五行起名软件
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陳
沐
棲
chén
mù
qī,xī
16
8
12
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 17(金)
- 24(火)
- 20(水)
- 36(土)
- 13(火)
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
含义:心身健康,可望长寿。
→ 详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
含义:松柏常青,可望长寿。
→ 详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
→ 详细解释:
英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
含义:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
→ 详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
→ 详细解释:
1、总论:这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。
2、性格:待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。感情易冷易热,情绪很不稳定。
3、意志:意志不够坚定,做事计划欠周详,但能忍耐失败的打击。
4、事业:您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。
5、家庭:与长上意见不和,夫妻一时圆满,终会离异或争执不休。
6、婚姻:男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。
7、子女:子女性格较孤独,身体状况不佳,与父母感情不融洽,长大后恐难靠。
8、社交:喜好面子摆排场,性急易与人冲突,人缘不错,社交不甚圆满。
9、精神:表面热情大方,其实精神不安,内心又苦闷,有苦说不出。
10、财运:中年前经过很多苦劳或风波,中年后财源可得,但有不稳之兆,应注意防守。
11、健康:易患头痛、心脏病、精神衰弱或分裂症、妇人病等,更有急病、遭难等危险。
12、老运:晚景财源不缺,家庭多是非,精神烦闷不安。
对基础运的影响
严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。凶
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。凶
对人际关系的影响
好礼而多情,感情敏锐,气短易怒;爱好权势和声誉,喜装饰,恋美貌。大多礼貌热情。吉
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
人格24有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格20有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格36有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格13有以下数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总评及建议:
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名字“陈沐栖”的人工智能分析
分析“陈沐栖”这个名字
1. 性别
“陈沐栖”作为一个中文名字,没有直接的性别暗示。在中文文化中,名字通常不包含明确的性别指示,因此,“陈沐栖”适用于男性或女性。
2. 五行、阴阳属性
- 陈:属木,木在五行中代表生长、发展和生机,具有积极向上的意义。
- 沐:属水,水在五行中代表智慧、变化和流动,具有聪明和灵活的特点。
- 栖:属木,与“陈”相同,同样代表生长和发展,同时也蕴含着安逸、宁静的意味。
结合上述分析,整体来看,“陈沐栖”这个名字在五行上以木为主,具有生长、发展的倾向,同时融入了水的智慧和变化特性,整体上给人以积极、智慧且适应性强的印象。
3. 五格分析
- 天格(17):吉,表示先天之气良好,基础稳固。
- 人格(24):大吉,意味着个人特质、能力与人际关系皆佳,是成功的象征。
- 地格(20):大凶,可能意味着实际环境或遭遇的挑战较大,需要谨慎应对。
- 外格(13):中,表示外部因素的影响一般,需自我调整以适应外界。
- 总格(36):凶,整体运势可能面临挑战,需要特别注意。
综合五格分析,“陈沐栖”的名字整体偏向积极正面,但地格的大凶提示需要面对实际生活中的困难和挑战。通过自我调整和努力,可以克服这些困难,实现个人成长与发展。
4. 读音与发音
“陈沐栖”的读音为:Chén Mù Qī。音节流畅,易于发音,适合日常交流使用。
5. 字形与书写
“陈”字为左右结构,笔画较少,书写时较为简单。“沐”字为上下结构,上面为“木”,下面为“目”,整体形象生动,容易识别。“栖”字为左右结构,笔画较多,书写时需注意细节,保持清晰可辨。
6. 名字寓意
“陈沐栖”寓意丰富,包含了成长、滋养、安顿等多重含义。它暗示着个人在成长过程中得到滋养与抚育,最终找到属于自己的平静之地,过上安定的生活。
7. 独特性
“陈沐栖”是一个相对独特的名字,其组合方式并不常见,尤其在中国,名字的选择往往受到传统文化影响,而“陈沐栖”结合了传统元素与现代审美,具有一定的独特性。
8. 历史名人
虽然“陈沐栖”不是一个广为人知的名字,但在历史上有许多人物带有类似的字眼,例如历史上的陈胜、沐英等,这些名字虽不同,但都承载着深厚的文化底蕴和历史故事。
