五行起名软件

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hán

17

12

6

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 18(金)
  • 29(水)
  • 18(金)
  • 35(土)
  • 7(金)

总评及建议:

你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

姓名评分:91.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格18的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

人格29的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
不平,贵重智谋卦(泉舟顺展的大立功数.)(

→ 详细解释:

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。


基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.

健康:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.

含义:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.

地格18的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

总格35的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
高楼望月,保守平安卦(温和平静的优美发展数.)(

→ 详细解释:

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。


基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.

健康:

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.

外格7的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
精悍,刚顽俊敏卦(刚毅果断勇往直前的进取数。)(

→ 详细解释:

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。


基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

含义:日月光明,心身健保,可望长寿。

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水金。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
但因基础运劣之故,于成功之后,又会有很多次之再成败,生涯多劳,难亨安基础稳固安然,财源广进,又有父祖之荫益及上司之提拔,易得意外之助力,而可获得大成功,大发展,名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之配置。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:能克服种种困难而成功发展,恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展,天运五行属水,晚年失败多灾。

2、性格:性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。

3、意志:意志坚定,为理想坚忍奋斗,但耐力不足,情绪不稳定,常为小事而动怒。

4、事业:凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利,凡事多观察确实而行之。

5、家庭:家内大致和睦相处,得配偶助力,共同创立家业,家运昌隆。

6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。

7、子女:子女个性较顽强,容易和父母顶嘴,长大后在社会上有所成就,孝敬父母。

8、社交:人缘和社交能力都不错,聪明且反应快,得他人赏识,获得成功发展。

9、精神:表面似乎乐观镇静,精神却常在不安定中,理想过高,心情常有不平不满。

10、财运:财利可得,中年后安然自在,天运五行属水者,晚年失败陷入困境。

11、健康:易患胃肠、肾脏、妇人毛病等。

12、老运:晚景物质不缺,但心情苦闷,天运五行属火时,晚年财源兴旺,事业发展。

对基础运的影响

基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶

对成功运的影响

受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶

对人际关系的影响

性格隐忍,大不活泼,猜疑心强。如能修身涵养交际,得人和,虽一时生活困苦,仍有成功之日。易患近视、胃腹之疾。平

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格29有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

地格18有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)刚情运(性刚固执、意气用事)

总格35有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

外格7有以下数理暗示

吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)温和运(性情平和、能得上下信望)

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名字“韩斯宇”的人工智能分析

"韩斯宇"的全面解析

1. 性别

"韩斯宇"这一名字并无明显暗示其性别的字眼,因此,从名字本身很难判断出其所属的性别。在中国文化中,起名时并不严格限制男女的名字,故"韩斯宇"适合于任何性别。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:韩字在五行中通常被认为是水,斯字则多归于金,宇字属土。因此,“韩斯宇”的五行组合为水、金、土,这在五行学说中被认为是一个较为平衡的组合。
  • 阴阳属性:韩、斯、宇三个字均无明显的阴阳属性区分,但根据汉字的阴阳理论,韩字可能偏向阴,斯、宇偏向阳。整体而言,该名字的阴阳平衡。

3. 五格分析

  • 天格(18):吉,预示着良好的开端和潜在的成功。
  • 人格(29):中,表示个人特质和性格特征,需要进一步发展和完善。
  • 地格(18):吉,意味着稳定的根基和基础。
  • 外格(7):吉,象征外部环境的支持和影响,积极正面。
  • 总格(35):吉,综合评价,显示全面的发展潜力和成功的机会。

4. 读音与发音

"韩斯宇"的发音为:“Hán Sī Yǔ”,声调分别为阴平、阴平、上声、去声,读起来抑扬顿挫,具有韵律美,易于记忆和发音。

5. 字形与书写

"韩"字由三点水和一个“韦”组成,整体结构简洁,书写时需注意三点水的布局和“韦”字的笔顺。"斯"字由一个“斤”和一个“十”构成,书写时需注意“斤”字的斜钩部分。“宇”字由一个“宀”(屋檐)和一个“于”组成,书写时要注意“宀”字的封闭感和“于”字的点画分布。

6. 名字寓意

"韩斯宇"蕴含着深厚的文化内涵。"韩"字寓意高贵、尊贵,"斯"字有稳固、持续之意,"宇"字则代表广阔的空间和宏伟的格局。整体来看,这个名字寓意着高贵、稳固、广阔的人生愿景。

7. 独特性

在众多名字中,“韩斯宇”具有一定的独特性,特别是“斯宇”二字较为少见,为名字增添了一丝个性色彩。

8. 历史名人

尽管“韩斯宇”不是一个常见的名字,但在中国的历史文化中,以“韩”字开头的名人有很多,如韩愈、韩非等,而“斯”、“宇”二字也常出现在古代文学作品中,体现了传统文化的深厚底蕴。

9. 古诗词或成语

在古诗词和成语中,并没有直接含有“韩斯宇”这个名字,但可以找到类似含义的词汇和表达,如“韩愈”在《师说》中的“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣”,表达了教育的重要性,与“韩斯宇”所蕴含的对知识与智慧的追求相呼应。

