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chén

bà,bǎi,bó

kāng

16

7

11

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 17(金)
  • 23(火)
  • 18(金)
  • 34(火)
  • 12(木)

总评及建议:

你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

姓名评分:62.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格17的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
坚操,刚健不屈卦(突破万难的撅柔兼备数。)(

→ 详细解释:

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。


基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

含义:心身健康,可望长寿。

人格23的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦(旭日东升发育旺盛数。)(

→ 详细解释:

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。


基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格34的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
破字,破家亡身卦(破家亡身的见识浅少数.)(大凶

→ 详细解释:

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。


基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.

健康:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.

含义:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.

外格12的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
掘井无泉,薄弱挫折卦(意志脆弱,家庭寂寞数。)(

→ 详细解释:

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。


基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

含义:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金火金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
基础运及成功运均劣,绝对不能成功,更谈不上发展,易导致身心过劳、神经衰弱及病难、短寿等凶兆。于青年、中年期间惨遭受断肢残体意外之灾,患肺病,克配偶,家庭及部下之间多争执,甚至发狂或变死。    (大凶

→ 详细解释:

1、总论:个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年有失败灾厄之兆,慎防。

2、性格:表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。

3、意志:意志不够坚定,情绪亦不稳定,耐力不佳,处事容易冲动。

4、事业:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。

5、家庭:家内不和多争执,夫妻常争吵,子女易反感。须注意色情之灾。

6、婚姻:男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。

7、子女:女孩多于男孩,个性较顽强,容易和父母顶嘴,独立心较重。其中有身体较差者。

8、社交:属于内忧外喜的个性,家内不平不和,对外却勉强行事,人缘社交还算圆满。

9、精神:内部多劳多争,精神不安定,心情劳苦亦不欲人知。

10、财运:中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。

11、健康:易患神经衰弱、头痛、呼吸系统、妇人病、难产等。

12、老运:晚景财源不缺,但生性急躁固执,精神郁闷不安。

对基础运的影响

表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平

对成功运的影响

上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。平

对人际关系的影响

感情敏锐,善于社交,明朗活泼,善于改造根基,有出类拔萃的活动能力,家庭生活快乐。三才良善者大吉。吉

对性格的影响

性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

人格23有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格34有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

外格12有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总评及建议:

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名字“陈伯康”的人工智能分析

"陈伯康"这个姓名,从多个维度进行分析,我们可以从其性别、五行阴阳属性、五格分析、读音与发音、字形与书写、名字寓意、独特性、历史名人、古诗词或成语、时代性、学业、家庭、职业、命理等方面深入探讨。

性别

从汉字"陈"、"伯"和"康"来看,这并非明显指向某种性别倾向的字。在中国文化中,名字并不直接与性别相关联,因此"陈伯康"可以适用于任何性别。

五行、阴阳属性

  • :在五行中,"陈"字的结构和意义与土相关,因为"陈"在甲骨文中像一排排的谷物,代表收获和土地,故归于土。
  • :"伯"字结构复杂,但其意义与人的身份地位有关,没有明显的五行属性。在古代,"伯"可以指兄长,也可能用于表示贵族称号,因此其五行属性较难确定。
  • :"康"字由“广”和“口”组成,广代表宽广,口代表声音,整体寓意为健康、安宁,通常与土、木属性相关联。

综合考虑,"陈伯康"整体偏向土属性,带有稳定、平和的气息。

五格分析

  • 天格17:吉,象征着天赋与命运的积极影响。
  • 人格23:吉,表示个人品质与行为的正面评价。
  • 地格18:吉,强调了实际生活与环境的和谐与适应能力。
  • 外格12:凶,可能暗示了外部关系或环境可能带来的挑战。
  • 总格34:大凶,可能预示了总体发展可能面临的困难或阻碍。