9. 古诗词或成语
含有“陈”、“沐”、“栖”字的古诗词或成语较为罕见,但可以找到一些与之相关的诗句,如《诗经·小雅》中的“沐猴而冠”等,尽管这些诗句与“陈沐栖”直接相关性不高,但仍能体现中文文化的博大精深。
10. 时代性
“陈沐栖”这个名字融合了传统与现代的元素,既体现了中国传统文化的传承,也符合现代社会对个性和创新的追求,具有一定的时代感。
11. 三才分析
“陈沐栖”的三才为金火水,金主事业、火主热情、水主智慧,这种组合意味着个人在事业上有一定的发展动力和热情,同时具备较高的智慧和适应能力,但需要注意平衡与协调,避免过于冲动或情绪化影响决策。
12. 学业
学业上,“陈沐栖”这个名字预示着个人在学习过程中可能会遇到一些挑战,需要有耐心和毅力去克服,同时也应注重全面发展,不仅仅是学术知识的学习,还包括情感、社交等方面的能力培养。
13. 家庭
在家庭关系中,“陈沐栖”这个名字可能意味着个人在家庭中会扮演一个需要照顾和支持的角色,同时也渴望得到家人的理解与支持,家庭关系的和谐对于个人的成长至关重要。
14. 职业
职业发展方面,这个名字预示着个人在选择职业路径时可能会面临多样化的选择,适合从事需要智慧、创新和团队合作的职业,同时也能在稳定与变化之间找到平衡点。
15. 命理
从命理学的角度看,“陈沐栖”这个名字可能预示着个人在人生的道路上会经历一些起伏和挑战,但通过自身的努力和智慧,能够逐渐克服困难,实现个人的价值和目标。
16. 其它
在人际交往、艺术创作、科学研究等领域,“陈沐栖”这个名字都可能带来独特的视角和创意,帮助个体在各自的领域内发挥出潜力,成为具有影响力的人物。
综上所述,“陈沐栖”这个名字承载了丰富的文化内涵和寓意,不仅在字面上展现出成长、滋养与安定的主题,同时也反映了个人在面对挑战时的智慧与适应力。作为名字,它不仅是一种身份的象征,更是对个人未来发展的美好期许。
出奔到齐国,以国为氏,称陈氏。
出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。一是陈哀公之子留,避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三
是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。
出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈,其后裔也多改陈姓,是为万年之陈氏。
刘矫的后裔也有改陈姓的。
南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。
家乘谱牒
河北:陈氏宗谱、陈氏宗谱不分卷、陈氏家乘七卷、甘陵陈氏族谱二卷
江苏:环步陈氏宗谱十八卷、陈氏家谱、维扬州陈氏重修族谱、维扬江都陈氏重修族谱八卷、丹徒丰城陈氏族谱二十三卷、句容陈巷张巷家乘七卷首一卷
浙江:萧山陈氏宗谱十卷、绍萧陈氏宗谱十卷、唐里陈氏宗谱不分卷、姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷、勤东陈氏宗谱三卷、月湖陈氏宗谱
广东:陈氏族谱二卷、凤冈陈氏族谱十二卷、化州乐岭陈氏族谱十三卷、南海金鱼堂陈氏族谱、鸦岗陈氏族谱、广东塘福岭陈氏族谱
台北陈家族谱抄、香港鹿颈村陈氏族谱不分卷、颖川支谱二十卷首一卷
自陈国内乱后,陈氏有几次外迁,分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期,中原陈氏有两次南迁福建。一是唐高宗总章二年,朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱",陈政卒后,其子陈
元光代父领兵,平定局势后,设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王",其子孙称为"开漳圣王派"。二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕,受宰相李林甫排挤,迁至福建同安,其后子孙兴旺,在福建发展成为"太傅派"陈氏。
陈氏入粤,始于南宋。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚,于1228年创建越南陈朝,传8世13王,历时175年。陈氏移居日本,始于明初,大都是明太祖朱元璋派去的水手,此后有的在琉球群岛落户。明清以后,闽粤等沿海地区的陈氏,有许多人出海谋生。例如,陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。
陈氏是台湾第一大姓,在台湾有“陈林半天下”之说。主要来自福建。入台是始于明末,福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾,为陈氏入台始祖。第一个移居台湾的陈氏是随延平郡王收复台湾的陈泽,直至今天台南还有他的后裔繁衍。明代王世贞为<陈氏族谱>作序称,闽之陈氏,自宋代始已成最有名望之盛族,等等
堂号
"三恪堂":恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。
陈 寿:西晋著名史学家,著有《三国志》,最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》,就是由《三国志》演变而来。
陈 祎:唐僧的俗名陈祎,他是佛教经典名著的翻译家,中国佛教唯识宗的创始人,由于他的业绩,使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。
陈 抟:宋初道士。是中国思想史上的重要人物,作《太极图》、《先天图》等。
