五行起名软件

五行起名软件,融合传统文化精髓,依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字,助您掌握命运。

zhèng

19

10

14

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 20(水)
  • 29(水)
  • 24(火)
  • 43(火)
  • 15(土)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:65.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格20的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
屋下藏金,破灭衰亡卦(非业破运的空虚数。)(大凶

→ 详细解释:

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。


基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

含义:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

人格29的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

总格43的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
散财,薄弱散漫卦(须防邪途灾祸重数.)(

→ 详细解释:

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。


基业:将星,文字之星,学者,凶星.灾厄伤残.

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨.

健康:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉.

含义:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安.

外格15的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦(福寿共照的立身家数。)(大吉

→ 详细解释:

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。


基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

含义:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:水水火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
行为不修,放荡成性,任性随便,荒淫不修,无可救药,正是十足浪子型之局势,易生多次失败困苦,生涯不安定,颠沛流离,荒亡流败,风浪不息,落魄天涯,每因色情而生祸端灾遇,否则常遭突发不测之灾祸或变死短命。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:早年费心力而无所成,六亲无助靠孤军奋斗,且容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,名利双收,慎防不测之灾病。天运五行属木时,事业发展,财源广进。

2、性格:性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养方能立于不败之地,常有误打误中而成功者。

3、意志:过于自信,表面似乎很坚强,很有耐心,其实意志不够坚定,容易受世俗迷惑。

4、事业:中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。

5、家庭:六亲缘薄,妻子病弱或仳离,子女难和,家庭孤独之兆。

6、婚姻:男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。

7、子女:子女身体较差,或有意外灾病,长大后有离家生活之打算。

8、社交:外缘难好,但性情孤高而固执,拙于人情的处理,容易卷入朋友是非中。

9、精神:内外不和睦,心情多苦闷,精神生活常在不安定中。

10、财运:中年前后有财运,晚年更佳,但有成败一瞬间之灵意,应谨慎行事。

11、健康:易患胃肠、气喘、心脏、精神分裂、泌尿系统及妇人毛病等。

12、老运:晚景财源不缺,但家庭不安,心情欠开朗,应注重精神修养。

对基础运的影响

急变大疾之象,易患心脏疾病。凶

对成功运的影响

品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶

对人际关系的影响

富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。易患近视、胃腹之疾。凶

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格29有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格43有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格15有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

总评及建议:

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姓名评分:65.0 分

名字“郑栩歌”的人工智能分析

"郑栩歌"这个名字蕴含了丰富的文化内涵和深刻的寓意,通过多维度的分析,我们可以更深入地理解其背后的文化意义和可能对持有者产生的影响。

1. 性别

"郑"作为姓氏,没有明显的性别倾向。"栩"和"歌"作为名,也没有直接关联特定性别的词语,因此从名字本身无法判断其性别。

2. 五行、阴阳属性

"郑"字在五行上通常被认为是土。"栩"字由木和羽组成,代表木属性。"歌"字含有口部结构,传统认为与火有关。因此,整体而言,这个姓名可能倾向于五行中的木和火。

3. 五格分析

  • 天格:20(大凶),表示起点或基础方面可能遇到一些挑战。
  • 人格:29(中),暗示个人特质和行为模式较为平衡。
  • 地格:24(大吉),预示着生活环境或人际关系方面有良好的发展。
  • 外格:15(大吉),意味着外部环境对个人的成长和成功有积极的影响。
  • 总格:43(凶),综合考虑后可能预示着人生道路中会遇到较大的困难或挑战。

4. 读音与发音

"郑栩歌"的读音为zhèng xǔ gē,平仄相间,读起来流畅悦耳,适合用于命名。

5. 字形与书写

"郑"字结构复杂,由“邑”和“里”构成,笔画较多,书写时需要耐心细致。"栩"字采用木羽结构,富有生动感,"歌"字则简洁明快,容易书写。

6. 名字寓意

"栩"字意指栩栩如生,强调生命力和生动性;"歌"字代表音乐和抒情,整体寓意着充满活力、富有创造力和情感丰富的生活态度。

7. 独特性

"郑栩歌"是一个相对独特且富有诗意的名字,不容易与大众混淆,具有较高的辨识度。

8. 历史名人

虽然“郑栩歌”这个名字不常见于历史文献,但"栩"和"歌"都是在中国文化中有一定影响力的词汇,历史上不乏以"栩"和"歌"为名的文人或艺术家,体现了中国文化的深厚底蕴。