读音与发音

"陈伯康"的读音为“Chén Bó Kāng”,平声与上声交替,音节清晰,易于发音,适合日常交流与书写。

字形与书写

"陈"字为上下结构,上部为“阝”(音“bì”),下部为“田”,整个字形象田地上的谷物排列,简洁而富有传统美感。"伯"字较为复杂,包括了“丿”、“一”、“ノ”、“亅”等笔画,体现了古代文字的精致与丰富性。"康"字则是左右结构,左部为“广”,右部为“口”,整体设计平衡美观。

名字寓意

"陈伯康"这个名字寓意着陈氏家族中的长者或尊长,具有深厚的内涵与责任感,同时也寄托了对健康、安宁生活的美好愿望。

独特性

"陈伯康"这个名字在中国文化中并不常见,具有一定的独特性。然而,其具体独特性取决于其在特定地区或群体中的使用频率。

历史名人

查找历史名人时,需注意搜索“陈伯康”的具体姓氏分支或年代,以发现可能的历史人物。由于名字常见性不一,找到具体的例子可能需要更细致的地域或时间背景研究。

古诗词或成语

在古诗词或成语中查找含有“陈伯康”字眼的内容,可能会发现一些文学作品中的引用或隐喻,但由于名字本身并不常见,这类资料可能较为稀少。

时代性

"陈伯康"这个名字体现了传统的命名方式,可能源于古代或近现代。其背后的文化含义和审美偏好反映了当时的社会价值观和审美趣味。

学业、家庭、职业

从名字本身无法直接推断出个体在学业、家庭或职业方面的具体情况,但名字的寓意和五行属性可能间接影响个人的性格倾向和生活态度。

命理

基于五行分析和五格评分,可以推测"陈伯康"在命理学上可能需要平衡土属性的稳定性和外格带来的挑战,同时利用人格和地格的积极因素,促进个人成长和发展。

其它

"陈伯康"这个名字在不同文化背景下可能有不同的解读和应用,如在国际化的环境中,其独特的中国传统文化元素可能成为一种跨文化的符号,引发人们对中华文化的兴趣与探索。

综上所述,"陈伯康"这个名字蕴含着丰富的文化信息和潜在的意义,通过多角度的分析,我们可以更全面地理解其背后的文化价值和个性特征。

姓氏起源
出自妫姓,其始祖为妫满,也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载,周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满为陈侯,称胡公满,胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,厉公的儿子
出奔到齐国,以国为氏,称陈氏。
  出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。一是陈哀公之子留,避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三
是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。
  出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈,其后裔也多改陈姓,是为万年之陈氏。
  刘矫的后裔也有改陈姓的。
  南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。
家乘谱牒
  河北:陈氏宗谱、陈氏宗谱不分卷、陈氏家乘七卷、甘陵陈氏族谱二卷
  江苏:环步陈氏宗谱十八卷、陈氏家谱、维扬州陈氏重修族谱、维扬江都陈氏重修族谱八卷、丹徒丰城陈氏族谱二十三卷、句容陈巷张巷家乘七卷首一卷
  浙江:萧山陈氏宗谱十卷、绍萧陈氏宗谱十卷、唐里陈氏宗谱不分卷、姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷、勤东陈氏宗谱三卷、月湖陈氏宗谱
  广东:陈氏族谱二卷、凤冈陈氏族谱十二卷、化州乐岭陈氏族谱十三卷、南海金鱼堂陈氏族谱、鸦岗陈氏族谱、广东塘福岭陈氏族谱
  台北陈家族谱抄、香港鹿颈村陈氏族谱不分卷、颖川支谱二十卷首一卷
聚集地
迁徙分布
  自陈国内乱后,陈氏有几次外迁,分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期,中原陈氏有两次南迁福建。一是唐高宗总章二年,朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱",陈政卒后,其子陈
元光代父领兵,平定局势后,设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王",其子孙称为"开漳圣王派"。二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕,受宰相李林甫排挤,迁至福建同安,其后子孙兴旺,在福建发展成为"太傅派"陈氏。
  陈氏入粤,始于南宋。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚,于1228年创建越南陈朝,传8世13王,历时175年。陈氏移居日本,始于明初,大都是明太祖朱元璋派去的水手,此后有的在琉球群岛落户。明清以后,闽粤等沿海地区的陈氏,有许多人出海谋生。例如,陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。
  陈氏是台湾第一大姓,在台湾有“陈林半天下”之说。主要来自福建。入台是始于明末,福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾,为陈氏入台始祖。第一个移居台湾的陈氏是随延平郡王收复台湾的陈泽,直至今天台南还有他的后裔繁衍。明代王世贞为<陈氏族谱>作序称,闽之陈氏,自宋代始已成最有名望之盛族,等等
堂号
  "三恪堂":恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。
历史名人
陈 平:西汉大臣,少时家贫,好读书,后归刘邦,他多次用计,使刘邦脱离逆境,转危为安,与张良齐名,史称"良平"。
  陈 寿:西晋著名史学家,著有《三国志》,最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》,就是由《三国志》演变而来。
  陈 祎:唐僧的俗名陈祎,他是佛教经典名著的翻译家,中国佛教唯识宗的创始人,由于他的业绩,使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。
  陈 抟:宋初道士。是中国思想史上的重要人物,作《太极图》、《先天图》等。
  陈天华:清末民主革命的先驱者,他的著作《警世钟》、《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动,为中华民族的觉醒敲响了"警钟"。
  陈 群:三国魏时尚书,曾建议选任官吏,实行九品中正制。这一制度,后来演变成士族垄断政权的工具。
繁体:陳
拼音:chen
简体笔画:7
繁体笔画:16
部首:阝
五行属性:火
基本解释

