五行起名软件
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韓
宗
餘
hán
zōng
yú
17
8
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 18(金)
- 25(土)
- 23(火)
- 40(水)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
→ 详细解释：
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
→ 详细解释：
富于谋略，胆色过人，缺乏威望，诽谤攻击，好冒险带来凶运，病弱、短命、孤寡皆出于此卦，男女忌用。
基业：将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭：亲情远淡,兄弟分离.
健康：富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.
含义：凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：表面似乎安定,其实运限不佳,顶多只能求得平稳,如自己创业实在很难成事,有眼高手低的倾向,不耐吃苦烦重的工作,容易放弃好机会,天运五行属火时,中年可成功一时,
2、性格：性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
3、意志：意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭：妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交：为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
9、精神：表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。
10、财运：财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、健康：易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。
12、老运：一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
对基础运的影响
安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
对人际关系的影响
富侠义之气,行为好似英雄豪杰,行侠仗义,好施贫者,受人欢迎。恐有腹疾,宜多运动。吉
对性格的影响
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
人格25有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格23有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格40有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格16有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
总评及建议：
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名字“韩宗余”的人工智能分析
《韩宗余姓名解析》
一、性别
"韩宗余"这一姓名，从其结构上来看并无明显性别特征，通常情况下，人们在给男孩和女孩起名时会考虑一些特定的字词，如"阳"、"男"、"子"等。然而，在"韩宗余"中并没有这类字眼，因此我们无法直接判断其性别。在实际应用中，父母可以根据个人喜好和对孩子的期待来决定使用该名的性别。
二、五行、阴阳属性
在易学中，五行指的是金、木、水、火、土五种元素，而阴阳则代表了事物的两个对立面，如阴与阳、动与静、内与外等。然而，“韩宗余”这个名字没有明确的五行和阴阳属性，因为这需要对每个字进行深入的解读，并结合个人的出生时间、地点等因素。不过，我们可以根据每个字的常用意义来进行初步推测：
- “韩”字，从汉字的构造看，它属于“口”部，与言语、声音有关，可能与“金”或“水”有所关联。
- “宗”字，从字形看，它由“宀”（屋）和“宗”组成，表示家族、宗族的意思，可能与“土”或“火”相关。
- “余”字，从字义看，表示剩余、多余的意思，可能与“土”或“水”有关联。
综合这三个字的含义，我们可以大致推断，“韩宗余”的五行属性可能偏向于“土”，而阴阳属性则取决于个人的具体情况。
三、五格分析
五格分析是一种基于姓名的命理学分析方法，主要包括天格、人格、地格、外格和总格。这些格数的吉凶分别代表了不同的人生阶段和运势。对于“韩宗余”来说，各格数的分析如下：
- 天格18：象征着人生的起点，是一个吉数，预示着良好的开端和潜在的成功。
- 人格25：代表着个人的性格和行为模式，是一个吉数，意味着有较强的责任感和领导力。
- 地格23：象征着人生道路和环境的影响，同样是一个吉数，预示着良好的人际关系和环境适应能力。
- 外格16：代表外界对自己的影响和评价，也是一个吉数，说明能得到他人的认可和支持。
- 总格40：是五格的综合结果，是一个凶数，可能意味着生活压力较大或者遇到一些困难。
四、读音与发音
“韩宗余”的读音为“Hán Zōng Yú”，其中“韩”为平声，“宗”为去声，“余”为平声。在汉语拼音中，“韩”发[khán]，“宗”发[zōng]，“余”发[yú]。整体上，这个名字的读音较为和谐，易于发音。
五、字形与书写
“韩宗余”三个字的书写各有特点：
- “韩”字结构紧凑，笔画较少，容易书写，且给人一种坚定有力的感觉。
- “宗”字笔画较多，但布局合理，书写时需注意笔画间的距离，以保持整体的美感。
- “余”字笔画简单，书写时需要注意的是笔画的粗细和收笔的力度，以展现字的灵动性。
六、名字寓意
“韩宗余”这个名字具有一定的文化底蕴，其中“韩”字源于韩国，可以理解为来自韩氏家族，暗示着家族的荣誉和传承。“宗”字意味着尊崇和继承，体现了对家族传统的尊重和对未来的期望。“余”字则暗示着丰富、充裕和剩余的意义，预示着生活富足、事业有成。
七、独特性
在中文姓名中，“韩宗余”并不常见，具有一定的独特性。由于“韩”字在古代曾被用作国名，因此在现代姓名中使用“韩”字的比例相对较低。同时，“宗”和“余”字也有着独特的文化内涵，使得整个名字在众多姓名中显得更为独特。
