五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
陳
翊
禪
chén
yì
chán,shàn
16
11
17
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 17(金)
- 27(金)
- 28(金)
- 44(火)
- 18(金)
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
→ 详细解释：
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
含义：心身健康，可望长寿。
→ 详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
含义：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
→ 详细解释：
遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
含义：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
→ 详细解释：
破家亡身，事与愿违，劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。
基业：文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭：骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康：破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
含义：发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
1、总论：聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦、耐劳克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少,天运五行属火时,一生多灾不安,老运稍得安宁。
2、性格：为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
3、意志：意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常破坏美好的气氛。
4、事业：高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
5、家庭：六亲缘薄,家庭和睦,夫妻多争执,子女不受教。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
7、子女：子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
8、社交：为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。
9、精神：表面很坚强,内心则空虚不安,内外不和睦,精神烦闷劳苦。
10、财运：财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和保持心情愉快。
11、健康：易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。
12、老运：终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
对人际关系的影响
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
人格27有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
地格28有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）刚情运（性刚固执、意气用事）
总格44有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格18有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
名字“陈翊禅”的人工智能分析
姓名“陈翊禅”的分析如下：
1. 性别
从名字本身来看，“陈”为姓氏，不带有明显的性别倾向。"翊"和"禅"均为中性字，没有明显的性别暗示。因此，根据名字判断性别并不准确，需要结合其他信息如出生日期、个人经历等。
2. 五行、阴阳属性
- 陈：属火，因为在中国传统文化中，火对应于南方，而南方在五行中代表火。
- 翊：属木，因为“羽”字旁常见于木属性的字，且“翊”有辅助、辅佐之意，与生长、繁荣相呼应。
- 禅：属金，与“禅”字的结构和其在汉字五行中的传统理解有关。
综上，陈翊禅整体偏向于木火金的组合，具有成长、辅助、变革的特点。
3. 五格分析
- 天格（17）：吉 - 代表先天命运，17为金，象征着坚韧、坚定的性格。
- 人格（27）：凶 - 代表个人特质，27为土，可能意味着需要面对一些挑战或困难，但也有稳定、踏实的一面。
- 地格（28）：凶 - 代表环境影响，28为金，可能暗示周围环境或人际关系上的压力。
- 外格（18）：吉 - 外在影响，18为金，象征着积极的社交能力和良好的人际关系。
- 总格（44）：大凶 - 综合评价，44为土，可能预示着整体运势的低谷，需要克服许多挑战。
4. 读音与发音
- “陈翊禅”读作“Chén Yì Chán”，其中“陈”为第四声，“翊”为第三声，“禅”为第一声。
5. 字形与书写
