五行起名软件
五行起名软件，融合传统文化精髓，依据生辰八字、五行、五格、易经、人工智能生成高分名字，助您掌握命运。
韓
秀
賢
hán
xiù
xián
17
7
15
- 五格
- 天格
- 人格
- 地格
- 总格
- 外格
- 解析
- 18(金)
- 24(火)
- 22(木)
- 39(水)
- 16(土)
总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
→ 详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
含义：心身健全如万年蛇，可望长寿。
→ 详细解释：
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
含义：松柏常青，可望长寿。
→ 详细解释：
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
→ 详细解释：
首领运。拨乱反正，权、名、寿、禄兼具，又能传子孙，因极刚极烈，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.
家庭：安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.
健康：此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.
含义：可望安康,三才不善者有病弱.
→ 详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
含义：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
→ 详细解释：
1、总论：早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。常因自己判断错误而损财。天运五行属火时,中年前财源广进,老境失败不安。
2、性格：待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。
3、意志：意志坚定,有突破艰难的毅力,但处事容易冲动,有一怒不可收拾之倾向。
4、事业：中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。
5、家庭：男命者与长上不和谐,夫妻圆满,但应戒色。女命者夫妻不睦,慎防桃花运。在家喜欢掌权。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女：女孩较多,却都聪明可爱,长大后有所成就,也很孝顺父母。
8、社交：人缘社交都很好,待人诚恳有礼,诚实直率而得信赖,异性缘亦佳。
9、精神：为人似乎乐观进取,常有琐事来困扰,心情苦闷不与人知。
10、财运：中年后财运颇佳,依努力发展成功之兆。
11、健康：易患头痛、神经衰弱、精神分裂症、肺部等疾病。
12、老运：老景钱财不缺,但有孤独不安之兆,多注重精神修养为要。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。吉
对人际关系的影响
好礼、急进,有很广阔的活动能力,有智谋及机敏的手腕;气短易怒,重权势,爱好声誉,多少有冒进之嫌。如慎戒小题大做,则可成功发展。吉
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
人格24有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
地格22有以下数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总格39有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
外格16有以下数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运
总评及建议：
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名字“韩秀贤”的人工智能分析
"韩秀贤"这个名字蕴含了丰富的文化意义和个性特征。我们从多个角度进行详细分析：
1. 性别
"韩秀贤"没有明显的性别倾向，因为在中国传统姓名中，通常并不根据字义来确定性别。在中国文化中，名字往往更多地反映了父母对孩子的期望、性格特点或者美好祝愿，并不直接关联于性别的刻板印象。
2. 五行、阴阳属性
- 五行：韩属土，秀属木，贤属土。在五行学说中，土生木，木生火，因此整体上偏向于木火土的配置。
- 阴阳属性：韩、秀、贤分别对应阴、阳、阴。综合起来，"韩秀贤"这个名字在阴阳属性上保持了一定的平衡。
3. 五格分析
- 天格（18）：吉 - 表示先天命运的吉兆。
- 人格（24）：大吉 - 代表个人的性格、能力及人生运势的正面影响。
- 地格（22）：大凶 - 指环境或后天条件的影响，可能暗示着需要克服一些困难。
- 外格（16）：吉 - 影响人际关系和社交能力。
- 总格（39）：吉 - 综合评价，表示整体的人生运势和成就。
4. 读音与发音
"韩秀贤"的发音流畅，易于记忆和传播。韩（hán）、秀（xiù）、贤（xián）三个字的声母、韵母和声调各不相同，使得整个名字读起来既有节奏感又富有变化。
5. 字形与书写
每个字的笔画数分别为：
- 韩：2画（简化字）
- 秀：9画
- 贤：10画
整体上，"韩秀贤"的字形简洁明快，便于书写，同时不失文雅之气。
6. 名字寓意
- 韩：姓氏，无特定含义，但与韩国文化有关联，可能寄寓着国际化或开放的愿景。
- 秀：意为优秀、出众，暗示着才华横溢、出类拔萃。
- 贤：表示有德行、智慧，希望孩子能成为品德高尚、有智慧的人。
7. 独特性
"韩秀贤"作为一个名字，既具有普遍性又带有个性化色彩，尤其是当考虑到中国庞大的人口基数时，这个名字在大众中的独特性相对较高。
8. 历史名人
虽然"韩秀贤"不是直接对应的历史人物名称，但"秀贤"作为两个独立的字，历史上有许多以这两个字命名的杰出人物，如文学家、艺术家等，体现了名字中蕴含的文化传承和审美价值。
9. 古诗词或成语
含有"韩"字的古诗词或成语较少，而"秀贤"在古诗词中常见，如《诗经》中的"秀才"、成语中的"才高八斗"等，体现了才华出众的寓意。
10. 时代性
在现代，"韩秀贤"这个名字既体现了传统文化的延续，又融入了时代气息，适合各个年龄段的人使用。
11. 三才分析
"金火木"的组合在三才理论中，意味着财富（金）、热情（火）与成长（木）的结合，预示着良好的发展机会和个人潜力。
12. 学业
名字"韩秀贤"可能激励个体在学业上追求卓越，期望其在学术领域展现出色的能力。
13. 家庭
名字传递了家庭对子女的期望，希望他们不仅在个人品质上表现出色，而且在社会角色中能够成为典范。
14. 职业
这个名字适合各种职业领域，无论是艺术、科技、教育还是商业，都鼓励个体追求卓越、创新和领导力。
15. 命理
基于上述分析，"韩秀贤"这个名字在命理学中可能被看作是一个积极向上的名字，预示着良好的运势、成功的机会以及在社会中的影响力。
16. 其它
名字"韩秀贤"还可能激发个人对于自我提升、追求卓越的内在动力，同时也提醒着要注重内在修养与外在表现的和谐统一。
总之，"韩秀贤"这个名字融合了文化、美学、个人期望与时代特色，既具有深邃的文化底蕴，也适应现代多元化的社会环境。