八、历史名人
在中国历史上，不乏与“韩宗余”相似名字的人。例如，韩愈是中国唐代著名的文学家、思想家，以“文起八代之衰”著称。然而，具体到“韩宗余”这样的姓名组合，则很难找到直接对应的历史名人。
九、古诗词或成语
在古代文学作品中，很难直接找到与“韩宗余”完全匹配的诗句或成语。但我们可以从字面上理解，如“韩”字可以与“韩信”、“韩非”等历史人物联系起来，表达对才华横溢、英勇善战的赞美。“宗”字则常出现在描述尊师重道、家族传承的语境中，如“宗师”、“宗族”等。“余”字则多用于表达富足、有余的意境，如“余粮”、“余荫”等。
十、时代性
在当代社会，“韩宗余”这个名字既有传统韵味，也符合现代审美。随着全球化进程的加速，越来越多的人开始重视姓氏的文化价值和独特性，因此，“韩宗余”这样的名字既具有传统文化的底蕴，又能够体现出个性化的选择。
十一、三才分析
“韩宗余”的三才分析为“金土火”，这意味着在个人发展过程中，可能会面临一些挑战和压力（金），但同时也拥有稳定的家庭基础（土），以及追求创新和发展的动力（火）。这种组合在一定程度上预示着个人能够在克服困难的同时，实现自我价值和事业发展。
十二、学业
在学业方面，“韩宗余”的人格数25暗示了较强的学习能力和专注度，有助于在学术研究或知识探索中取得成就。同时，地格23预示着良好的人际交往能力，能够帮助在学习过程中获得支持和合作。
十三、家庭
家庭关系中，“韩宗余”的地格23和总格40提示了良好的家庭氛围和亲情关系。这可能意味着在家庭中能够得到温暖的支持和鼓励，有利于个人的情感成长和家庭和谐。
十四、职业
在职业发展上，“韩宗余”的人格数25和外格16预示了较强的领导能力和团队协作精神。这可能意味着在职场中能够发挥领导作用，同时也能与同事保持良好的合作关系，从而在专业领域取得成功。
十五、命理
在命理学中，“韩宗余”的五格分析显示了积极的发展趋势，特别是天格18和人格25的吉数预示着良好的人生起点和稳定的个人特质。这可能意味着个人在生命的不同阶段都能保持积极向上的态度，实现个人价值和目标。
十六、其它
总体而言，“韩宗余”这个名字蕴含了深厚的文化底蕴和个人特色。在个人发展过程中，它不仅代表着家族的传承和荣誉，还预示着丰富的内涵和独特的个性。通过深入了解和运用这一姓名的各方面信息，个人可以在各个领域中实现全面发展，展现出独特的魅力和价值。
是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。
以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。
以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。
以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。
秦灭韩，"尽其地为颖川郡"，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
台湾的韩姓，多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地，人数最多的是新竹县。台湾文献所载，韩氏由闽、粤入台，始于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年）朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然，这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖，在他之前还有先人，有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。
堂号
"泣杖堂"：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问："我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？"伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说："娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。"
"昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。
韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
四、家乘谱牒
山西：汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱
上海：松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱
江苏：韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱
浙江：萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷
安徽：韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱
甘肃：礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷
江西：袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
韩 愈：唐朝文学家，"唐宋八大家"之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，被称为"百代文宗"。
韩世忠：南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。
韩 非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族，与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出"缘道理以从事"，实现"法、术、势"合一，以收"道法万全"之效果。
（韓）
hán
中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。
指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。
姓。
笔画数：12；
部首：韦；
笔顺编号：122511121152