9. 古诗词或成语

在古诗词和成语中,"栩"常用来形容生物之生动或画作之逼真,如《庄子·内篇·齐物论》中的“栩栩然”,形容生命的状态。"歌"字则广泛用于表达歌唱、诗文等艺术形式,如“高山流水遇知音”中的“歌”。

10. 时代性

"郑栩歌"这个名字融合了传统文化元素,既具有古典美,又不失现代感,适应当代社会对于个性化和文化传承的追求。

11. 三才分析

"水水火"的三才配置意味着在情感、人际关系和事业方面可能需要平衡与调整,寻找合适的时机和方法来应对可能出现的冲突或挑战。

12. 学业

名字中的"栩"和"歌"鼓励持名者保持好奇心和探索精神,对知识充满热情,有助于学业上的发展。

13. 家庭

名字传递了对家庭生活的美好愿望,强调了家庭成员之间的和谐与支持,有利于构建温馨的家庭环境。

14. 职业

"郑栩歌"的名字暗示着适合从事创造性工作,如艺术、设计、音乐等领域,能够充分发挥个人的想象力和创造力。

15. 命理

根据五格分析,"郑栩歌"的名字在命理学中预示着个人可能会经历一些挑战,但也拥有克服这些挑战的内在力量和外部支持。

16. 其它

"郑栩歌"这个名字不仅仅是一个称呼,它还承载着对个性、才华、情感和生活的美好期许,是一个富有深意的符号,提醒着人们追求生命中的艺术和激情。

总的来说,"郑栩歌"这个名字不仅富有诗意,而且在文化、个性、职业等多个层面上都有着独特的意义和价值。它不仅是个人身份的象征,也蕴含着对美好生活的向往和对个人潜能的肯定。

姓氏起源
周宣王封小弟姬友于郑,建立西周的最后一个诸侯国。姬友死后谥号为桓公。所以史称郑桓公。周幽王时,郑桓公任周朝司徒,掌管教化,他眼见周幽王宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织,预感将要发生变乱,便向太史伯请教避祸的办法。郑桓公根据太史公的建议,把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫"京"的地方,史称"虢郐寄孥"。次年,西周王室发生了"犬戎之乱",桓公为国捐躯,其子掘突袭位,是为郑武公。后来,郑武公乘护送周平王东迁之机,先后功灭虢、郐,建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭,子孙播于陈、宋间,以原国名为姓氏,就是郑氏。
家乘谱牒
  江苏:郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷
  浙江:镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷
  安徽:峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷
  福建:南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱
  荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷
聚集地
迁徙分布
郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。在战国时因为韩国所灭,便散迁到河南东部及山东、安徽等地间。秦时,19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳。秦汉以后,郑姓已迁入邻近地区,主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族,不得聚居",有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时。西晋永嘉二年,"中原板荡,衣冠始入闽者八族",其中第四姓即为郑姓。唐初,河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐末,又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。播迁至海外,始于清朝,现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。
郑姓在台湾是一个满缀着荣耀的姓氏,在台湾是第十二大姓,说到台湾的郑氏,人们自然会想起明代收复台湾的郑成功,是他率领数万将士驱走荷兰殖民者,使台湾回到祖国的怀抱。此后他留居台湾,使岛上多一郑姓,所以郑成功是台湾郑姓的开山始祖。郑成功收复台湾五月后病死,传至其孙郑克爽时被满清征服,清延曾下令郑成功后裔及所有郑氏人员全部离台回大陆,可郑姓不仅后裔并未执行,都躲避匿藏起来。大陆郑氏以源源不断涌入台湾,也有郑成功后世族人为避清廷注意之故所致。
堂号
  "博经堂":东汉郑玄,博览群经,几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经,郑玄却独自力主博通。
  "安远堂":汉宣帝时,郑吉为侍郎,那时外侮屡屡来犯,郑吉打败了车师,使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全,又派他为西域都护,封安远侯。
历史名人
郑板桥:清朝书画家,善画兰竹,秀丽苍劲,亦工书法,所创"板桥体"独具风格,号称"三绝",是"扬州八怪"之一。
  郑成功:明末名将,唐王赐姓朱名成功,授总统使、诏讨大将军,时人称"国姓爷"。
  郑 和:明航海家,本姓马,小字三宝,回族。明入宫为宦官,后从燕王起兵,有功,赐姓郑,曾奉命率舰队七下西洋,途经三十余国,最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰圣地麦加。
  郑 国:战国时代的水利家,韩国人。出任关中史官,开凿灌溉渠,称为"郑国渠"。
  郑光祖:元朝著名剧作家,他和关汉卿、马致远、白朴被誉为"元曲四大家",有代表作《倩女幽魂》。
  郑虔:唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳,尤以山水画见长,玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"。
  郑 旦:春秋晚期,吴、越时的巾帼人物。郑旦即西施,经过训练,送到吴国作内应,越王勾践卧薪尝胆,得以"十年生聚,十年教训",终于灭吴。
繁体:鄭
拼音:zheng
简体笔画:8
繁体笔画:19
部首:阝
五行属性:火
基本解释

