五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
韓
惜
識
hán
xī
shí,zhì
17
12
19
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 18(金)
- 29(水)
- 31(木)
- 48(金)
- 20(水)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
含义：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
→ 详细解释：
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
→ 详细解释：
品德卦，大利为人顾问、老师，充满智谋才华，助他人成大业，有德有信，财寿双全，享受天赋之财富。
基业：将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库.
家庭：家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,
健康：才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也.
含义：良好,可望长寿,三才不善者不寓.
→ 详细解释：
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
含义：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
→ 详细解释：
1、总论：似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
2、性格：为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
3、意志：意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
4、事业：有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
5、家庭：长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
6、婚姻：男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
7、子女：女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
8、社交：人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
9、精神：外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
10、财运：财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
11、健康：易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运：老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
对基础运的影响
境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
对成功运的影响
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶
对人际关系的影响
才智深厚,有豪胆,偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富,能勤俭持家。易患腹疾、胃病。平
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
人格29有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
地格31有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）温和运（性情平和、能得上下信望）
总格48有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格20有以下数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总评及建议：
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名字“韩惜识”的人工智能分析
《深入解析"韩惜识"之名：多维度解读》
"韩惜识"这一名字，从字面上看，充满了浓厚的文化气息。其蕴含的深刻寓意和独特的个性，使其在名字的世界中显得格外独特。让我们从多个角度对这一名字进行深度解析。
1. 性别
"韩惜识"并无明显的性别倾向，因此可以适用于男女。在中文文化中，名字的选择往往不拘泥于性别，更多的是根据父母的喜好、期望或是名字的寓意来决定。
2. 五行、阴阳属性
在易学五行理论中，"韩"字的部首为"二"，属土；"惜"字的部首为"忄”，属火；"识"字的部首为"言”，属金。综合而言，"韩惜识"整体偏向于土火金的组合，五行上较为平衡，但需要具体结合八字命盘来判断个人的五行强弱。
3. 五格分析
- 天格：18，吉，代表先天运势。
- 人格：29，中，代表个人特质与后天努力。
- 地格：31，大吉，代表家庭与环境影响。
- 外格：20，大凶，可能暗示人际关系或外界挑战。
- 总格：48，大吉，代表一生的成就与命运。
这组数字预示着"韩惜识"的人生可能会经历一定的挑战，尤其是人际关系方面的挑战（外格），但也同时拥有良好的家庭背景和后天努力的空间（人格和地格）。天格的大吉意味着有不错的先天条件，而总格的大吉则预示着最终能够取得显著的成就。
4. 读音与发音
"韩惜识"的发音平仄相间，韵律优美，易于朗读，适合用于正式场合或日常交流，具有较高的语言美感。
5. 字形与书写
"韩"字结构简洁，书写时笔画流畅，整体给人一种稳重而大气的感觉；"惜"字由三点水和一个心组成，表达了珍惜之意；"识"字由言字旁和一个十字构成，寓意着智慧与认知。这三个字的书写都相对简单，易于记忆和书写。
6. 名字寓意
"韩惜识"这个名字，"韩"字体现了家族传承与荣誉感，"惜"字传达了珍视、爱惜的情感，"识"字则代表着知识、智慧与洞察力。整体寓意为家族荣誉的守护者，珍视并运用智慧去理解世界，追求卓越。