韓
hán
【名】
(形声。从韦,倝(gàn)声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)
井上的木栏〖fence〗
韩,井垣也。——《说文》
古国名〖Hanstate〗
中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县
战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部
姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)
1897—1910年朝鲜的国名〖oldnameforKorea〗,1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”
韩非
HánFēi
〖HanFei〗(约前280—前233)战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
韩非子
HánFēizǐ
〖HanFeizi〗同“韩非”
韩愈
HánYù
〖HanYu〗(768—824)唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统
zōng
家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
尊奉：宗仰。
为众人所师法的人物：宗师。
量词，指件或批：一宗心事。
姓。
笔画数：8；
部首：宀；
笔顺编号：44511234
zōng
【名】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义〖ancestraltemple〗
宗,尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
祖先(常指祖父辈以上的)〖ancestor〗
若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
宗族;同族〖clan〗
其宗灭于绛。——《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
宗派;派别〖faction;sect〗
一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
宗子,即嫡长子〖eldestsonofthelegalwife〗
以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》
又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
即品系〖strain〗。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
被传达、表示或暗示的意思;主旨〖purport〗
以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》
生物的种内分类单位〖race〗。如:地理宗;生态宗
尊祭之神〖honouredgods〗
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等〖titleconferredonanemperorafterhisdeath〗
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
诸侯夏天朝见天子之礼〖appearanceoffeudalprincesatcourtinsummer〗
春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》
姓。如:宗泽
宗
zōng
【动】
尊崇〖honour〗
食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》
尊敬〖respect〗
宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
取法〖follow〗
室家遂宗。——《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
又如:宗尚(推崇;效法)
归往〖gotoward〗
江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
又如:宗归(宗尚,归依)
归向〖yieldto〗
武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》
宗
zōng
【量】
——用于事情等。如:一宗心事
宗祠
zōngcí
〖clanhall;clantemple;ancestralhall〗存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方;祠堂
宗匠
zōngjiàng
〖greatmasterinacademicorartisticworks〗造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠
于时《汉书》学者,以萧〖该〗包〖恺〗二人为宗匠。——《隋书·包恺传》
二指禅宗匠的传人
画界宗匠
宗教
zōngjiào
〖religion〗基于对超自然支配力、宇宙创造者和控制者存在,它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系
世界四大宗教
曰宗教。——蔡元培《图画》
宗老
zōnglǎo
〖eldermemberofthepatriarchalclan〗同族的老长辈
余宗老涂山。——清·方苞《左忠毅公逸事》
宗庙
zōngmiào
〖ancestraltempleofarulinghouse〗∶天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋
宗庙之祟。——《战国策·齐策四》
又
先王之宗庙。
又
立宗庙于薛。
〖state〗∶王室国家的代称
宗庙社稷。——清·周容《芋老人传》
宗庙之事。——《论语·先进》
又
宗庙会同。
宗派
zōngpài
〖faction;sect〗∶文艺、学术、宗教、政治等方面的派别
〖sect〗∶宗教的支派
宗谱
zōngpǔ
〖genealogy〗家谱;族谱
杨氏宗谱
宗器
zōngqì
〖sacrificialvessel〗古代宗庙祭祀所用的器物
