孔子与小儿论

孔子与小儿论

孔子名丘，字仲尼。设教于鲁国之西。一日率诸弟子御车游赴秦国之地，路逢数儿嬉戏，中有一儿不戏。孔子驻车问曰：“独汝不戏，何也？”
小儿答曰：“儿戏无益。衣破难逢，上辱父母，下及门中，必有斗争。劳而无功，岂为好事，故乃不戏。”遂低头以瓦片作城。
孔子责之曰：“何不避车乎？”
小儿答曰：“自古及今为当车避于城，不当城避于车。”
孔子乃勒车论道，下车而问焉：“汝年尚幼，何多诈乎？”
小儿答曰：“人生三岁，分别父母，兔生三日，走地畎（quǎn）亩，鱼生三日，游于江湖。天生自然，岂谓诈乎？”
孔子曰：“汝居何乡何里何姓何名何字？”
小儿答曰：“吾居敝乡贱地姓项名橐（tuó）未有字也。”
孔子曰：“吾欲共汝同游，汝意下如何？”
小儿答曰：“家有严父，须当事之；家有慈母，须当养之；家有贤兄，须当顺之；家有弱弟，须当教之；家有明师，须当学之。何暇同游也？”
孔子曰：“吾车中有三十二棋子，与汝奕博，汝意下如何？”
小儿答曰：“天子好博，四海不理；诸候好博，有妨政纪；士儒好博，学问废驰；小人好博，输却家计；奴婢好博，必受鞭扑；农夫好博，耕种失时。是故不博也。”
孔子曰：“吾欲与汝平却天下，汝意下如何？”
小儿答曰：“天下不可平也。或有高山，或有江湖，或有王候，或有奴婢。平却高山，鸟兽无依；填却江湖，鱼鳖无归；除却王候，民多是非；绝却奴婢，君子使谁……。天下荡荡，岂可平乎？”
孔子曰：“汝知天下，何火无烟，何水无鱼，何山无石，何树无枝，何人无妇，何女无夫，何牛无犊，何马无驹，何雄无雌，何雌无雄，何为君子，何为小人，何为不足，何为有余，何城无市，何人无字？”
小儿答曰：“萤火无烟，井水无鱼，土山无石，枯树无枝，仙人无妇，玉女无夫，土牛无犊，木马无驹，孤雄无雌，孤雌无雄，贤为君子，愚为小人，冬日不足，夏日有余，皇城无市，小人无字。”
孔子曰：“汝知天地之纲纪，阴阳之终始，何为左，何为右，何为表，何为里，何为父，何为母，何为夫，何为妇，风从何来，雨从何至，云从何出，雾从何起，天地相去几千万里？”
小儿答曰：“九九还归八十一，是天地之纲纪，八九七十二，是阴阳之终始，天为父，地为母，日为夫，月为妇，东为左，西为右，外为表，内为里，风从苍梧，雨从郊市，云从山出，雾从地起，天地相去有千千万万余里，东西南北皆有寄耳。”
孔子问曰：“汝言父母是亲，夫妇是亲？”
小儿答曰：“父母是亲，夫妇不亲。”
孔子曰：“夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？”
小儿答曰：“人生无妇，如车无轮。无轮再造，必得其新。妇死更索，又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牖（yǒu），不如一户之光，众星朗朗不如孤月独明，父母之恩奚可失也。”
孔子欢曰：“贤哉贤哉。”
小儿问孔子曰：“适来问橐，橐一一答之，橐今欲求教夫子一言，明以诲橐，幸请勿弃。”
小儿曰：“鹅鸭何以能浮，鸿雁何以能鸣，松柏何以冬青。”
孔子答曰：“鹅鸭能浮皆因足方，鸿雁能鸣皆因颈长，松柏冬青，皆因心坚。”
小儿答曰：“不然，鱼鳖能浮岂皆足方，蛤蟆能鸣岂因颈长，绿竹冬青岂因心坚。”
小儿又问曰：“天上零零有几星？”
孔子答曰：“适来问地，何必谈天？”
小儿曰：“地下碌碌有几屋？”
孔子曰：“且论眼前之事，何必谈天说地。”
小儿曰：“若论眼前之事，眉毛中有几枝？”
孔子笑而不答，顾谓诸弟子曰：“后生可畏，焉能求者之不如今也。”于是登车而去。

诗曰
休欺年少聪明子，广有英才智过人。
谈论世界无限事，分明古圣显其身。