7. 独特性
在众多的名字中，"韩惜识"因其独特的组合和丰富的内涵而显得尤为独特，能够反映出家长对孩子个性发展和未来成就的期待。
8. 历史名人
虽然直接搜索到与"韩惜识"完全匹配的历史名人较为困难，但在历史上有许多以"韩"、"惜"、"识"为名的杰出人物，如韩愈、韩非子等，这些名字都承载着深厚的文化底蕴和历史价值。
9. 古诗词或成语
在古代文学作品中，不乏含有类似字眼的诗句或成语，如“惜时如金”、“识途老马”等，这些都能为"韩惜识"这个名字增添更多的文化韵味。
10. 时代性
在现代，"韩惜识"这个名字既保留了传统文化的韵味，又融合了现代审美的需求，既有古典美，又不失现代感，适合于不同时代的背景。
11. 三才分析
"韩惜识"的三才配置为金水木，代表智慧、情感与成长的关系和谐，适合追求知识与艺术的人，同时也注重情感与人际关系的维护。
12. 学业
基于其寓意，"韩惜识"的名字可能对学业有所助益，特别是对于学习能力、理解力以及创造力的培养。
13. 家庭
家庭背景对其成长有着深远的影响，"韩惜识"的名字预示着在良好的家庭环境中，孩子能够得到充分的支持与鼓励，有助于其全面发展。
14. 职业
"韩惜识"的名字暗示着个体在职业发展中，不仅需要智慧与创新，还需要对事物有深刻的理解与珍视的态度，适合从事研究、教育、文化等领域的工作。
15. 命理
名字的命理分析需结合个人出生的具体信息，包括出生日期、时间等，进行详细的八字命理分析，以获取更准确的预测结果。
16. 其它
"韩惜识"这个名字，无论是从文化、美学、还是命理学的角度来看，都展现出了深厚的意义和独特性。它不仅是一个简单的称呼，更是家长对孩子未来美好愿望的寄托。在现代社会，这样的名字既体现了对传统文化的尊重，也适应了现代审美和价值观的变迁，是一种既古老又时尚的命名方式。
是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。
以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。
以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。
以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。
秦灭韩，"尽其地为颖川郡"，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
台湾的韩姓，多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地，人数最多的是新竹县。台湾文献所载，韩氏由闽、粤入台，始于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年）朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然，这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖，在他之前还有先人，有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。
堂号
"泣杖堂"：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问："我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？"伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说："娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。"
"昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。
韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
四、家乘谱牒
山西：汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱
上海：松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱
江苏：韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱
浙江：萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷
安徽：韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱
甘肃：礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷
江西：袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
韩 愈：唐朝文学家，"唐宋八大家"之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，被称为"百代文宗"。
韩世忠：南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。
韩 非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族，与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出"缘道理以从事"，实现"法、术、势"合一，以收"道法万全"之效果。
（韓）
hán
中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。
指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。
姓。
笔画数：12；
部首：韦；
笔顺编号：122511121152
韓
hán
【名】
(形声。从韦,倝(gàn)声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)
井上的木栏〖fence〗
韩,井垣也。——《说文》
古国名〖Hanstate〗
中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县