是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。
以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。
以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。
以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。
秦灭韩，"尽其地为颖川郡"，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
台湾的韩姓，多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地，人数最多的是新竹县。台湾文献所载，韩氏由闽、粤入台，始于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年）朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然，这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖，在他之前还有先人，有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。
堂号
"泣杖堂"：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问："我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？"伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说："娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。"
"昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。
韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
四、家乘谱牒
山西：汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱
上海：松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱
江苏：韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱
浙江：萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷
安徽：韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱
甘肃：礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷
江西：袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
韩 愈：唐朝文学家，"唐宋八大家"之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，被称为"百代文宗"。
韩世忠：南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。
韩 非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族，与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出"缘道理以从事"，实现"法、术、势"合一，以收"道法万全"之效果。
（韓）
hán
中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。
指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。
姓。
笔画数：12；
部首：韦；
笔顺编号：122511121152
韓
hán
【名】
(形声。从韦,倝(gàn)声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)
井上的木栏〖fence〗
韩,井垣也。——《说文》
古国名〖Hanstate〗
中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县
战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部
姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)
1897—1910年朝鲜的国名〖oldnameforKorea〗,1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”
韩非
HánFēi
〖HanFei〗(约前280—前233)战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
韩非子
HánFēizǐ
〖HanFeizi〗同“韩非”
韩愈
HánYù
〖HanYu〗(768—824)唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统
xiù
植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。
特别优异的，亦指特别优异的人：秀异。秀才。优秀。后起之秀。
美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔（秀丽而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不秀（喻不成材或没出息）。
茂盛：佳木秀而繁荫。
笔画数：7；
部首：禾；
笔顺编号：3123453
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义〖(ofgraincrops)putforthearsandflowers〗
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实〖fruit〗
又如:秀孚(开花结实)
成长〖grow〗
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)〖fine;beautiful;pretty〗
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木〖flourishing;luxuriant〗
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好〖excellent;exceptionalygood〗
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花〖flower〗
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼〖lord〗
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》
秀才
xiùcai
