五行起名软件

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姿

姿

hán

17

13

9

  • 五格
  • 天格
  • 人格
  • 地格
  • 总格
  • 外格
  • 解析
  • 18(金)
  • 30(水)
  • 22(木)
  • 39(水)
  • 10(水)

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分
说明: 说明:五格剖象法所用字的笔划以《康熙字典》为准(数字一~九,分别按1~9笔来计算),不能按简体字的笔画数去计算。特别注意的是,如果名字分数低或评价为凶,一旦使用,能冲破命象则能异于常人、大富大贵、高高在上,如冲不破,则可能一生坎坷,能冲破的人毕竟是少数,这就是为什么个别“名人”的名字测下来分数反而很低的原因,他们靠后天的不断努力及机遇压制了命理的限制.而分数高,命理好,则能少走很多弯路,更容易成功。本方法测命理只供参考,切勿影响生活!
天格18的解析:天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。(由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改)。
铁镜重磨,掌权利达卦(有志竟成的内外吉数。)(

→ 详细解释:

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。


基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

含义:心身健全如万年蛇,可望长寿。

人格30的解析:人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
非运,浮沉不安卦(绝境逢生的运路分岐数.)(

→ 详细解释:

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。


基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.

健康:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.

含义:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.

地格22的解析:地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
秋草,秋草逢霜卦(秋草逢霜的斗争数。)(大凶

→ 详细解释:

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。


基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

总格39的解析:总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
富贵,荣华富贵卦(富贵荣华的变化无穷数.)(

→ 详细解释:

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。


基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.

健康:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.

含义:可望安康,三才不善者有病弱.

外格10的解析:外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦(万业终局充满损耗数。)(大凶

→ 详细解释:

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。


基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

含义:

对三才数理的影响:您的姓名三才配置为:金水木。它具有如下数理诱导力,据此会对人生产生一定的影响。
境遇安全,长辈惠泽,承受父祖之余德,前辈之提拔,而可获得意外之成功发达。但数理若凶,或许陷于病弱。    (大吉

→ 详细解释:

1、总论:似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。

2、性格:为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。

3、意志:意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。

4、事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。

5、家庭:长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,

6、婚姻:男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。

7、子女:女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。

8、社交:人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。

9、精神:外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。

10、财运:财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。

11、健康:易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。

12、老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。

对基础运的影响

境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶

对成功运的影响

受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶

对人际关系的影响

才智深厚,有豪胆,偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富,能勤俭持家。易患腹疾、胃病。平

对性格的影响

其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。

人格30有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

地格22有以下数理暗示

凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)孤独运(妻凌夫或夫克妻)

总格39有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

外格10有以下数理暗示

首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)男性双妻运

总评及建议:

你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

姓名评分:78.0 分

名字“韩虞姿”的人工智能分析

姓名“韩虞姿”是一个充满诗意和文化气息的名字,通过多角度的分析,我们可以深入了解其背后的意义和特点。以下是对“韩虞姿”姓名的全面解析:

1. 性别

“韩虞姿”这个名字没有明显的性别倾向,通常被用作女性名字,但在现代社会中,取名越来越趋向于性别中立,因此也可以用于男性。

2. 五行、阴阳属性

  • 五行:韩姓属火,虞姓属木,姿字属土。根据五行相生相克的关系,火生土,木生火,整体上五行相对和谐。
  • 阴阳属性:韩姓属阳,虞姓属阴,姿字既有阳刚之气(如“姿”中的“亻”部),也有阴柔之美(如“姿”中的“女”部)。整体来看,这是一个兼具阳刚与阴柔之美的名字。

3. 五格分析

  • 天格:18,吉。表示先天的运势良好。
  • 人格:30,中。人格决定了一个人的个性和社交能力,30在五格中属于中等水平。
  • 地格:22,大凶。地格影响个人的环境适应能力和人际关系,22被认为是不吉利的数字。
  • 外格:10,大凶。外格反映了一个人的性格发展和外在形象,同样不吉利。
  • 总格:39,吉。总格决定一个人的整体命运,39被认为是吉祥的数字。