战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部
姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)
1897—1910年朝鲜的国名〖oldnameforKorea〗,1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”
韩非
HánFēi
〖HanFei〗(约前280—前233)战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
韩非子
HánFēizǐ
〖HanFeizi〗同“韩非”
韩愈
HánYù
〖HanYu〗(768—824)唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统
xī
爱，重视：爱惜。顾惜。怜惜。珍惜。
舍不得：吝惜。惜别。惜力。惜指失掌（喻因小失大）。惜墨如金。
感到遗憾，哀痛：可惜。惜悯。惋惜。
笔画数：11；
部首：忄；
笔顺编号：44212212511
ｘī
【动】
(形声。从心,昔声。本义:哀痛,哀伤)
同本义〖bedeepsorrow;begrieved〗
惜,痛也。——《说文》
惜者,哀也。——《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。——汉·贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。——宋·苏洵《六国论》
岁月为可惜。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费〖cherish〗
为天下惜死。——《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。——《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。——宋·苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。——宋·王谠《唐语林·雅量》
汝辈所惜。
朕不自谨惜。——清·张廷玉《明史》
又如:吝惜(过分爱惜);怜惜(同情爱惜);珍惜(珍重爱惜);惜玉(对女子的温情爱护);惜体面(爱面子);惜福(富有而不肯过分享受);惜护(十分爱护);惜名(爱惜名声)
惋惜〖feelsorryforsboraboutsth.;havepityfor〗
惜其不成,是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》
又如:爱惜(惋惜、同情)
哀怜、哀悯〖feelpityforsb.;havecompassionfor〗
惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。——《楚辞·惜誓》
杨意不逢,抚凌云而自惜。——《滕王阁序》
贪婪,贪求〖beavaricious;begreedyfor;haveaninsatiabledesirefor〗
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。——《楚辞·惜诵》
吝惜;舍不得〖pinch〗
子卿视陵,岂偷生之士,而惜死之人哉?——李陵《答苏武书》
驱将惜不得。——唐·白居易《卖炭翁》
不惜牺牲生命。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
又如:惜吝(吝惜;舍不得);不惜工本;不惜金玉
惜别
xībié
〖bereluctanttopart〗舍不得离别
惜别之情
惜财如命
xīcái-rúmìng
〖parsimonious〗指把钱财看得极重,生活过分地节俭
惜财如命的单身汉孤独生活,同时紧勒裤带继续攒钱
惜福
xīfú
〖valueone'sgoodfortune〗指享受不肯过分
有些年轻人只会乱花钱,不知道惜福
惜老怜贫
xīlǎo-liánpín
〖topitytheagedandthepoor〗爱护老人,怜悯穷人
他平素修桥补路,惜老怜贫,那人是个好人。——清·李绿园《歧路灯》
惜力
xīlì
〖besparingofone’senergy〗不舍得耗费力气
干活不惜力
惜怜
xīlián
〖betenderandconsideratetoward(children,orphans)〗觉得可惜;可惜;怜惜
惜墨如金
xīmò-rújīn
〖(ofawriter,calligrapher,painter)abstemiousofhisuseofink〗指绘画、做文章等不轻易落笔,力求精炼
李营丘惜墨如金。——宋·费枢《钓矶立谈》
惜玉怜香
xīyù-liánxiāng
〖betendertowardsprettygirls〗比喻对女子的温情爱怜
吾等万紫千红,正宜他惜玉怜香。——《牡丹亭传奇》
惜指失掌
xīzhǐ-shīzhǎng
〖saveafingerandlosethewholehand〗比喻顾小失大
佃夫指衣出户,曰:“惜指失掌邪?”遂讽有词以公事弹恢。——《南史·阮佃夫传》
（識）
shí
知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（xi刵g ）。识途老马。
所知道的道理：知识。常识。
辨别是非的能力：见识。远见卓识。
识
（識）
zhì
记住：博闻强识。
标志，记号。
笔画数：7；
部首：讠；
笔顺编号：4525134
識
shí
【动】
(形声。从言。戠(zhí)声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得)
同本义〖know;realize;beaware〗
識,知也。——《说文》
君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”
壹宥曰不识。——《周礼·司刺》
草荣识节和,木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。——《孙子·谋攻》
不识有诸?——《孟子·梁惠王上》
苟有险,余必下推车,子岂识之?——《左传·成公二年》
使汝不识诗书,或未必艰贞若是。——清·袁枚《祭妹文》
又如:识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义理)
认识〖know;recognize〗