陈天华:清末民主革命的先驱者,他的著作《警世钟》、《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动,为中华民族的觉醒敲响了"警钟"。
陈 群:三国魏时尚书,曾建议选任官吏,实行九品中正制。这一制度,后来演变成士族垄断政权的工具。
(陳)
chén
排列,摆设:陈列。陈兵。
述说:陈述。陈情。详陈。陈诉。陈说。
旧的,时间久的:陈旧。陈腐。陈醋。推陈出新。陈陈相因。陈迹。陈皮。
中国周代诸侯国名,在今河南省淮阳县一带。
中国朝代名,南朝最末的王朝。
姓。
旧新鲜
笔画数:7;
部首:阝;
笔顺编号:5215234
陳
Chén
【名】
(形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏)
古国名〖Chenstate〗。在今河南省东部和安徽省北部一带
陈,宛丘,舜后妫(guí)满之所封。——《说文》
陈,颛顼之族也。——《左传·昭公八年》
陈朝〖ChenDynasty〗。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭
战阵;行列〖battlearray〗
前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》
姓
陈
陳
chén
【动】
陈设,陈列〖putinorder;display〗
陈,列也。——《广雅》
陈,布也。——《玉篇》
展器陈告备。——《周礼·肆师》
陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》
陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
信臣精卒陈利兵而谁何。——汉·贾谊《过秦论》
又如:陈献(陈设供奉);陈宝(陈列宝物)
述说〖explain;state〗
吾非尧舜之道,不敢以陈于王前。——《孟子·公孙丑下》
跪敷衽以陈辞兮。——屈原《离骚》
今日良宴会,欢乐难具陈。——《古诗十九首》
衡因上疏陈事。——《后汉书·张衡传》
常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。——《汉书·李广苏建传》
又如:详陈(详细述说);陈言(陈述)
陈
陳
chén
【形】
陈旧〖antiquated;outmoded〗
年谷复熟而陈积有余。——《荀子·富国》
当其取于心而注于手也,惟陈言之务去。——唐·韩愈《答李翊书》
又如:陈醋;陈迹;推陈出新,新陈代谢
陈兵
chénbīng
〖masstroops〗∶在特定地区集中部队或火力
〖deploytroops〗∶布置军队
陈兵要塞
陈陈相因
chénchén-xiāngyīn
〖followasetroutine;dosthinaconventionalway〗仓中粮食逐年累加,久而不食,则变为陈粮。后以此比喻处理问题因袭旧法,毫无改进
陈词滥调
chéncí-làndiào
〖bromide;staleandtritephraseology〗∶陈腐的词句、概念或想法
祝贺卡片上的陈词滥调
陈醋
chéncù
〖maturevinegar〗酿成后存放较久的醋,醋味醇厚
陈放
chénfàng
〖display〗陈列放置
展厅里陈放着各种新型电子仪器
陈腐
chénfǔ
〖conventional;oldanddecayed〗∶陈旧腐朽
批判男尊女卑的陈腐观念
陈谷子烂芝麻
chéngǔzi-lànzhīma
〖pettyandstalegossip〗[方言]∶比喻过时的没有什么价值的话或事物
这些陈谷子烂芝麻,实在是没意思
陈规
chénguī
〖outmodedconventions;outworncustoms〗陈旧过时,不再适用的规矩、法度等
打破陈规,大胆创造
陈规陋习
chénguī-lòuxí
〖outmodedconventions〗∶过了时的不合理的规章制度和习惯
陈货
chénhuò
〖shopworngoods〗∶存放了很久的或过去剩下的货物
陈迹
chénjì
〖relics;athingofthepast〗过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。——清·薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清·袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
陈酒
chénjiǔ
〖oldwine〗∶存放多年的酒
陈旧
chénjiù
〖outmoded;obsolete;antiquated〗旧的;过了时的
陈旧的观点
陈列
chénliè
〖display;exhibit〗把物品摆放出来给人看
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。——郭沫若《天上的街市》
陈米
chénmǐ
〖oldrice〗积年的旧米。也叫“老米”
陈年
chénnián
〖aged〗积存多年的
陈年八辈子的老话
陈年旧例
陈皮
chénpí
〖driedtangerinepeel〗指晒干了的橘子皮或橙子皮,中医药有健胃、镇咳、止呕等作用
陈情
chénqíng
〖fomerfriendship〗旧情
〖express〗陈述自己的想法
晋·李密《陈情表》
陈绍
chénshào
〖oldShaoxingwine〗存放多年的绍兴酒,滋味醇厚
陈设
chénshè
〖display;furnishings〗陈列摆设;也指摆设的物品
陈设豪华的客厅
陈述
chénshù
〖state;explain;giveanaccount〗∶有条有理地表达
被告人陈述是结庭审判的一个阶段
〖express〗∶用言词表示或表达
陈述一个意见
陈述句
chénshùjù