其官不备其宗器。——《国语·晋语》
宗亲
zōngqīn
〖relativesofthesameclan〗同宗的亲属
宗社
zōngshè
〖ancestraltempleorshrineofarulinghouse;state〗宗庙和社稷,泛指国家
宗师
zōngshī
〖greatmaster;masterofgreatlearningandintegrity〗指在思想或学术上受人尊崇而可奉为师表的人
中国文坛的一代宗师
宗室
zōngshì
〖royalclan〗∶同一宗族的贵族,指国君或皇帝的宗族
魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。——《史记·魏公子列传》
〖ancestraltempleofarulinghouse〗∶宗庙
宗旨
zōngzhǐ
〖aim;purpose;object;whatoneismakingfor〗主导思想;主要旨趣
讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》
宗主国
zōngzhǔguó
〖suzerain;colonialpower〗在外交上不同程度地控制附庸国,而在内政上允许其保持独立自主权力的支配国
宗主权
zōngzhǔquán
〖suzerainty〗∶宗主国关于其臣民或属国尤其在这样一个国家的外交事务方面的统治、权力或关系
〖domination〗∶支配权
宗族
zōngzú
〖patriarchalclan;clan〗∶以父亲为血源纽带划定的家族
〖clansman〗∶同族中出嫁女性以外的人
鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明·高启《书博鸡者事》
父母宗族。——《战国策·燕策》
（②余⑤餘）
yú
我：“余将老”。
剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（g?）（还有剩余的力量可以使出来）。
十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。
后：“劳动之余，欢歌笑语。”
农历四月的别称。
姓。
beyondImore thanoverremainingsurplus
缺
笔画数：7；
部首：人；
笔顺编号：3411234
余
yú
【动】
(形声。从食,余声。本义:饱足)
饱足。足食得饱〖haveeatenone’sfill;befull〗
余,饶也。——《说文》
剩下;剩余〖remain;leaveorer〗
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》
余
余
yú
【形】
剩下的,多余的〖surplus;spare〗
行有余力,则以学文。——《论语》
亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”
父有余(余)财。——《吴仲山碑》
今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》
又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;〖空余的地方〗的老师)
残留的;遗留的〖remaining〗
孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余。——唐·杜甫《登兖州城楼》
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐·杜甫《客至》
又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物)
次要的〖second〗
唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》
又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光)
不尽,无穷〖infinite;endless〗
一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》
又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)
其余,其他,以外〖other〗
大儿孔文举,小儿杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》
得十九人,余无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论)
多,表示整数后不定的零数〖odd;over;morethan〗
一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》
有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐·杜甫《杜鹃》
又如:六百余米;五十余岁
余
余
yú
【名】
闲暇〖leisurely〗
无为也,则用天下而有余。——《庄子·天道》
又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇)
余
yú
代
第一人称代词,我或我的〖I,my,me〗
余敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》
余弟宗玄。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
余于仆碑。——宋·王安石《游褒禅山记》
此地适与余近。——明·袁宏道《满井游记》
又
余之游将自此始。
余亟叹其技。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
余闻法人好胜。
余既为此志。——明·归有光《项脊轩志》
又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)
余
yú
【名】
农历四月的别称〖thefourthmonthofthelunaryear〗
四月为余。——《尔雅》
姓
“余”的简化字“余”
另见yú
余波
yúbō
〖repercussions;aftermath〗指事件结束后残留的影响
余存
yúcún
〖remainder;balance〗帐户中任何一方超过另一方的部分;尤指贷方的超过部分
余党
yúdǎng