今为所识穷乏者得我而为之。——《孟子·告子上》
仲永生五年,未尝识书具。——王安石《伤仲永》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——唐·高适《别董大》
又如:识路(认识道路);相识(彼此认识);识丁(认识字);识认(认识)
赏识〖recognizetheworthof;appreciate〗
林识拔同郡王经于民户之中,卒为民士。——陈寿《三国志》
又如:识鉴(赏识鉴别);识举(赏识并举用);识遇(赏识知遇)
感觉;识别;辨别〖distinguish〗
新妇识马声,蹑履相逢迎。——《古诗为焦仲卿妻作》
何用识夫婿?白马从骊驹。——《乐府诗集·陌上桑》
独其为文犹可识曰“花山”。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:识宝太师(受贿的贪官);识主(识货的买主);识真(识别真相);识理(辨认和理解)
识
識
shí
【名】
见识;知识〖knowledge〗
贾生志大而量小,才有余而识不足也。——苏轼《贾谊论》
非学无以致疑,非问无以广识。——清·刘开《问说》
识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。——明·高启《书博鸡者事》
又如:常识;才识(才能和见识);胆识;才益多者其识远;识略(见识与谋略);识面(世面);识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围);识断(具有见识,并能判断);识远(见识远大)
佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体〖sense〗。如:识神(心识,心灵)
相知的朋友〖bosomfriend〗
异乡无旧识,车马到门稀。——唐·刘禹锡《元日感怀》
思想或意识〖thought〗
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。——颜延年《五君咏》
又如:识想(思想;意念)
姓
识
識
shí
【副】
通“适”。刚才〖justnow〗
识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)——《左传·成公十六年》
另见zhì
识别
shíbié
〖distinguish〗辨认;辨别;区分,分辨
识别真假
识才
shícái
〖knowthetalent〗识别,发掘有才能的人
识才善教
识才尊贤
shícái-zūnxián
〖knowandrespectthetalent〗能识别并尊重有才能的人
识度
shídù
〖knowledgeandmagnanimity〗见识、器度
愚笨无识度
识多才广
shíduō-cáiguǎng
〖knowledgableandversatile〗具有广博的知识和多方面的才能
识货
shíhuò
〖knowwhat'swhat;beabletotellgoodfrombad;knowallaboutthegoods〗能识别货物的好坏
他是外行,不识货
识荆
shíjīng
〖havethehonorofmakingyouracquaintance〗敬辞。原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识
白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州(长史韩朝宗)’。——李白《与韩荆州书》
避地曾来银岭居,识荆已是二年余。——元·鲁直《次程仲京韵》
识荆恨晚
shíjīng-hènwǎn
〖regrettohavemadeyouracquaintancesolate〗遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了
识力
shílì
〖discernment〗识别事物的能力
识量
shíliàng
〖narrow-minded〗识度
识量狭小
识破
shípò
〖penetrate;seethrough;recognize〗看穿;看破
识破他的伪装,并揭发他的真面目
识趣
shíqù
〖knowhowtobehaveinadelicatesituation〗会看场合,不惹人讨厌
你别不识趣
霍逦在去年就同面前这小伙子交过手,很知道他身上那股子倔劲,便识趣地不再多说。——张抗抗《分界线》
识时达务
shíshí-dáwù
〖understanding〗达:通晓。认清形势的发展,通晓事物的变化
识时通变
shíshí-tōngbiàn
〖comprehendingandadaptable〗能认清时势,通达应变
识时务者为俊杰
shíshíwùzhěwéijùnjié
〖whosoeverunderstandsthetimesisagreatman〗能认清当前的重大事情或客观形势才是杰出的人物。多用于规劝或告诫
识途老马
shítú-lǎomǎ
〖anoldhorsewhichknowstheway〗比喻熟悉某种事情,经验丰富的人
识文断字
shíwén-duànzì
〖literate;beabletoread〗〖口〗∶能识字读书,指有文化
他现在识文断字,比我办事还精明呢!——《龙须沟》
识相
shíxiàng
〖besensible〗知趣
你还是识相点,赶快走吧
识羞
shíxiū
〖beshame-sensitive〗有羞耻心;自觉羞耻
真不识羞
识字
shízì
〖becomeliterate〗认识文字
识
識
zhì
【名】
旗帜。后作“帜”〖flag〗
京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之。——《汉书·王莽传下》
古代钟鼎上凸出的文字〖raisedwordsonabell〗
广西土中铜鼓…周围款识,其圆纹为古钱,其方文如织簟。——《岭外代答》
通“帜”。标记〖mark;sign〗
以龙熊鸟雀为识。——《宝刀赋序》
又如:标识(标志)
识
識
zhì
【动】
加上标记。后作“志”〖putamark〗
识以柳枝,命本部涉济。——《金史》
又如:识别(加上标记使有区别)
通“志”。记住〖remember〗
小子识之,苛政猛于虎也。——《礼记·檀弓下》
默而识之。——《论语·述而》
文镂无款哀。——《史记·孝武纪》
以计识其人众畜牧。——《汉书·匈奴传上》。师古曰:“识亦记也。”
贤者识其大者,不贤者识其小者。——《论语·子张》
又如:识念(记忆);博闻强识
另见shí