五行起名软件

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zhōng

rě,ruò

20

11

13

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 21(木)
  • 31(木)
  • 24(火)
  • 44(火)
  • 14(火)

总评及建议:

你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

姓名评分:82.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格21的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
明月中天,独立权威卦(明月照光,体质刚健之数。)(大吉

→ 详细解释:

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

含义:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

人格31的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春日花开,和顺圆满卦(智勇德智,可离清福.)(大吉

→ 详细解释:

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。


基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.

健康:

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.

地格24的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦(家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉

→ 详细解释:

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。


基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

含义:松柏常青,可望长寿。

总格44的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
烦闷,逆境烦闷卦(须眉难展有力量有限数.)(大凶

→ 详细解释:

破家亡身,事与愿违,劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。


基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.

家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.

健康:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.

含义:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.

外格14的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦(沦落天崖的失意烦闷的数。)(

→ 详细解释:

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。


基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

含义:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:木木火。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
成功顺利伸展,无障碍而向上发达,基础境遇亦安泰,事事顺利,兴盛隆昌,终生得幸福繁荣,身心健泰,保得长寿幸福。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。

2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。

4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。

5、家庭:圆满之象,子女贤孝。

6、婚姻:男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。

7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。

8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。

10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。

11、健康:身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。

对基础运的影响

吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对成功运的影响

同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。

对人际关系的影响

性格稳健,善忍耐,温良亲切,礼貌周到,慷慨好施。易患皮肤病,中风中邪、感冒等。三才良善者,可望平安。吉

对性格的影响

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人格31有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

地格24有以下数理暗示

富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)温和运(性情平和、能得上下信望)

总格44有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

外格14有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)

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名字“钟若愉”的人工智能分析

姓名“钟若愉”的全面解析

1. 性别

"钟若愉"这一姓名在中文文化中并无明显的性别倾向,适合男女使用。然而,从名字的整体氛围和音韵上来说,它更偏向于女性的名字,给人以温柔、细腻、愉悦之感。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:“钟”字由“金”部组成,属金;“若”字含“艹”旁,与植物有关,属木;“愉”字由“忄”(心)和“娱”组成,与情感有关,属土。综合而言,此名的五行属性为金、木、土。
  • 阴阳属性:根据传统命理学,“金”属阴,“木”属阳,“土”既可以属阴也可以属阳。因此,“钟若愉”整体倾向于阴性的特质,可能意味着内敛、温和的性格特点。

3. 五格分析

  • 天格(21):大吉,象征着天赋与先祖的恩泽。
  • 人格(31):大吉,表明个人的努力与才华得到认可。
  • 地格(24):大吉,代表了家庭环境与基础教育对个人的影响积极正面。
  • 外格(14):凶,可能暗示了外界环境或人际关系中的挑战与困难。
  • 总格(44):大凶,整体命运与运势可能存在较大的起伏和不确定性。

4. 读音与发音

“钟若愉”读作 zhōng ruò yú,音调分别为平平去声,给人一种柔和、流畅的感觉。

5. 字形与书写

“钟”字结构严谨,笔画较多,需注意笔顺和空间布局;“若”字简单明快,容易书写;“愉”字则较为复杂,需要细心书写以避免笔画混乱。

6. 名字寓意

“钟”意味着时间的流逝和珍惜;“若”表达了一种似是而非、微妙难言的感觉;“愉”则指向了快乐、满足的情绪。整体寓意为珍惜时光,追求内心深处的快乐与和谐。

7. 独特性

“钟若愉”是一个较为独特的名字,不太常见于大众,具有一定的个性和艺术感。

8. 历史名人

暂无明确的历史名人直接以“钟若愉”作为名字的记录,但“钟”、“若”、“愉”三个字在中国文化中有丰富的历史背景和应用,如“若”常用于形容美好或相似,可见于《诗经》等古籍中。

9. 古诗词或成语

含有“钟”字的诗句或成语有“钟鸣鼎食”,比喻富贵人家的生活;“若”字常出现在比喻或描述情境的语境中,如“若隐若现”;“愉”字则多见于表达愉悦心情的句子中,如“欢愉”。