〖declarativesentence〗〖语〗∶用来述说一件事情的句子。在书面上,陈述句后面用句号(今年丰收了。)
陈说
chénshuō
〖state;express〗∶用词句表达出来
〖explain〗∶讲清
陈说利害
陈诉
chénsù
〖state〗∶诉说;详细说明
陈诉委屈
〖recite〗∶详细列举
愤慨地陈诉地头蛇们的非法行径
陈套
chéntào
〖setpattern〗陈腐过时的老一套做法
老队长还想搬陈套,几个年轻人早用话岔开了
陈奏
chénzòu
〖presentamemorialtotheemperor〗臣子向帝王陈述意见或说明事情
先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
mù
洗头发:沐浴。栉风沐雨(喻辛苦奔波,饱经风雨)。
润泽,或受润泽:沐恩。
古代官员休假:沐日。休沐。
整治:助之沐椁。
米汁。
姓。
笔画数:7;
部首:氵;
笔顺编号:4411234
mù
【动】
(形声。从水,木声。本义:洗头发)
同本义〖washone'shair;shampoo〗
沐,濯发也。——《说文》
予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》
共王之沐浴。——《周礼·宫人》
沐则心覆。——《左传》
诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》
夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》
且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨
芟除〖remove〗
沐涂树之枝。——《管子》
又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)
整治〖renovate〗。如:沐椁(整治棺材)
润泽〖moisten〗。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)
受润泽。引申为蒙受〖suffer〗。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)
沐
mù
【名】
指休假〖takeaholiday〗。如:沐日(休假日)
米汁。古人常用作洗头之用〖thinricegruel〗。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)
水名。即中国山东省弥河〖Muriver〗
沐浴
mùyù
〖haveabath〗∶洗澡
〖bathe;immerse〗∶蒙受;受润泽
一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中
qī
鸟禽歇宿:“夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林”。
居留,停留:栖身。栖息。栖止。栖遁(隐居,遁世)。栖迟(游息,居住)。
栖
xī
〔栖栖〕形容不安定。
〔栖遑〕a.忙碌不安,到处奔波;b.被迫。均亦作“栖皇”。
笔画数:10;
部首:木;
笔顺编号:1234125351
棲
qī
【动】
(棲本作“西”。同“栖”。形声。从木,妻声。本义:鸟类歇息)
同本义〖perch〗
鸡栖于厅。——明·归有光《项脊轩志》
山有栖鹘。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如:栖竿(捕虫鸟的黏竿);栖山(栖息于山。指隐遁);栖峙(栖止伫立);栖荡(栖息游荡);栖歇(栖止,歇止);栖鸟(栖宿于树上的鸟);栖鸟于泉(使鸟停息于泉中)
停留〖stay〗
遥谢荷蓧翁,聊得从居栖。——晋·陶渊明文
与汝双栖。——清·林觉民《与妻书》
又如:两栖(水陆两处生活);栖迟(游息);栖所(居留之地);栖泊(居留;停泊;寄居)
居住;寄居〖dwell;lodgeat〗
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
又如:栖苴(寄生在树上己枯萎的草);栖住(居住);栖凭(居住安身);栖寓(寄居,暂住);栖处(栖居,寄居)
隐居〖withdraw〗。如:栖云(隐居);栖遁(归隐);栖崖(隐居山林);栖衡(隐居);栖影(栖踪,隐迹;寄生);栖游(隐迹优游)
寄托〖place(hope,etc.)on〗。如:栖托(依托,托身);栖诚(寄托心志);栖情(寄托情志);栖志(寄托情志);栖意(寄寓心意)
栖
qī
【名】
居息的处所,止息的地方〖inhabitaion〗
疲马恋旧秣,羁禽思故栖。——孟郊《鸦路溪行呈陆中丞诗》
床〖bed〗
二嫂使治朕栖。——《孟子·万章上》。注:“栖,床也。”
另见xī
栖地
qīdì
〖cache〗一群昆虫冬眠的地方(如地下的洞穴)
栖禽
qīqín
〖percher〗栖木类鸟具有适于栖息在高处树木上的双足鸟
栖身
qīshēn
〖stay;sojourn〗寄生;暂住
暂时在朋友家里栖身
栖息
qīxī
〖roost〗∶歇息
夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下栖息
〖stay〗∶暂住
那些旅馆已被废弃,而我们就在那里栖息
〖liveinseclusion〗∶隐遁
栖霞
Qīxiá
寺庙名
拥至栖霞禅院。——清·邵长蘅《青门剩稿》
栖止
qīzhǐ
〖stay〗停留,居住
栖
棲
xī
【形】
忙忙碌碌;不安定〖rushing〗
六月栖栖,戎车既饬。——《诗·小雅·六月》
又如:栖屑(奔忙不安的样子);栖栖(忙碌不安的样子);栖栖默默(忙碌而失意的样子);栖遑(栖皇,栖惶。忙碌不安,奔忙不定)
孤独〖alone〗。如:栖栖(孤寂零落的样子)
另见qī