4. 读音与发音

“韩虞姿”读作“Hán Yú Zī”,发音平仄相间,音韵和谐,容易记忆和发音。

5. 字形与书写

“韩”字结构简洁,易于书写。“虞”字较为复杂,但笔画分布均匀,书写时需注意细节。“姿”字则较为简单,整体形态优美,适合书写和阅读。

6. 名字寓意

“韩虞姿”蕴含着丰富的文化意义。韩姓源自韩国,代表着家族的荣耀和历史传承;“虞”有预知、警惕之意,象征着智慧和警觉;“姿”则强调了外貌、姿态的美好,以及内在气质的优雅。

7. 独特性

在众多姓名中,“韩虞姿”因其独特的组合和文化内涵而显得较为独特,尤其是在注重个性化的现代社会。

8. 历史名人

虽然直接以“韩虞姿”命名的历史名人不多见,但结合“韩”、“虞”两姓,历史上有许多著名人物,如韩非子、虞世南等,这为“韩虞姿”增添了一层文化韵味。

9. 古诗词或成语

“韩虞姿”未直接出现在常见古诗词或成语中,但可以联想到诸如“韩非子”的智慧与“虞美人”的美丽,表达了一种融合智慧与美丽的理想形象。

10. 时代性

随着时代的发展,名字越来越个性化,不受传统限制,“韩虞姿”作为一个现代名字,既体现了传统文化的底蕴,又符合现代审美和个性化的趋势。

11. 三才分析

“金水木”的组合在五行学说中被认为是较为平衡的配置,有利于个人发展,能够促进事业、学业和人际关系的和谐。

12. 学业

从“韩虞姿”的寓意来看,这个名字可能鼓励个体追求知识、智慧和美的全面发展,适合在学习和学术领域取得成就。

13. 家庭

“韩虞姿”强调了内外兼修,不仅适用于个体的成长,也适合在家庭关系中强调相互尊重、智慧沟通和美满生活。

14. 职业

无论从事何种职业,“韩虞姿”都可能激励个体追求卓越、展现个人魅力,并在专业领域内展现出智慧与优雅的结合。

15. 命理

基于五格分析,“韩虞姿”在命理学中被认为具有一定的优势,尤其是在先天运势和性格发展上,但需要注意地格和外格的负面影响,以寻求平衡发展。

16. 其它

“韩虞姿”作为一个名字,还可能受到文化背景、家族期望和个人喜好等因素的影响,其具体含义和影响可能会因个体差异而有所不同。

综上所述,“韩虞姿”这个名字不仅在音韵、字形上富有美感,在文化、寓意、五行等方面都展现出了独特的价值和深意,是一个值得珍视和探索的名字。

姓氏起源
出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。
  是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。
  以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。
  以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。
  以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。
聚集地
迁徙分布
  秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
  台湾的韩姓,多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地,人数最多的是新竹县。台湾文献所载,韩氏由闽、粤入台,始于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然,这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖,在他之前还有先人,有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。
堂号
  "泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。"
  "昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。
    韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
四、家乘谱牒
  山西:汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱
  上海:松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱
  江苏:韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱
  浙江:萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷
  安徽:韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱
  甘肃:礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷
  江西:袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱
历史名人
韩 信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有"韩信点兵,多多益善"之颂。与张良、萧何并称"兴汉三杰"。著有《兵法》三篇。
  韩 愈:唐朝文学家,"唐宋八大家"之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,被称为"百代文宗"。
  韩世忠:南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵,后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术,激战黄天荡,金兵闻之胆寒。
  韩 非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族,与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出"缘道理以从事",实现"法、术、势"合一,以收"道法万全"之效果。
繁体:韓
拼音:han
简体笔画:12
繁体笔画:17
部首:韦
五行属性:水
基本解释

(韓)
hán
中国周代诸侯国名,在今河南省中部、山西省东南部。
指“韩国”(位于亚洲朝鲜半岛南部)。
姓。

笔画数:12;
部首:韦;
笔顺编号:122511121152


详细解释


hán
【名】
(形声。从韦,倝(gàn)声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)
井上的木栏〖fence〗
韩,井垣也。——《说文》
古国名〖Hanstate〗
中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县
战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部
姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)
1897—1910年朝鲜的国名〖oldnameforKorea〗,1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”

韩非
HánFēi
〖HanFei〗(约前280—前233)战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
韩非子
HánFēizǐ
〖HanFeizi〗同“韩非”
韩愈
HánYù
〖HanYu〗(768—824)唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统