10. 时代性

作为现代名字,“韩斯宇”体现了对传统文化的传承与创新,既保持了传统名字的韵味,又融入了现代审美和个性化需求。

11. 三才分析

“金水金”的三才组合,表明此名字在事业、人际关系等方面有一定的优势,但也需注意保持内敛,避免过于张扬。

12. 学业

学业方面,这个名字预示着良好的学习态度和潜力,能够为个人学术生涯奠定坚实的基础。

13. 家庭

在家庭关系中,“韩斯宇”象征着和谐与稳定,有利于家庭成员间的相互理解和支持。

14. 职业

对于职业发展,这个名字预示着广阔的前景和成功的机会,适合从事需要创新思维和领导力的职业。

15. 命理

从命理学的角度看,“韩斯宇”这个名字预示着一生中会经历一些挑战和转变,但最终能够实现个人的价值和目标。

16. 其它

"韩斯宇"这个名字还暗示了对世界的好奇心和探索精神,鼓励个体追求知识、成长和发展。同时,也寓意着对家庭、社会和自然界的尊重与爱护。

综上所述,“韩斯宇”是一个充满寓意、富有文化深度且具有一定独特性的名字,它不仅体现了对传统文化的尊重与继承,同时也蕴含了对个人未来发展的美好祝愿。

姓氏起源
出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。
  是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。
  以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。
  以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。
  以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。
聚集地
迁徙分布
  秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
  台湾的韩姓,多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地,人数最多的是新竹县。台湾文献所载,韩氏由闽、粤入台,始于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然,这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖,在他之前还有先人,有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。
堂号
  "泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。"
  "昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。
    韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
四、家乘谱牒
  山西:汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱
  上海:松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱
  江苏:韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱
  浙江:萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷
  安徽:韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱
  甘肃:礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷
  江西:袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
历史名人
韩 信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有"韩信点兵,多多益善"之颂。与张良、萧何并称"兴汉三杰"。著有《兵法》三篇。
  韩 愈:唐朝文学家,"唐宋八大家"之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,被称为"百代文宗"。
  韩世忠:南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵,后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术,激战黄天荡,金兵闻之胆寒。
  韩 非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族,与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出"缘道理以从事",实现"法、术、势"合一,以收"道法万全"之效果。
繁体:韓
拼音:han
简体笔画:12
繁体笔画:17
部首:韦
五行属性:水
基本解释

(韓)
hán
中国周代诸侯国名,在今河南省中部、山西省东南部。
指“韩国”(位于亚洲朝鲜半岛南部)。
姓。

笔画数:12;
部首:韦;
笔顺编号:122511121152


详细解释


hán
【名】
(形声。从韦,倝(gàn)声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)
井上的木栏〖fence〗
韩,井垣也。——《说文》
古国名〖Hanstate〗
中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县
战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部
姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)
1897—1910年朝鲜的国名〖oldnameforKorea〗,1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”

韩非
HánFēi
〖HanFei〗(约前280—前233)战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
韩非子
HánFēizǐ
〖HanFeizi〗同“韩非”
韩愈
HánYù
〖HanYu〗(768—824)唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统

繁体:斯
拼音:si
简体笔画:12
繁体笔画:12
部首:斤
五行属性:金
基本解释


这,这个,这里:斯人。斯时。以至于斯。
乃,就:有备斯可以无患。
劈:“墓门有棘,斧以斯之”。
古同“厮”,卑贱。
古同“澌”,尽。
姓。

笔画数:12;
部首:斤;
笔顺编号:122111343312


详细解释


【动】
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义〖split〗
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂〖tear〗
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开〖divide〗
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
距离;离开〖leave〗
华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》



【代】
“斯”假借为“此”,这,这个〖this〗
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯


【连】
则。就〖then〗——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》


【形】
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色〖white〗
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》


【助】
表示结构,相当于“之”、“的”〖of〗
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”〖be〗
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然”〖functionword〗
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》

斯堪的纳维亚半岛
SīkāndìnàwéiyàBàndǎo
〖ScandinavianPeninsula〗北欧大半岛。包括挪威、瑞典两国国土
斯文
sīwén
〖cultureorintellectual〗∶指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似班杨。——唐·杜甫《壮游》
〖refined;gentle〗∶温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
斯文扫地
sīwén-sǎodì
〖theintellectualsarenotrespectedordosth.shameful;culturaltraditiontoppledover;disgraceone'sscholarlydignity〗不重视文化、不尊重文人,也指文人自甘堕落
斯须
sīxū
〖amoment〗一会儿的功夫,片刻
斯须就毙
且停斯须
繁体:宇
拼音:yu
简体笔画:6
繁体笔画:6
部首:宀
五行属性:土
基本解释


屋檐,泛指房屋:宇下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋宇。庙宇。宇宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。
国土,疆土:故宇。
整个空间世界:宇内(指天下)。玉宇。宇航。
风度,仪表:眉宇(指人的样子,仪表)。器宇轩昂。

笔画数:6;
部首:宀;
笔顺编号:445112


详细解释


【名】
(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
同本义〖eaves〗
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
房屋〖house〗
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
空间。上下四方,天地之间〖space〗
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
地域;疆土〖territory〗

复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
又如:宇守(国土;疆土)
国境〖frontier〗
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
住处〖dwelling〗
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
风度,仪容〖bearing;aprearamce〗
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
又如:器宇轩昂

宇称
yǔchēng
〖parity〗说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇称为-1(或称“奇宇称”)
宇称守恒
yǔchēngshǒuhéng
〖parityconservation〗该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称。对于弱相互作用,此定律不成立
宇航
yǔháng
〖astronauticalnavigation;astronautics〗宇宙航行。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行
宇航员
yǔhángyuán
〖spaceman;astronaut;cosmonant〗航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人
宇内
yǔnèi
〖landunderheaven〗即天下
包举宇内。——汉·贾谊《过秦论》

而御宇内。
寓形宇内。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
宇宙
yǔzhòu
〖intheuniverse〗
包括一切天体的无限空间
“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
宇宙飞船
yǔzhòufēichuán
〖spaceship;spacecraft〗∶设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器
〖vehicle〗∶推进装置
宇宙观
yǔzhòuguān
〖worldoutlook〗社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点