(陳)
chén
排列,摆设:陈列。陈兵。
述说:陈述。陈情。详陈。陈诉。陈说。
旧的,时间久的:陈旧。陈腐。陈醋。推陈出新。陈陈相因。陈迹。陈皮。
中国周代诸侯国名,在今河南省淮阳县一带。
中国朝代名,南朝最末的王朝。
姓。
旧新鲜

笔画数:7;
部首:阝;
笔顺编号:5215234


详细解释


Chén
【名】
(形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏)
古国名〖Chenstate〗。在今河南省东部和安徽省北部一带
陈,宛丘,舜后妫(guí)满之所封。——《说文》
陈,颛顼之族也。——《左传·昭公八年》
陈朝〖ChenDynasty〗。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭
战阵;行列〖battlearray〗
前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》




chén
【动】
陈设,陈列〖putinorder;display〗
陈,列也。——《广雅》
陈,布也。——《玉篇》
展器陈告备。——《周礼·肆师》
陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》
陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
信臣精卒陈利兵而谁何。——汉·贾谊《过秦论》
又如:陈献(陈设供奉);陈宝(陈列宝物)
述说〖explain;state〗
吾非尧舜之道,不敢以陈于王前。——《孟子·公孙丑下》
跪敷衽以陈辞兮。——屈原《离骚》
今日良宴会,欢乐难具陈。——《古诗十九首》
衡因上疏陈事。——《后汉书·张衡传》
常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。——《汉书·李广苏建传》
又如:详陈(详细述说);陈言(陈述)


chén
【形】
陈旧〖antiquated;outmoded〗
年谷复熟而陈积有余。——《荀子·富国》
当其取于心而注于手也,惟陈言之务去。——唐·韩愈《答李翊书》
又如:陈醋;陈迹;推陈出新,新陈代谢