“陈”字为左右结构，左边“阝”表示地域，右边“田”表示传承和延续。“翊”字为上下结构，上部“羽”代表辅助，下部“立”表示站立，整体寓意为辅佐、协助。“禅”字为左右结构，左边“香”表示香气，右边“单”表示简单、纯粹，整体寓意为静心、清净。
6. 名字寓意
“陈翊禅”这个名字寓意着陈姓人拥有辅助他人、静心修行的品质，同时具有坚韧、稳定的性格特征，追求内心平静和外部世界的和谐共处。
7. 独特性
名字的独创性在于结合了“陈”这个常见的姓氏与“翊”和“禅”这两个富有内涵的字，赋予了名字独特的文化意义和深邃的意境。
8. 历史名人
暂无特定的历史名人以其名为“陈翊禅”记录，但中国历史上不乏以“陈”为姓、以“翊”或“禅”为名的人物，如“陈独秀”、“陈省身”等，这些人物在各自领域内均有卓越贡献。
9. 古诗词或成语
包含“陈”字的成语有“陈言务去”、“陈力就列”等，但直接含有“翊”和“禅”字的古诗词或成语较少见，这可能是因为“翊”和“禅”作为现代词汇或非传统字词在古代文献中使用频率较低。
10. 时代性
“陈翊禅”这个名字融合了传统与现代元素，既有古典文化的韵味，又不失现代审美和个性化追求，体现了对个人精神层面的重视和对传统价值的尊重。
11. 三才分析
三才为金金金，代表了个人在事业、人际关系、环境等方面可能面临较多的压力和挑战，需要通过智慧和努力来化解困难，寻找平衡。
12. 学业
学业上，陈翊禅可能需要付出更多努力，尤其是在面对压力时保持专注和耐心，同时，良好的人际关系和社会技能会对其学业有所帮助。
13. 家庭
在家庭关系中，陈翊禅可能倾向于和谐、稳定的家庭氛围，重视亲情和家庭的价值，同时也可能在处理家庭事务时展现出领导力和责任感。
14. 职业
职业发展上，陈翊禅可能适合从事需要团队合作、领导能力以及精神层面深度工作的行业，如教育、艺术、心理咨询等领域。
15. 命理
命理分析中，“陈翊禅”的名字可能会在某些时期面临挑战，但通过个人的努力和智慧，可以逐渐克服困难，实现自我成长和成功。
16. 其它
“陈翊禅”这个名字不仅承载了深厚的文化底蕴，也寄托了父母对子女的美好期望，鼓励其追求内心平静、助人为乐的生活态度，同时在面对生活挑战时保持坚韧不拔的精神。
出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。
出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三
是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。
出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。
刘矫的后裔也有改陈姓的。
南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。
家乘谱牒
河北：陈氏宗谱、陈氏宗谱不分卷、陈氏家乘七卷、甘陵陈氏族谱二卷
江苏：环步陈氏宗谱十八卷、陈氏家谱、维扬州陈氏重修族谱、维扬江都陈氏重修族谱八卷、丹徒丰城陈氏族谱二十三卷、句容陈巷张巷家乘七卷首一卷
浙江：萧山陈氏宗谱十卷、绍萧陈氏宗谱十卷、唐里陈氏宗谱不分卷、姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷、勤东陈氏宗谱三卷、月湖陈氏宗谱
广东：陈氏族谱二卷、凤冈陈氏族谱十二卷、化州乐岭陈氏族谱十三卷、南海金鱼堂陈氏族谱、鸦岗陈氏族谱、广东塘福岭陈氏族谱
台北陈家族谱抄、香港鹿颈村陈氏族谱不分卷、颖川支谱二十卷首一卷
自陈国内乱后，陈氏有几次外迁，分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期，中原陈氏有两次南迁福建。一是唐高宗总章二年，朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱"，陈政卒后，其子陈
元光代父领兵，平定局势后，设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王"，其子孙称为"开漳圣王派"。二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕，受宰相李林甫排挤，迁至福建同安，其后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏。
陈氏入粤，始于南宋。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于1228年创建越南陈朝，传8世13王，历时175年。陈氏移居日本，始于明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生。例如，陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。
陈氏是台湾第一大姓，在台湾有“陈林半天下”之说。主要来自福建。入台是始于明末，福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾，为陈氏入台始祖。第一个移居台湾的陈氏是随延平郡王收复台湾的陈泽，直至今天台南还有他的后裔繁衍。明代王世贞为<陈氏族谱>作序称，闽之陈氏，自宋代始已成最有名望之盛族，等等
堂号
"三恪堂"：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。
陈 寿：西晋著名史学家，著有《三国志》，最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》，就是由《三国志》演变而来。
陈 祎：唐僧的俗名陈祎，他是佛教经典名著的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人，由于他的业绩，使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。
