远,范阳遒(今河北涞水县)人。他在数学、天文历法、机械制造等方面都有重大贡献。在数学上,他吸收前人研究的成果,进一步把圆周率推算到小数点以后第7位,即3.1415926到3.1415927之间。他还用22/7表示π的约率,用355/113表示π的密率,比十六世纪中叶德国的渥脱和荷兰的安托尼兹早1千多年。他的数学著作有《缀术》和《九章本义注》。在历法上,制订了比当时通用《元嘉历》更好的《大明历》,规定一年为365.24281481天,与现代天文学家测得数值相比,仅差50秒。是当时精确度最高的历法。在机械制造上,他改造了指南车,制造了用水利推动的“水碓磨”
祖传
zǔchuán
〖handeddownfromone’sancestors;handeddowninthefamilyfromgenerationtogeneration〗祖上留传下来的
祖传秘方
祖坟
zǔfén
〖ancestralgrave〗祖宗的坟墓
祖父
zǔfù
〖grandfather〗∶父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷”
〖grandfatherandfather〗∶祖父和父亲。“祖父”对“子孙”说
其他祖父积。——清·袁枚《黄生借书说》
思厥先祖父。——宋·苏洵《六国论》
祖国
zǔguó
〖one’snativecountry;motherland;mothercountry;fatherland;homeland〗祖籍所在的国家;自己的国家
祖籍
zǔjí
〖domicileoforigin;ancestralhome;originalfamilyhome;landofone'sancestors〗祖先、祖辈的居住地
本人祖籍湖南
——亦称“原籍”
祖居
zǔjū
〖formerresidence〗∶祖宗及后辈一向居住之处
这就我们家的祖居
〖domicileoforigin〗∶籍贯
祖居山东
〖liveforgenerations〗∶从祖先起久居
祖居广州,绝少变迁
祖考
zǔkǎo
〖deceasedgrandfather〗∶已故的祖父
〖ancestors〗∶祖先
祖龙一炬
zǔlóng-yījù
〖thefirelitbyEmperorQing-Shihuang〗指秦始皇焚书坑儒一事
欲望老太师奏闻皇上,废去制科,将坊间一切刻板,世上一切时文,俱付之祖龙一炬。——《野叟曝言》
祖率
zǔlǜ
〖theapproximateratioofthecircumferenceofacircletoitsdiameterascalculatedbyZuChongZhi〗〖数〗∶南北朝时祖冲之算出圆周率的近似值在3.1415926和3.1415927之间,并指出圆周率的约率为22/7,密率为355/113。为了纪念祖冲之,把他算出的近似值叫做祖率
祖母
zǔmǔ
〖paternalgrandmother〗父亲的母亲——亦称“奶奶”
祖母绿
zǔmǔlǜ
〖emerald〗一种浓绿色的宝石,成分中含有铁、铬,是最宝贵的宝石之一
祖上
zǔshàng
〖ancestors;forefather;forebears〗指家族较早的先辈;祖先
祖师,祖师爷
zǔshī,zǔshīyé
〖thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗∶学术或技艺上创立派别的人
〖thefounderofasectofBuddhismofTaoism〗∶佛教、道教中创立宗派的人
祖始
zǔshǐ
〖originally;attheoutset〗起始,当祖
迹其祖始。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
祖孙
zǔsūn
〖grandparentandgrandchild〗祖父或祖母和孙子或孙女
祖述
zǔshù
〖followthepreceancestor〗效法遵循前人的学说或行为
仲尼祖述尧舜,宪章文武。——《礼记·中庸》
祖先
zǔxiān
〖ancestry;ancestors;forebears;forefathers〗∶民族或家族较早的上代
〖forefather;progenity〗∶演化成现代生物的古代生物
祖像
zǔxiàng
〖tiki〗毛利人代表祖宗的雕像,它通常或者是大的而由木头做的,或者是由绿岩做的小而常有垂饰的
祖业
zǔyè
〖undertakingofone’sancestors〗∶祖宗的事业
〖estatehandeddownfromone’sancestor〗∶祖传的产业
祖宗
zǔzōng
〖forefathers;ancestry;ancestorsforebears〗祖先
祖祖辈辈
zǔzǔ-bèibèi
〖forgenerations;fromgenerationtogeneration〗世世代代
我家祖祖辈辈都是种地的