陈兵
chénbīng
〖masstroops〗∶在特定地区集中部队或火力
〖deploytroops〗∶布置军队
陈兵要塞
陈陈相因
chénchén-xiāngyīn
〖followasetroutine;dosthinaconventionalway〗仓中粮食逐年累加,久而不食,则变为陈粮。后以此比喻处理问题因袭旧法,毫无改进
陈词滥调
chéncí-làndiào
〖bromide;staleandtritephraseology〗∶陈腐的词句、概念或想法
祝贺卡片上的陈词滥调
陈醋
chéncù
〖maturevinegar〗酿成后存放较久的醋,醋味醇厚
陈放
chénfàng
〖display〗陈列放置
展厅里陈放着各种新型电子仪器
陈腐
chénfǔ
〖conventional;oldanddecayed〗∶陈旧腐朽
批判男尊女卑的陈腐观念
陈谷子烂芝麻
chéngǔzi-lànzhīma
〖pettyandstalegossip〗[方言]∶比喻过时的没有什么价值的话或事物
这些陈谷子烂芝麻,实在是没意思
陈规
chénguī
〖outmodedconventions;outworncustoms〗陈旧过时,不再适用的规矩、法度等
打破陈规,大胆创造
陈规陋习
chénguī-lòuxí
〖outmodedconventions〗∶过了时的不合理的规章制度和习惯
陈货
chénhuò
〖shopworngoods〗∶存放了很久的或过去剩下的货物
陈迹
chénjì
〖relics;athingofthepast〗过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。——清·薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清·袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
陈酒
chénjiǔ
〖oldwine〗∶存放多年的酒
陈旧
chénjiù
〖outmoded;obsolete;antiquated〗旧的;过了时的
陈旧的观点
陈列
chénliè
〖display;exhibit〗把物品摆放出来给人看
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。——郭沫若《天上的街市》
陈米
chénmǐ
〖oldrice〗积年的旧米。也叫“老米”
陈年
chénnián
〖aged〗积存多年的
陈年八辈子的老话
陈年旧例
陈皮
chénpí
〖driedtangerinepeel〗指晒干了的橘子皮或橙子皮,中医药有健胃、镇咳、止呕等作用
陈情
chénqíng
〖fomerfriendship〗旧情
〖express〗陈述自己的想法
晋·李密《陈情表》
陈绍
chénshào
〖oldShaoxingwine〗存放多年的绍兴酒,滋味醇厚
陈设
chénshè
〖display;furnishings〗陈列摆设;也指摆设的物品
陈设豪华的客厅
陈述
chénshù
〖state;explain;giveanaccount〗∶有条有理地表达
被告人陈述是结庭审判的一个阶段
〖express〗∶用言词表示或表达
陈述一个意见
陈述句
chénshùjù
〖declarativesentence〗〖语〗∶用来述说一件事情的句子。在书面上,陈述句后面用句号(今年丰收了。)
陈说
chénshuō
〖state;express〗∶用词句表达出来
〖explain〗∶讲清
陈说利害
陈诉
chénsù
〖state〗∶诉说;详细说明
陈诉委屈
〖recite〗∶详细列举
愤慨地陈诉地头蛇们的非法行径
陈套
chéntào
〖setpattern〗陈腐过时的老一套做法
老队长还想搬陈套,几个年轻人早用话岔开了
陈奏
chénzòu
〖presentamemorialtotheemperor〗臣子向帝王陈述意见或说明事情
先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
繁体:伯
拼音:ba,bai,bo
简体笔画:7
繁体笔画:7
部首:亻
五行属性:水
基本解释


兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。
父亲的哥哥:伯伯。伯父。伯母。
对父辈戚友的尊称:老伯。世伯。
封建制度五等爵位的第三等:伯爵。
旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章伯”。
姓。


bǎi
〔大伯子〕丈夫的大哥。



古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。

笔画数:7;
部首:亻;
笔顺编号:3232511


详细解释


【名】
通“霸”。原指春秋时诸侯的首领〖chiefoffeudalprinces〗
穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)——《荀子·成相》
又如:伯气(霸气)



【动】
称霸〖dominate;tyrannize〗
一朝而伯。——《荀子·儒效》
另见bǎi;bó


bǎi
【名】
数目。十的十倍〖hundred〗
亡(无)农夫之苦,有仟伯之得。——《汉书·食货志上》
又如:仟伯(仟钱和百钱);伯夫(百人。泛指多人)
百倍。通“百”〖hundredfold〗
使有什伯之器而不用。——《老子》
妇人对夫兄的称呼〖husband'selderbrother〗。又称“伯子”、“伯叔”(妇人称丈夫的兄弟)。今北方方言称作“大伯子”
另见bó,bà