10. 时代性

“钟若愉”这个名字结合了古典与现代的元素,既有传统韵味,又不失时代感,适合各个时代的使用。

11. 三才分析

三才配置为“木木火”,表示有良好的人际关系基础(两木),但需要注意情绪控制和决策(火),以保持平衡与和谐。

12. 学业

“钟若愉”的配置可能有利于在学习和知识探索上取得成就,但需要注重内心的平静与情感的调节。

13. 家庭

家庭关系可能较为和谐,但也需注意个人情感的表达与处理,以维护家庭的稳定与幸福。

14. 职业

适合从事艺术、教育、心理咨询等领域,这些职业能发挥其内在的情感表达与创造力。

15. 命理

基于五格分析和三才配置,此名在命理学上可能需要关注外格的凶象带来的挑战,并通过个人努力和积极的心态来应对。

16. 其它

“钟若愉”这个名字蕴含了对生活的美好追求和个人成长的期待,适合那些渴望和谐、快乐生活的人。

综上所述,“钟若愉”这个名字不仅富有诗意和深意,而且在多个维度上都展现出了其独特的魅力和潜力,适用于不同背景和文化的个体。

姓氏起源
出自子姓,为商汤的后代,以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载,相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的,因拣到一只燕子蛋,简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功,被封于商。传至商纣王时,有一庶兄名启,被封于微,见商朝管理不好,尚书商王,商王又不听,于是出走。周武王灭商后,微子投奔周武王,后来他被封为宋,称宋桓公,他的儿子敖在晋国任职,敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国,任楚太宰,食采钟离,他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。
  出自嬴姓,为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国,春秋时被楚国吞并,国人称钟离氏。是为安徽钟氏。
聚集地
迁徙分布
  无论是复姓的钟离还是单姓的钟,都发源于今安徽省境内。而后,大致于汉晋之际,则以河南为其繁衍中心,其中以迁入颖川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏,主要居住在楚国境内(今湖北、湖南一带)。从汉代开始到以后得数百年间,颖川长社一直是钟氏发展繁衍的中心。所以,许多姓书都说钟氏发源于颖川。东汉时,长社人钟皓隐居不仕,其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江,居于建康(今江苏南京)。与此同时,钟氏还有迁居至今浙江绍兴的,钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞,他的儿子钟宠为临海令,为避侯景之难徙居至南康赣县(今江西赣州市)。南朝末有钟士雄,曾为南朝陈伏波将军,史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州,随从将佐有钟德兴,后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期,福建的漳州、泉州、宁化等地,广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始,闽、粤钟氏陆续有人迁台湾,后又有人迁海外。
  据台湾省文献会的调查统计,目前,钟姓是台湾的第五十一个大姓。近年来,钟姓子孙遍及台湾各地,其中以新竹最多,台北次之,嘉南地区又次之。
  堂号
  四德堂:春秋楚、郑交战的时候,楚国钟仪被郑国俘虏,献给了晋国。晋国公在军府见到了他,晋国公问:“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁?”钟仪说:“楚国的俘虏。”景公又问:“你姓甚?”钟仪说:“我父亲是楚国的大臣。”景公命令手下的人松绑了钟离,给他琴叫他弹,他弹了一首楚国的音乐。景公又问:“楚王是一个怎样的人?”钟仪说:“王作太子的时候,有太师教导他,太监伺候他。清早起来以后,象小孩子一样玩耍;晚上睡觉。其他的我不知道。”范文子对景公说:“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名二说他父亲,这是不忘本;弹琴只弹楚国的音乐,这是不忘旧;问他君王的情况,他只说楚王小时侯的事,这是无私;只说父亲是楚臣,这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信,无私是忠,尊君是敬。他有这四德,给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他,叫他回楚国谈判和平。
历史名人
钟天纬:江苏华亭人,清代著名翻译家,译书数十种,著有《则足集》。
  钟荣光:广东香山人,清光绪二十二年加入兴中会,并创办宣传革命的报纸。1928年岭南大学收归国人自办,任第一校长。次年改任岭南大学荣誉校长。
  钟世铭:直隶天津人,字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学,获硕士学位。回国后,充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间,先后任北洋政府盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员,未几辞职。
  钟芳礼:清代广西人,一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会,金田起义后,为御林侍卫。咸丰三年,在天京被封为丞相。
  钟颖:清代满州正黄旗人,爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调〉光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统,兼四川陆军速成学堂总办。辛亥革命后奉调入藏,为办事长官。数年后回川。
  钟子期:春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴,他能分辨是志在高山还是志在流水,因被伯牙引为知音。他死后,伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
  钟离春:战国时期齐国人,她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。本来就是齐国人,相貌奇丑无比,40岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王,陈述齐国危难的状况,提出解决问题的方法,后被齐宣王采纳,并立为王后。
繁体:鐘
拼音:zhong
简体笔画:9
繁体笔画:20
部首:钅
五行属性:金
基本解释