(鄭)
zhèng
中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带:郑人买履(讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人)。
姓。

笔画数:8;
部首:阝;
笔顺编号:43113452


详细解释


zhèng
【名】
(形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义:周代诸侯国名,姬姓)
同本义〖Zhengstate〗
郑,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,郑徙缯洧之上,今新郑是也。——《说文》
至于南郑。——《穆天子传》。此旧郑也。
郑穆公使视客馆。——《左传·僖公三十三年》
周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新郑,即春秋之郑国。战国时为韩所灭。又如:郑声(郑国音乐);郑风(《诗》十五国风之一);郑国渠(古代关中平原的人工灌溉渠)
原指春秋战国时郑国的民间音乐,后与所谓雅乐对举,指与雅乐相背的“淫邪之音”〖wantonmusic〗
改华服以就紫,变雅音而入郑。——《惟皇诫德赋》
又如:郑音(本指春秋时郑国的音乐,后多指俗乐)




zhèng
【形】
郑重;慎重〖solemn〗
郑,重也。——《广雅》
非皇天所以郑重降符命之意。——《汉书·王莽传》
又如:郑重其事(对某件事持慎重、认真、严肃的态度)

郑重
zhèngzhòng
〖serious;solemn〗∶严肃认真
郑重宣誓
〖attentive〗∶审慎;殷勤
郑州
Zhèngzhōu
〖Zhengzhou〗河南省省会。位于河南省中部,临黄河,在京汉、陇海铁路交汇处,市区面积1000平方公里,人口197万。为交通枢纽,黄淮平原物资集散地,中国新兴的棉纺工业基地
繁体:栩
拼音:xu
简体笔画:10
繁体笔画:10
部首:木
五行属性:木
基本解释


〔栩栩〕形容生动传神的样子,如“栩栩如生”。

笔画数:10;
部首:木;
笔顺编号:1234541541


详细解释


【名】
(形声。从木,羽声。亦称“杼”。本义:即柞木)同本义〖oak〗
集于苞栩。——《诗·唐风·鸨羽》



【形】
栩栩〖vivid〗
栩栩然胡蝶也。——《庄子·齐物论》
一枕香迷,蝶栩向西园,余情更苦。——周保绪《玉京秋》

栩栩如生
xǔxǔ-rúshēng
〖lifelike;betruetolife〗好像活的一样。形容生动,逼真
一幅栩栩如生的画像

繁体:歌
拼音:ge
简体笔画:14
繁体笔画:14
部首:欠
五行属性:木
基本解释


唱:歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。
能唱的文词:唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行(x妌g )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,歌咏言。

笔画数:14;
部首:欠;
笔顺编号:12512125123534


详细解释



【动】
(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)
同本义〖sing〗
歌,咏也。——《说文》
歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》
不鼓缶而歌。——《易·离》
歌永言。——《虞书》
歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》
曲合乐曰歌,徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传
昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》
楚狂接舆歌而过孔子——《论语·微子》
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
如优孟摇头而歌,而后可以得志。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)
歌颂,赞美〖singthepraisesof〗
故近者歌讴而乐之,远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》
诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》
又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)
奏乐;伴奏〖playmusic〗
歌于斯,哭于斯。——《礼记》
往往会倚嫔御歌,必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》
又指〖禽鸟〗鸣叫〖chirp〗
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。——宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》
作歌;作诗〖poet〗
夫也不良,歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》
因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行(并序)》



【名】
歌曲;歌词〖song〗
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》
又如:校歌;民歌;国歌;歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式);歌味(歌曲的风味);歌儿(歌曲);歌章(歌曲。音乐一曲为一章,故称)
诗体的一种〖akindofpoet〗。如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)
古用同“哥”。一指兄长;一指父亲〖brother;father〗。如:歌歌(同“哥哥”。指父亲)