【名】
(形声。从人,白声。本义:排行第一的,老大)
同本义〖eldestofbrothers〗
伯,长也。——《说文》
问我诸姑,遂及伯姊。——《诗·邶风·泉水》
侯主侯伯,侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》
曰伯某甫仲叔季,唯其所当。——《仪礼·士冠礼》
五官之长曰伯。——《礼记·曲礼下》
千里之外访方伯。——《礼记·王制》
忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。——韩愈《过始兴江口感怀》
又如:伯氏(长兄,哥哥);伯兄(长兄);伯氏(长兄);伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽);伯姊(大姐)
伯父。父亲的哥哥〖father’selderbrother〗
汝伯何由发如漆。——杜甫《醉歌行》
又如:伯舅(对母亲的哥哥的称呼;古时帝王对异姓诸侯的称呼);伯叔(伯父叔父);伯娘(伯父的妻子);伯翁(父亲的伯父;丈夫的伯父);伯姑(大姑母)
对年龄较长的男子的尊称〖uncle〗
将伯助予。——《诗·小雅·正月》
女子对丈夫的尊称〖husband〗
自伯之东,首如飞蓬。——《诗·卫风·伯兮》
古代统领一方的长官〖localofficial〗
分天下以为左右,曰二伯。——《礼记·王制》
又如:伯叔(周王朝对同姓诸侯的称呼);伯长(古代对地方官的泛称)
古代五等爵位的第三等〖count〗
秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》
又如:伯甸(以伯爵而居甸服)
王覇。通“霸”〖master〗
彭祖得之,上及有虞,下及五伯。——《庄子·大宗师》
一朝而伯。——《荀子·儒效》
桓公五伯之上也。——《韩非子·难四》
伯者莫高于齐桓。——《汉书·高帝纪下》
衰则五伯扶其弱。——《汉书·诸侯王表》
壤长地进,至乎伯王。——《汉书·严安传》
又如:伯余(黄帝的臣子。古代传说最初制造衣裳的人);伯道(霸道);伯王(霸王)

另见bǎi

伯伯
bóbo
〖uncle;father’selderbrother〗〖口〗∶对父亲的哥哥的称呼
〖uncle〗∶对与父亲辈分相同而年纪较大的男子的称呼
张伯伯
伯父
bófù
〖uncle;father’selderbrother〗∶父亲的哥哥
〖uncle〗
称呼和父亲同辈而年长的男子
古代天子称同姓诸侯
伯公
bógōng
[方言]
〖father’suncle〗∶伯祖
〖husband’suncle〗∶丈夫的伯父
伯爵
bójué
〖earl〗∶大不列颠的第三等贵族,位于侯爵之下和子爵之上
〖count〗∶欧洲的一种贵族称号,在近代是位于侯爵之下,在没有侯爵的国家则位于公爵之下
伯劳
bóláo
〖shrike〗鸟,额部和头部的两旁黑色,背部棕红色,有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。有的地区叫虎不拉(hǔ·bulǎ)
伯乐
Bólè
〖Bole,thehorseconnoiseur〗相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体
世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《杂说》
伯母
bómǔ
〖wifeoffather’selderbrother;aunt〗∶伯父的妻子
〖aunt〗∶称呼和母亲同辈而年长的妇女
伯婆
bópó
[方言]
〖father’saunt〗∶伯祖母
〖husband’saunt〗∶丈夫的伯母
伯夷
BóYí
〖BoYi〗商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国
伯岳
bóyuè
〖wife'suncle〗妻子的伯父
伯仲
bózhòng
〖elderandyounger〗兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下
《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》
伯仲叔季
bózhòng-shūjì
〖theeldest,second,thirdandyoungestbrothers〗弟兄排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的
伯祖
bózǔ
〖father'suncle〗父亲的伯父
伯祖母
bózǔmǔ
〖father'saunt〗父亲的伯母
繁体:康
拼音:kang
简体笔画:11
繁体笔画:11
部首:广
五行属性:木
基本解释