繁体:虞
拼音:yu
简体笔画:13
繁体笔画:13
部首:虍
五行属性:火
基本解释


预料:不虞。
忧虑:无冻馁之虞。
欺骗:尔虞我诈。
中国周代诸侯国名,在今山西省平陆县东北。
古同“娱”,安乐。
古代掌管山泽的官:虞人(中国春秋战国时称)。
传说中的中国朝代名,舜所建。
姓。

笔画数:13;
部首:虍;
笔顺编号:2153152511134


详细解释



【名】
(形声。从虍(hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)
同本义〖beast’sname〗
虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》
虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏〖officialinchargeofmountains,lakes,birdsandbeasts〗
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》

虞不出则财匮。
到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)
古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意〖sacrificeforcalminggods〗
有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》
又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)
朝代名。帝舜有天下之号〖YuDynasty〗
始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》

唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)
古国名〖Yustate〗
舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北
夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县
乐趣或快乐〖pleasure〗。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞
山名〖Yumountain〗




【动】
猜度;料想〖guess;expect;anticipate〗
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》
又如:虞度(谋虑)
忧虑;忧患〖worry〗
等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》
准备,防范〖prepare〗
以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》
又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)
企望;期待〖hope;expect〗
且日虞四邑之至也。——《左传》
又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)
贻误;欺诈〖bungle;cheat〗
我无尔诈,尔无我虞。——《左传》
惊〖start;befrightened〗
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
通“娱”〖givepleasureto;amuse〗
虞,安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

虞美人
yúměirén
〖cornpoppy〗一种一年生的开红花的罂粟(Papaverrhoeas),在欧洲谷物田里普遍生长,其几个变种被栽培

姿
繁体:姿
拼音:zi
简体笔画:9
繁体笔画:9
部首:女
五行属性:金
基本解释
姿

面貌,容貌:姿容。丰姿。姿色。天姿。
形态,样子:姿态。姿势。舞姿。风姿。英姿。

笔画数:9;
部首:女;
笔顺编号:413534531


详细解释
姿

【名】
(形声。从女,次声。本义:姿态)
同本义(“姿”侧重于呈现的姿势、风度)〖appearance;looks;carriage〗
姿,态也。——《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。
嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。——《世说新语·容止》
雄姿英发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
姿态万变。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
无风亦呈袅娜之姿。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

娇姿欲滴。
直则无姿。——清·龚自珍《病梅馆记》
容貌〖appearance;looks〗
王汝南少无婚,自求郝普女。…既婚,果有今姿淑德。——《世说新语·贤缓》
又如:姿年(容貌年龄);姿形(容貌体态);姿神(容貌,神态);姿致(容貌举止);姿仪(容貌,仪表)
资质(天资,禀赋)〖naturalgift〗
姿,材也。——《汉书·谷永传》注
资,资也,资取也。——《释名》
唯笛因其天姿。——马融《长笛赋》。注:“天然之姿也。”
上主之姿也。——《汉书·谷永传》
又如:姿才(资质,禀赋);姿禀(资质,禀赋);姿质(资质)
气质〖disposition〗
蒲柳之姿,望秋先零。——《儒林外史》
又如:姿性(品行;性格)

姿

【形】
美好;妩媚〖beautiful〗
简选其有姿首者内之掖库。——《资治通鉴·魏纪》
又如:姿调(美好的风度);姿望(优美的丰度);姿慧(美貌才智)

姿容
zīróng
〖looks;appearance〗外貌;仪容
姿色
zīsè
〖charm;goodlooksofawoman〗〖妇女〗美好的姿态和容貌
姿势
zīshì
〖posture;pose;gesture〗∶身姿架势
姿势优美
〖condition;situation〗∶状态,形势
防御姿势
姿态
zītài
〖posture;carriage;gesture〗∶容貌神态
姿态出众
〖appearance;shape〗∶物体呈现的样子
高高矮矮的树木,姿态不一
〖attitude;pose〗∶风格;气度
高姿态
姿态万方
zītài-wànfāng
〖imposing〗形容因突出的体态,庄严或华美所给人的强烈印象
她像一艘张满帆的船那样姿态万方地走了进来,真是一位仪表庄重的人物,又高又壮,胸脯丰满,用衣服紧紧束住身上过多的脂肪
姿意妄为
zīyì-wàngwéi
〖behaveunscrupulously〗任意胡作非为,常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯,常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味