陈 抟：宋初道士。是中国思想史上的重要人物，作《太极图》、《先天图》等。
陈天华：清末民主革命的先驱者，他的著作《警世钟》、《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动，为中华民族的觉醒敲响了"警钟"。
陈 群：三国魏时尚书，曾建议选任官吏，实行九品中正制。这一制度，后来演变成士族垄断政权的工具。
（陳）
chén
排列，摆设：陈列。陈兵。
述说：陈述。陈情。详陈。陈诉。陈说。
旧的，时间久的：陈旧。陈腐。陈醋。推陈出新。陈陈相因。陈迹。陈皮。
中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
中国朝代名，南朝最末的王朝。
姓。
旧新鲜
笔画数：7；
部首：阝；
笔顺编号：5215234
陳
Chén
【名】
(形声。从阜,从木,申声。本义:地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏)
古国名〖Chenstate〗。在今河南省东部和安徽省北部一带
陈,宛丘,舜后妫(guí)满之所封。——《说文》
陈,颛顼之族也。——《左传·昭公八年》
陈朝〖ChenDynasty〗。朝代名。南朝之一。公元557年陈霸先代梁称帝,国号陈。建都建康(今江苏南京),后被隋所灭
战阵;行列〖battlearray〗
前未到匈奴陈二里所。——《史记·李将军列传》
姓
陈
陳
chén
【动】
陈设,陈列〖putinorder;display〗
陈,列也。——《广雅》
陈,布也。——《玉篇》
展器陈告备。——《周礼·肆师》
陈力就列,不能者止。——《论语·季氏》
陈鱼而观之。——《左传·隐公五年》
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
信臣精卒陈利兵而谁何。——汉·贾谊《过秦论》
又如:陈献(陈设供奉);陈宝(陈列宝物)
述说〖explain;state〗
吾非尧舜之道,不敢以陈于王前。——《孟子·公孙丑下》
跪敷衽以陈辞兮。——屈原《离骚》
今日良宴会,欢乐难具陈。——《古诗十九首》
衡因上疏陈事。——《后汉书·张衡传》
常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。——《汉书·李广苏建传》
又如:详陈(详细述说);陈言(陈述)
陈
陳
chén
【形】
陈旧〖antiquated;outmoded〗
年谷复熟而陈积有余。——《荀子·富国》
当其取于心而注于手也,惟陈言之务去。——唐·韩愈《答李翊书》
又如:陈醋;陈迹;推陈出新,新陈代谢
陈兵
chénbīng
〖masstroops〗∶在特定地区集中部队或火力
〖deploytroops〗∶布置军队
陈兵要塞
陈陈相因
chénchén-xiāngyīn
〖followasetroutine;dosthinaconventionalway〗仓中粮食逐年累加,久而不食,则变为陈粮。后以此比喻处理问题因袭旧法,毫无改进
陈词滥调
chéncí-làndiào
〖bromide;staleandtritephraseology〗∶陈腐的词句、概念或想法
祝贺卡片上的陈词滥调
陈醋
chéncù
〖maturevinegar〗酿成后存放较久的醋,醋味醇厚
陈放
chénfàng
〖display〗陈列放置
展厅里陈放着各种新型电子仪器
陈腐
chénfǔ
〖conventional;oldanddecayed〗∶陈旧腐朽
批判男尊女卑的陈腐观念
陈谷子烂芝麻
chéngǔzi-lànzhīma
〖pettyandstalegossip〗[方言]∶比喻过时的没有什么价值的话或事物
这些陈谷子烂芝麻,实在是没意思
陈规
chénguī
〖outmodedconventions;outworncustoms〗陈旧过时,不再适用的规矩、法度等
打破陈规,大胆创造
陈规陋习
chénguī-lòuxí
〖outmodedconventions〗∶过了时的不合理的规章制度和习惯
陈货
chénhuò
〖shopworngoods〗∶存放了很久的或过去剩下的货物
陈迹
chénjì
〖relics;athingofthepast〗过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。——清·薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清·袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
陈酒
chénjiǔ
〖oldwine〗∶存放多年的酒
陈旧
chénjiù
〖outmoded;obsolete;antiquated〗旧的;过了时的
陈旧的观点
陈列
chénliè
〖display;exhibit〗把物品摆放出来给人看
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。——郭沫若《天上的街市》
陈米
chénmǐ
〖oldrice〗积年的旧米。也叫“老米”
陈年
chénnián
〖aged〗积存多年的
陈年八辈子的老话
陈年旧例
陈皮
chénpí
〖driedtangerinepeel〗指晒干了的橘子皮或橙子皮,中医药有健胃、镇咳、止呕等作用
陈情
chénqíng
〖fomerfriendship〗旧情
〖express〗陈述自己的想法
晋·李密《陈情表》
陈绍
chénshào
〖oldShaoxingwine〗存放多年的绍兴酒,滋味醇厚
陈设
chénshè
〖display;furnishings〗陈列摆设;也指摆设的物品
陈设豪华的客厅
陈述
chénshù
〖state;explain;giveanaccount〗∶有条有理地表达
被告人陈述是结庭审判的一个阶段