(①钟③鐘④钟⑧鍾)
zhōng
金属制成的响器,中空,敲时发声:警钟。编钟(古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。钟鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。
计时的器具:钟表(钟和表的总称)。座钟。钟鸣漏尽(晨钟已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。
指某个一定的时间,小时:钟头(小时,如“开了一个钟钟的会”)。
杯子。
集中,专一:钟情(感情专注)。钟爱(特别爱)。钟灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。
古代器名,一种圆形铜壶。
中国古代计量单位,春秋时齐国以十釜为“钟”(标准不一)。
姓。           

笔画数:9;
部首:钅;
笔顺编号:311152512


详细解释


zhōng
【名】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)
同本义〖bell〗
钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
钟,铃也。——《广雅·释器》
垂之和钟。——《礼记·明堂位》
钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
大钟鼎。——《淮南子·本经》
细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》

钟磬置水中。

独以此钟名。

如钟鼓不绝。
又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)
专指佛寺悬挂的钟〖bell〗。用以作报时、报警、集合的信号
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)
泛指一般报时的钟〖clock〗
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》
又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)
指时间、钟点〖o'clock〗。如:早晨七点钟



zhōng
【名】
(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)
同本义〖winejar〗
锺,酒器也。——《说文》
受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。
尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》
有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》
小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》
大酒杯〖bigcup〗
琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》
二间夹锺。——《礼记·明堂位》
二间夹锺。——《国语·周语》
又如:
姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)


zhōng
【量】
酒杯、茶杯,与“盅”通〖handlelesssmallcup〗
尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》
古容量单位〖ancientunitofcapacity〗,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制
齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)


zhōng
【动】
集聚〖concentrate〗
泽,水之钟也。——《国语·周语》
又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)
介词。适逢,当〖meet〗
方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)
寄托〖findsustenancein〗
经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)

钟爱
zhōng'ài
〖love;cherish;doteonachild;showaffectionfor〗特别疼爱;非常喜爱
父母对子女的钟爱
钟摆
zhōngbǎi
〖pendulum〗时钟机件的一部分,是根据单摆原理制成的,常用于调节时钟或其他机械的运动件
钟表
zhōngbiǎo
〖clocksandwatches〗钟和表
钟锤
zhōngchuí
〖striker〗钟或表内报时的敲击机械
钟点
zhōngdiǎn
〖hour〗∶小时,钟头
他迟到了一个钟点
〖time〗∶某个特定时间
到钟点了,我们快走吧
钟鼎文
zhōngdǐngwén
〖inscriptionsonancientbronzeobjects〗上古钟、鼎等青铜器上的文字
钟馗
ZhōngKuí
〖ZhongKui(ChungK’uei)〗中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时民间常挂钟馗的像
钟灵毓秀
zhōnglíng-yùxiù
〖aplaceendowedwiththefinespiritsoftheuniverse;beendowedwithsupernaturaltalents〗指聚合天地之灵气,蕴育出优秀人才
钟楼
zhōnglóu
〖clocktower〗∶旧时城市中设置大钟的楼
〖belltower〗∶支承或蔽护钟的塔楼,独立的或建在民用或宗教建筑上
钟面
zhōngmiàn
〖dial;clockface〗钟的刻度盘面
钟鸣鼎食
zhōngmíng-dǐngshí
〖livinganextravagantlife〗古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华
钟鸣漏尽
zhōngmíng-lòujìn
〖beinone'sdecliningyears〗晨钟已鸣,更漏将尽。比喻年老力衰,已到迟暮之年
钟情
zhōngqíng
〖affectionate〗感情专注,常指爱情
他对其妻的一贯钟情
钟情如我辈。——清·林觉民《与妻书》
钟室
zhōngshì
〖belfry〗钟楼里挂钟的房间
钟头
zhōngtóu
〖hour〗〖口〗∶钟点,小时
到现在我们干了几个钟头了
钟罩
zhōngzhào
〖bellcanopy〗∶保护钟的敞顶构筑物
〖bell〗∶倒置的中空钟形瓶罩

繁体:若
拼音:re,ruo
简体笔画:8
繁体笔画:11
部首:艹
五行属性:木
基本解释

ruò
如果,假如:若果。倘若。假若。天若有情天亦老。
如,像:年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。
你,汝:若辈。“更若役,复若赋,则何如?”
约计:若干(g乶 )。若许。
此,如此:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
顺从:“曾孙是若。”
指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向若而叹。”
指“若木”(古代神话中的树名)。
指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含若芳”。若英(“杜若”的花)。
文言句首助词,常与“夫”合用:“若夫阴雨霏霏,连月不开。”
用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃若”。