kāng
安宁:康乐(l?)。康平。康宁。
空,空虚:萝卜康了。
宽阔:康庄。康衢(四通八达的大路)。
无病:康健。康复。康泰。健康。
丰盛:小康。康年。
姓。

笔画数:11;
部首:广;
笔顺编号:41351124134


详细解释

kāng
【名】
(会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠)
同本义〖bran;ricepolishings〗
康,谷皮也。——《说文》。字亦作穅。
尘垢粃穅。——《庄子·逍遥游》
亦食穅何覈耳。——《汉书·陈平传》
播康迷目。——《庄子·天运》
五路通达的大路,泛指大路〖broadroad〗
五达谓之康,六达谓之庄。——《尔雅》
公驱及之康内。——《晏子春秋·内篇谏上》
微服游于康衢。——《列子·仲尼》



kāng
【形】
安乐,安定〖easy〗
民康乐。——《礼记·乐记》
无己大康,职思其居。——《诗·唐风·蟋蟀》
上下和洽,海内康平。——《汉书·宣帝纪》
日康娱以自忘兮。——《楚辞·离骚》
又如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕)
健康〖health;well-being〗
命如南山石,四体康且直。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安)
太平;安宁〖peaceful;stable〗
海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。——《晋书》
又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月)
丰足;富裕〖rich;abundant〗
迄用康年。——《世说新语·周臣臣》
又如:康年(丰年)
四通八达的;四面八方的〖allround;extendedinalldirections〗
为开第康庄之路。——《史记·孟子荀卿列传》
酌彼大康。——《世产新语·小甫宾》
又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道。指生死之道);康爵(一说大的酒杯)
空〖empty〗
酌彼康爵,以奏尔时。——《诗·小雅·宾之初筵》
斡弃周鼎兮宝康瓠。——《史记·屈原贾生列传》
又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才)

kāng
【动】
褒扬;赞美〖praise〗
康周公,故以赐鲁也。——《礼记》
使安定〖stablize〗
文王康之。——《荀子·王制》
又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛)
安抚〖console〗。如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)

康德
Kāngdé
〖Kant〗(1724—1804)德国哲学家,德国古典唯心主义理论的创始人
康复
kāngfù
〖recovery;recuperate;convalesce〗指病后身体复原
康健
kāngjiàn
〖healthy〗健康
康乐球
kānglèqiú
〖caroms〗即克朗棋,是一种在四角有洞的盘台面上把棋子打入洞中的游艺活动
康平
kāngpíng
〖peaceful〗安乐;平安
海内康平
康强
kāngqiáng
〖healthyandstrong〗康健;强健
身体康强
康衢
kāngqú
〖thoroughfare〗指四通八达的大路
康泰
kāngtài
〖healthyandsafe〗∶健康安乐;平安
全家康泰
〖healthy〗∶健康
身体康泰
康熙
Kāngxī
〖Kangxi〗(1654.5.4—1722.12.22)清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号
康熙、乾隆、咸丰
清朝三代皇帝的年号
康熙字典
KāngxīZìdiǎn
〖KangxiLexicon〗清朝康熙年间,张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部字典
康有为
KāngYǒuwéi
〖KangYouwei〗(1858.3.19—1927.3.21)中国近代思想家、戊戌变法运动的领袖、学者。原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生。广东南海人。早年接触西方文化。开始向西方寻求救国真理。1895年甲午战争中国失败,他联合各省赴京会试的1300余举人上书,要求光绪帝拒和迁都,变法图强。后在京组织强学会,编印《中外纪闻》,创办《强学报》,宣传变法。1898年4月成立保国会。他屡向光绪帝上奏折,企图在不改变帝制的条件下改革政治、经济、军事,使中国富强。9月变法失败后,他逃亡国外。1899年7月在加拿大组织保皇会,抵制孙中山领导的革命运动。辛亥革命后发表反对共和与保存国粹的言论,企图恢复清王朝。1917年7月参与张勋复辟失败。1927年在青岛去世