〖express〗∶用言词表示或表达
陈述一个意见
陈述句
chénshùjù
〖declarativesentence〗〖语〗∶用来述说一件事情的句子。在书面上,陈述句后面用句号(今年丰收了。)
陈说
chénshuō
〖state;express〗∶用词句表达出来
〖explain〗∶讲清
陈说利害
陈诉
chénsù
〖state〗∶诉说;详细说明
陈诉委屈
〖recite〗∶详细列举
愤慨地陈诉地头蛇们的非法行径
陈套
chéntào
〖setpattern〗陈腐过时的老一套做法
老队长还想搬陈套,几个年轻人早用话岔开了
陈奏
chénzòu
〖presentamemorialtotheemperor〗臣子向帝王陈述意见或说明事情
先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
yì
辅佐，帮助：翊戴（辅佐拥戴）。翊赞。
古同“翌”，明日。
笔画数：11；
部首：羽；
笔顺编号：41431541541
yì
【形】
(形声。从羽,立声。本义:飞的样子)
同本义〖flying〗
翊,飞貌。——《说文》
同“翌”。明日(年)〖next〗
越若翊辛丑,诸生庶民大和会。——《汉书·王莽传上》。颜师古云:“翊,明也。”
又如:翊日(明日)
翊
yì
【动】
通“翼”。辅佐〖assistaruler〗
翊赞季兴。——《三国志·吕凯传》
左内史更名左冯翊。——《汉书》
又如:翊天(辅佐天子);翊戴(拥戴辅弼);翊卫(辅佐护卫);翊化(辅佐教化);翊佐(辅佐);翊亮(辅佐);翊从(护卫随从)
恭敬〖respect〗。如:翊翊(恭敬的样子)
（禪）
chán
佛教指静思：坐禅。参（c乶 ）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。
特指佛教的：禅师。禅杖。禅林。禅堂。
禅
（禪）
shàn
帝王的祭地之礼：封禅。
帝王让位给别人：禅位。禅让。受禅。
事物更（g卬g ）代。
笔画数：12；
部首：礻；
笔顺编号：452443251112
禪
chán
【动】
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念〖deepmeditation〗。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
禅
禪
chán
【名】
表示与佛教有关的事物〖Buddhist〗。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房〖amonasticroom〗。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
另见shàn
禅房
chánfáng
〖amonasticroom;Buddhisttemple〗寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
禅机
chánjī
〖Buddhistsubtleties;Buddhistallegoricalwordorgesture〗佛家禅宗所传播的机要秘诀
听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》
禅林
chánlín
〖Buddhisttemple〗佛教寺院的别称
禅师
chánshī
〖honorifictitleforaBuddhistmonk〗敬辞称和尚,尤指有德行的和尚
法海禅师
禅堂
chántáng
〖Zendo;meditationroominaBuddhistmonastery〗参禅处所;僧堂
同入禅堂
禅院
chányuàn
〖BuddhaHall〗佛教寺院
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒禅山记》
禅杖
chánzhàng
〖Buddhistmonk'sstaff;Buddhistcane〗佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖
禅宗
chánzōng
〖Chansect;Dhyana〗大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖
禅
禪
shàn
【动】
(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
同本义〖worship〗
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》
让位〖abdicate〗
帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》
又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授〖handover〗
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承〖inherit〗
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》
【形】通“殚”。尽〖exhausted〗
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注
通“擅”。独断专行〖makearbitrarydecisionsandtakeperemptoryactions〗
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
另见chán
禅让
shànràng
〖abdicateandhandoverthecrowntosb.〗中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人