〔般(b?)若〕见“般3”。

笔画数:8;
部首:艹;
笔顺编号:12213251


详细解释

rě
见“般若”(bōrě):智慧(佛经用语)
另见ruò


ruò
【动】
(象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)
同本义〖beobedientto〗
若,顺也。——《尔雅·释名》
万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》
天子是若。——《诗·大雅·烝民》
有孚禺若。——《易·观》
钦若昊天。——《书·尧典》
不逢不若。——《左传·宣公三年》
又如:若时(顺应天时);若淑(温顺而善良)
如同;像〖like;asif〗
圣人之德,若天之高,若地之普。——《墨子·尚贤中》
肌肤若冰雪,绰约若处子。——《庄子·逍遥游》
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
又如:视若分敌;若明若昧(好像清楚又好像不清楚);若出一辙(若出一轨。像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样);若如(如;像);若卵投石(同“以卵击石”。比喻不自量力,必遭失败);若涉渊水(若涉渊冰。比喻处境艰险)
择菜〖trimvegetables〗
若,择菜也。从艸、右。右,手也。——《说文》
引申为选择〖choose〗
《晋语》秦穆公曰:“夫晋国之乱,吾谁使先若夫二公子而立之,以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之,若正训择,择菜引申之义也。——清·段玉裁《说文解字注》
同,相当〖beequalto〗
彼与彼年相若也。——韩愈《师说》
布帛长短同,则贾相若。——《孟子》
及;到〖arrive〗
病未若死。——《国语》
比得上(多用于否定句和反问句)〖match〗
虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》
徐公不若君之美也。——《战国策·齐策》
诺,应允,后作“诺”〖promise〗
已若必信,则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》
步骑之所蹂若。——《文选·司马相如·上林赋》
对付,处置〖treatwith;handle〗
寇深矣,若之何?——《左传·僖公十五年》


ruò
【代】
如此,这样〖such〗
出若入若。——《荀子·王霸》。注:“如此也。”
织自若。——《战国策·秦策》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
又如:若许(如许;这些);若言(此言,这样的话);若曰(这样说);若大若小(大大小小);若此(如此,这样);若是(如此,这样);若斯(如此);若然(如此);若尔(如此,如果这样)
你〖们〗;你〖们〗的〖you;your〗
若,汝也。——《小尔雅》
惟若宁候。——《考工记·梓人》
若则有常。——《仪礼·士昏礼记》
若肯发兵助我乎?——《汉书·匈奴传上》
若不恭命。——《墨子·明鬼下》
命曰三日,若宿而至。——《国语·晋语四》
若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
若辈得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们)
其;他的〖he;his〗——用于他称
今人处若国得罪。——《墨子·天志下》
这个,这样——用于近指〖this〗。如:若人(这个人);若士(这个人。同若人);若时(此时,现在);若辈(这些人,这等人)
用于疑问。相当于“怎么”、“哪里”〖where〗。如:若个(哪个);若之何(怎么办;也指怎么,为什么);若何(怎样,怎么样;亦指怎么办;怎么,为什么);若为(怎样;怎样的;怎堪;怎能)
这么;那么。用同“偌”〖likeso〗
老太太若大年纪。——《红楼梦》

ruò
【连】
假如;如果〖if〗
公子若反晋国,则何以报不谷?——《左传·僖公二十三年》
若反国,将为乱。——《史记·赵世家》
寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》
若印数十百千本,则极为神速。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:若不是(如果不是);若曰(如果说);假若(假使);若其(假如,如果);若苟(若或。假如,如果);若非(如果不是;要不是);若果(如果);若使(假使,假如,如果);若是(如果,如果是)
至于〖so〗。用在句首以引起下文
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:若乃(至于。用于句子开头,表示另起一事)
或;或者〖or〗
以万人若一郡降者,封万户。——《汉书·高帝纪》
若有会同。——《周礼·稍人》
又如:若者(或者);若大若小(大大小小)
与,和〖and〗
旅王若公。——《书·召诰》
而〖but〗
抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》
宠辱若惊。——《老子》。顾注:“而已”
若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。——《三国志·魏志》

ruò
【名】
禾秆皮〖stem’sskin〗
稣,杷取禾若也。——《说文》。朱骏声《说文通训定声》:“秆皮散乱,杷而梳取之。”
香草名
杜若,香草。——《说文》
华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》
顺微风,挥若芳。——傅毅《舞赋》。注:“杜也。”
衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》
又如:若芳(杜若的香气);若英(杜若的花);若惠(香草名。杜若和蕙草)
灵木〖fairytree〗。如:若木(古代神话中的树名);若光(古代神话中若木的光)
秦、汉时县名〖Ruocounty〗。治所在今湖北省宜城县东南
古水名〖RuoRiver〗。即今雅砻江,为金沙江支流。源出青海,东南流经甘孜、新龙等县,到攀枝花市东北入金沙江
姓。如:若口引(复姓)

ruò
【助】
用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”
用史巫纷若,吉。——《易·巽卦》
有孚颗若。——《易·观卦》
乘其四骆,六辔沃若。——《诗·小雅·裳裳者华》
桑之未落,其叶沃若。——《诗·卫风·氓》
用于句首
若昔朕其逝。——《书·大诰》
另见rě