〖remnantsofoverthrownclique;remainingconfederates〗残留的党羽
余地
yúdì
〖leeway;margin;room〗空隙的地方,比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步
余毒
yúdú
〖residualpoison;perniciousinfluence〗祸根;余留的毒素
余额
yú’é
〖vacanciesyettobefilled〗∶剩下的名额
〖remainingsum〗∶剩下的款项
余风
yúfēng
〖remainingstyle〗遗风;遗留的风教
余割
yúgē
〖cosecant〗一个角的顶点和该角终边上另一个任意点之间的距离除以后一个点的非零纵坐标所得之商,这个角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而其始边则与正X轴重合
余痕
yúhén
〖leftover〗残留的痕迹
余弧，余角
yúhú,yújiǎo
〖complementangle〗某一不足90°的给定角或给定弧所不足那部分角或弧的值
余辉
yúhuī
〖afterglow〗残留的光辉
余火
yúhuǒ
〖ember〗尚未燃尽的微火
余悸
yújì
〖lingeringfear〗事后回想起来仍感到的恐惧
余角
yújiǎo
〖hade〗∶指岩石断层面或矿脉与垂直面的夹角
〖complementaryangles〗∶见“互补角”
余烬
yújìn
〖ash〗∶灰烬,尤指被火烧剩的灰烬
〖ember〗∶被消灭物体的残余
劫后余烬
余款
yúkuǎn
〖remainingsum〗剩余的钱;盈余的钱
余力
yúlì
〖strengthorenergytospare〗剩余的力量;多余的精力
不遗余力
余沥
yúlì
〖heeltap;lastdrops;smallshareofprofit〗本指酒的余滴;剩酒。今多喻别人所剩余下来的点滴利益
侍酒于前,时赐余沥。——《史记·滑稽列传》
余粮
yúliáng
〖grainsurplus〗指吃和用以外剩余下的粮食
余量
yúliàng
〖allowance〗∶一部机器的配套部件(如轴与轴承)之间的容许的公差
〖ice〗∶在瞄准冰上溜石游戏中的石头时把它的偏离直线路经考虑在内的余量
用留出余量的办法和由它的轻跳所估出它的重量来…进行投射
余留
yúliú
〖leave〗盈余,残留
经费还有些余留
余码
yúmǎ
〖excesscode〗在把十进制数位转换成二进制数位过程中,十进制数位中的多余码
余年
yúnián
〖one'sremainingyears〗暮年;晚年
余孽
yúniè
〖remainingevilelement;hatedrelics〗残余的坏人或隐患
余怒
yúnù
〖afteranger〗未消除的怒气
余怒未消
余钱
yúqián
〖sparemoney〗多余的钱
他把余钱都用来买书了
余切
yúqiē
〖cotangent〗任意角终边上除顶点外的任一点的横坐标除以该点的非零纵坐标,角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而该角的始边则与正x轴重合
余缺
yúquē
〖suplusanddeficiency〗多余和缺少
整理一下东西,看看有何余缺
余热
yúrè
〖remainingheat〗
核反应堆停止运行后放出的热
生产过程中剩余的热量
利用余热取暖
〖one'scontributionsafterheretired〗∶比喻老年人的作用
老干部要发挥余热,多做贡献
余生
yúshēng
〖one’sremainingyears〗∶指人的晚年
〖survivalafteradisaster〗∶幸存的生命
劫后余生
余剩
yúshèng
〖remainder;surplus〗剩下的
他除食住用钱还有余剩
余势
yúshì
〖wash〗精神运动或社会运动的余波
很难知道将保持下去的可靠的成就有多大,也很难知道舆论的余势有多强
余数
yúshù
〖remainder〗除后剩余的小于除数的未除尽部分
余头,余头儿
yútou,yútour
〖leftover〗〖口〗∶剩下的部分
余外
yúwài
〖inaddition〗[方言]∶除此之外;其余
余威
yúwēi
〖remaininginfluenceorprestige〗剩余的威风或威力
余威振殊俗。——汉·贾谊《过秦论》
余味
yúwèi
〖aftertaste〗∶刺激物脱离末梢味觉器官后残存的味
〖pleasantimpression;agreeableaftertaste〗∶事物留下的耐人回想的味道
歌声美妙,余味无穷
余暇，余闲
yúxiá,yúxián
〖sparetime;leisure〗闲暇的时间
余弦
yúxián
〖cosine〗一个角终边上除顶点外任一点的横坐标除以该点与顶点之间的距离所得之商,这个角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而其始边则与正X轴重合
余闲
yúxián
〖sparetime;leisure〗余暇
虚室有余闲。——晋·陶渊明《归园田居》
余兴
yúxìng
〖wishtoprolongapleasantdiversion;lingeringinterest〗∶兴致还没有完全消逝
〖entertainmentafteradinner;side-show〗∶会议或宴会之后紧接举行的娱乐活动
余蓄
yúxù
〖leftsavings〗节余的积蓄
余业
yúyè
〖remaindingmerits〗遗留的功业
奋六世之余业。——汉·贾谊《过秦论》
余音
yúyīn
〖lingeringsound〗指音乐演奏后好像还留在耳边的声音
余音缭绕
余音绕梁
yúyīn-ràoliáng
〖leavealastingandpleasantimpression〗形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝
曹娥之齐,鬻歌假食,既去余音绕梁,三日不绝。——晋·张华《博物志》
余勇可贾
yúyǒng-kěgǔ
〖withstrengthyettospare;stillhavingplentyoffightleftinone〗有剩下的力气可以使用
余韵
yúyùn
〖remainingcustoms〗∶遗留下来的韵致
〖lingeringsound〗∶余音
余韵徐歇。——宋·苏轼《石钟山记》
余震
yúzhèn
〖aftershockofanearthquake〗大地震刚过,紧接的一连串的小地震