〖xiucai;onewhopassedtheimperialexaminationatthecountylevelintheMingandQingdynasties〗明清两代称生员
〖scholar〗泛指读书人
传一乡秀才观之。——宋·王安石《伤仲永》
秀慧
xiùhuì
〖gracefulandintelligent〗聪明美丽
秀界
xiùjiè
〖performercircles〗演员界,演员圈子
秀界人士认为,“新人”会不断涌现出来
秀俊
xiùjùn
〖pretty〗秀丽俊俏
仪容秀俊
秀丽
xiùlì
〖beautiful;handsome;elegant;pretty〗清秀优雅,美丽脱俗
峭拔秀丽。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
小姑之秀丽
秀美
xiùměi
〖graceful;excellent〗秀丽美好
秀气
xiùqi
〖delicate;elegant〗∶清秀
这孩子长得越来越秀气了
〖refined;urbane〗∶言谈文雅,举止优美
〖delicateandwellmade〗〖器物〗小巧灵便
这把小刀做得真秀气
秀润
xiùrùn
〖prettyandsmooth〗清秀而有光泽
秀润的面色
秀色
xiùsè
〖beautifulsceneryorgoodlooks〗秀美的容色
丽姿秀色
秀外慧中
xiùwài-huìzhōng
〖beautifulandintelligent;beattractiveinappearanceandintelligent〗“慧”通“惠”。谓外貌清秀,内心聪明
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——唐·韩愈《送李愿归盘谷序》
秀雅
xiùyǎ
〖beautifulandelegant〗秀丽文雅;秀丽雅致
秀异
xiùyì
〖extremelyoutstanding〗优异特出
他是这群孩子中最秀异的
秀逸
xiùyì
〖elegantandgraceful〗清秀而飘逸
风姿秀逸
（賢）
xián
有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
笔画数：8；
部首：贝；
笔顺编号：22542534
賢
xián
【形】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
有德行;多才能〖virtuous;talented〗
贤,多才也。——《说文》
以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。——《史记》
闲贤臣。——诸葛亮《出师表》
又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称〖mydear;usedforpeopleofthesamegenerationorlowergeneration〗
凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》
又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
良,美善〖fine;good〗
东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
非不贤也。——《吕氏春秋·察今》
又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
艰难;劳苦〖workhard〗
大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》
贤
賢
xián
【名】
有才德的人;人才〖virtuousperson;talentedperson〗
三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”
思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉·贾谊《过秦论》
思贤如渴。——《三国志》
又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
人的贤能〖worth;ability〗
其贤不及孔子。——唐·韩愈《师说》
贤
賢
xián
【动】
胜过,超过〖surpass〗
师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
贤于长安君。——《战国策·赵策》
贤于己者。——清·刘开《问说》
尊重;崇尚〖advocate〗
子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》
又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)
贤才君子
xiáncái-jūnzǐ
〖virtuousandtalentperson〗指有才有德的人。亦作“贤人君子”
凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐·陈子昂《明必得贤科》
贤从
xiáncóng
〖cousinonthepaternalside〗对人从兄弟的美称
贤从中庶。——《梁书·刘遵传》
贤达
xiándá
〖prominentpersonage〗贤能通达之人;有才德、声望的人
贤德
xiándé
〖virtue〗∶善良的德行
〖virtuous〗∶贤惠
贤惠
xiánhuì
〖(ofawoman)virtuous〗指妇女善良温顺而通情达理
贤劳
xiánláo
〖diligent〗劳苦;劳累
贤良
xiánliáng
〖ableandvirtuousman;beableandvirtuous〗有德行的人;才德兼备的人
贤良方正
xiánliáng-fāngzhèng
〖virtuousandexpostulate〗汉代选官的科目之一。汉文帝二年下诏“举贤良方正能直言极谏者”,被选中后授予官职。贤良方正科目自此始。唐宋也设贤良方正科
贤路
xiánlù
〖chanceforaworthyperson〗贤人仕进之路;指有才能者做官晋升的途径
避贤路
贤明
xiánmíng
〖wiseandable〗有智慧、有能力的
贤能
xiánnéng
〖worthy;beableandgood〗贤良有才能
贤契
xiánqì
〖atermofrespectusedforaddressingone'sstudentorfriendsofthelowergeneration〗对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)
因此欲烦贤契与我道达其意。——《玉娇梨》
贤人
xiánrén
〖apersonofvirtue〗德才兼备的人
自古贤人。——《史记·魏公子列传》
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》
贤士
xiánshì
〖ableandvirtuousperson〗有才能的人
贤士之处世。——《史记·平原君虞卿列传》
贤淑
xiánshū
〖virtuous〗贤能善良
贤哲
xiánzhé
〖goodsense〗贤明的人
明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》