若不
ruòbù
〖unless〗要不是
若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的
若此
ruòcǐ
〖so;such〗如此;像这样子
求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》
若非
ruòfēi
〖ifnot;wereitnotfor〗要不是;如果不是
若夫
ruòfú
〖asto〗句首语气词,用在句首或段落的开始,表示另提一事
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
若干
ruògān
〖several〗∶比两个多但比许多要少的一个不定数目
〖howmany;howmuch〗∶疑问代词。多少(问数量或指不定量)
共得若干?
〖number〗∶在某一数列中的抽象单位
若果
ruòguǒ
〖if〗若是;假如
若果他在场,事情就难办了
这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,若果聚合了,倒是件美事。——《红楼梦》
若何
ruòhé
〖how,what〗如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》
若即若离
ruòjí-ruòlí
〖beneitherfriendlynoraloof;maintainalukewarmrelationship;keepsb.atarm’slength〗像靠近,又像离开。形容对人的态度保持一定分寸,不远不近。也形容两事物间的关系不明确,难以捉摸
若即若离,令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。——鲁迅《高老夫子》
若明若暗
ruòmíng-ruò'àn
〖haveanindistinctpictureof;haveahazynotionabout〗形容模糊不清,好像明朗,又好像阴暗,比喻对问题或情况认识不清,也指对某事态度不明朗
若是
ruòshì
〖if〗——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
若属
ruòshǔ
〖you〗你们,代词
不者,若属皆且为所虏。——《史记·项羽本纪》
若无其事
ruòwúqíshì
〖asifnothinghadhappened;calmly;casually〗好像没有那回事似的。形容态度镇静或漠不关心
若无其事的捧了一杯茶来。——茅盾《霜叶红似二月花》
若要人不知,除非己莫为
ruòyàorénbùzhī,chúfēijǐmòwéi
〖ifyoudon’twantotherstoknowaboutit,don’tdoit〗要想人家不知道,除非自己不去做。表示只要作了坏事,终究是隐瞒不住的
常言说得好:“若要人不知,除非己莫为。”——清·李宝嘉《官场现形记》
若隐若现
ruòyǐn-ruòxiàn
〖partlyhiddenandpartlyvisible〗好像隐没,又好像出现。形容隐隐约约,不真切,不明朗
无灭无生,历千劫而不古;若隐若现,运百福而长今。——唐·李世民《大唐三藏圣教序》
若有所丧
ruòyǒusuǒsàng
〖tolookblank〗好像丢失了什么似的。形容心神不定的样子。亦作“若有所亡”
解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。——《淮南子·原道训》
亦作“若有所失”
若有所思
ruòyǒusuǒsī
〖thoughtfully〗好像在沉思
他若有所思地吸着烟斗,并且出了神
繁体:愉
拼音:yu
简体笔画:12
繁体笔画:13
部首:忄
五行属性:金
基本解释


和悦,快意:愉快。愉悦。欢愉。不愉之色。


tōu
古同“偷”,苟且敷衍。

笔画数:12;
部首:忄;
笔顺编号:442341251122


详细解释


【形】
(形声。从心,俞声。本义:和悦,快乐)同本义〖cheerful;happy;joyful〗
愉,乐也。——《说文》
愉,喜也;说也。——《广雅》
他人是愉。——《诗·唐风·山有枢》
其进之也,敬之愉。——《礼记·祭义》
愉愉如也。——《论语》
心愉于内。——《史记·司马相如传》
桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也。——《庄子》
上称三皇五帝之业,以愉其意。——《吕氏春秋》
又如:愉怡(快乐和悦);愉心(愉悦心情);愉目(悦目);愉色(和悦的神色)

愉快
yúkuài
〖happy;pleased;joyful〗欢欣快乐
愉快的微笑
愉乐
yúlè
〖cheerful〗欢乐
愉乐的表情
愉悦
yúyuè
〖pleased;cheerful;joyful〗欢乐;喜悦