歌本
gēběn
〖songbook〗歌曲集
他买了一个歌本
歌唱
gēchàng
〖sing;chant〗∶唱歌
晚会上有歌唱有舞蹈
〖paean〗∶歌颂。以赞颂或好像以赞颂表达
歌唱祖国
歌唱家
gēchàngjiā
〖vocalist;singer〗以唱歌为职业的人;声乐艺术家
歌词
gēcí
〖wordsofasong〗声乐作品中的词句
平凡的歌词配上壮丽的音乐
歌功颂德
gēgōng-sòngdé
〖singthepraisesofsb.;heappraisesandeulogiesonsb.〗作成歌词颂扬功劳与美德,原有褒义;但是现在已经发展成为贬义,有阿谀逢迎的意思
歌功颂德今时事,侧听诸公出正音。——宋·王灼《再次韵晁子兴》
在封建时代,地主乡绅为了拍地方官的马屁,总是借老百姓的名义,送什么万民伞、歌德碑之类的东西,为这些刮地皮的官吏歌功颂德
歌喉
gēhóu
〖singer’svoice〗指唱歌人的音色,也指歌声
歌喉婉转
歌剧
gējù
〖opera〗以歌唱为主综合诗歌、音乐、舞蹈等艺术的戏剧
歌剧《江姐》、《洪湖赤卫队》,深受广大人民的喜爱
歌诀
gējué
〖formulasordirectionsputintoverse〗可以咏歌而有韵律的口诀;歌谣
汤头歌诀(用汤药成方中的药名编成的口诀)
歌迷
gēmí
〖fan〗因为特别喜欢听歌曲或唱歌而入迷的人
歌女
gēnǚ
〖prefessionalfemalesinger〗以卖唱为职业的女子
歌片儿
gēpiànr
〖songsheet〗印有或抄有歌曲的纸片
歌谱
gēpǔ
〖musicscoreforsongs;musicofasong〗歌曲的音乐符号;曲谱
歌曲
gēqǔ
〖song〗合乐的词曲
谱写歌曲
歌声
gēshēng
〖soundofsongs〗声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
歌手
gēshǒu
〖vocalist;singer〗擅长唱歌的人
职业歌手
歌颂
gēsòng
〖magnify;singinpraisesof〗∶歌咏、颂扬〖某一事物〗
歌颂好人好事
自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》
〖chant〗∶以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂
歌颂劳模
歌坛
gētán
〖vocalcircle〗指歌唱界;声乐界
歌坛新秀
歌舞
gēwǔ
〖songanddance〗合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
歌舞剧
gēwǔjù
〖songanddancedrama〗用歌舞的形式表演出来的戏剧
歌舞升平
gēwǔ-shēngpíng
〖singanddancetoextolthegoodtimes〗形容太平盛世,既歌且舞以为庆祝颂扬
一班醉生梦死的达官贵人,却又个个兴高采烈,歌舞升平起来。——《孽海花》
淳祐景定间,王邸侯馆,歌舞升平,居生处乐,不知老之将至。——元·陆文圭《词源》跋
歌啸
gēxiào
〖singloudly〗高声歌唱
酒酣兴到,随意歌啸。——《灌园叟晚逢仙女》
歌星
gēxīng
〖starsinger〗演唱歌曲的明星
青年歌星
歌行
gēxíng
〖astyleofoldChinesepoems〗我国古诗的一种体裁,音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化
歌谣
gēyáo
〖folksong;ballad;nurseryrhyme〗随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等
歌吟
gēyín
〖singorchant〗歌唱吟咏
到处听不见歌吟花月的声音了,代之而起的是铁和血的赞颂。——鲁迅《论睁了眼看》
歌咏
gēyǒng
〖singingcontest〗∶歌颂,吟咏;歌唱
歌咏比赛
〖song〗∶诗歌,歌曲
歌仔戏
gēzǎixì
〖Taiwaneseopera〗由漳州芗江一带的什锦歌、采茶曲和鼓歌等各种民谣流传到台湾而综合成的一种戏曲。曲调以大调、背思、什念、七字调及各种哭调为主,特点是曲多白少,而且没有固定格律,表现力强
歌钟
gēzhōng
〖percussioninstrumentinancienttimes〗即“编钟”,古代铜制打击乐器
窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。——宋·苏轼《石钟山记》